他山之“美”，可以攻“術(shù)”

張斐然

在當(dāng)下美術(shù)教育日趨多元的背景下，如何把握藝術(shù)教育的前沿和發(fā)展趨勢(shì)，調(diào)整藝術(shù)人才培養(yǎng)模式，進(jìn)行有效合理的教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)踐方式研究，迫切需要高校的美術(shù)教育人士做出回應(yīng)。

2014年10月11日，由北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院、北京師范大學(xué)教育研究中心、北京師范大學(xué)俄羅斯研究中心主辦的“中俄美術(shù)教育比較學(xué)術(shù)研討會(huì)”，比較全面系統(tǒng)地比較了中俄美術(shù)教育歷史及現(xiàn)狀，并對(duì)中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展取得的成績(jī)予以了肯定，同時(shí)也指出了當(dāng)前中國(guó)美術(shù)教育存在的問(wèn)題，就相關(guān)問(wèn)題提出了相應(yīng)的解決思路，充分展現(xiàn)出各高校和藝術(shù)教育領(lǐng)域的代表對(duì)中國(guó)美術(shù)教育的深切關(guān)心。俄羅斯美術(shù)教育對(duì)中國(guó)美術(shù)教育有著十分重要的影響。兩國(guó)美術(shù)教育界人士在各自探索道路上都取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)。俄羅斯美術(shù)教育有著200年的歷史，上世紀(jì)50年代之后，由于政府的大力推行，國(guó)內(nèi)美術(shù)教育向俄羅斯美術(shù)教育學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)是將其作為一個(gè)先進(jìn)的教育體系引進(jìn)的。俄羅斯美術(shù)真正對(duì)中國(guó)的影響就在于其教育、技能、方法等各個(gè)方面。

“美術(shù)教育不論中外，其具有普遍的原理”

在中央美術(shù)學(xué)院教授邵大箴看來(lái)，美術(shù)教育不論中外，其具有普遍的原理，也有每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族、每個(gè)時(shí)代所特殊的教學(xué)方法，甚至不同的體系。美術(shù)教育包括造型藝術(shù)教育、設(shè)計(jì)藝術(shù)教育、建筑藝術(shù)教育等各個(gè)方面，其內(nèi)容是比較復(fù)雜多樣的，中國(guó)的油畫(huà)、國(guó)畫(huà)，其教育的方法和理念有共同點(diǎn)也有不同點(diǎn)。

中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育是從日本和歐洲傳過(guò)來(lái)的，而日本的藝術(shù)大多也是從歐洲傳過(guò)來(lái)的，實(shí)際上從日本留學(xué)回來(lái)的學(xué)者傳播的就是歐洲的教育方法和理念。1953年，中國(guó)派留學(xué)生去俄羅斯學(xué)習(xí)，而俄羅斯的藝術(shù)教育也是源自歐洲的藝術(shù)教育，但是具有自身特點(diǎn)。俄羅斯美術(shù)學(xué)院開(kāi)始請(qǐng)的是意大利教師，后來(lái)派留學(xué)生去意大利、法國(guó)學(xué)習(xí)，所以俄羅斯的美術(shù)教育、俄羅斯的油畫(huà)也是從歐洲學(xué)習(xí)而來(lái)。

俄羅斯的美術(shù)教育基礎(chǔ)和淵源應(yīng)該追溯到西歐，直到18世紀(jì)以后，其教學(xué)方法逐步與國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，形成了屬于俄羅斯的教育體系，且具有自身民族特色。19世紀(jì)上半葉，俄羅斯農(nóng)奴大解放、社會(huì)大變革，社會(huì)向資本主義發(fā)展，興起了向歐洲學(xué)習(xí)的浪潮，在這個(gè)過(guò)程中俄羅斯美術(shù)開(kāi)始解決自身的問(wèn)題，逐漸關(guān)注現(xiàn)實(shí)，更與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，形成俄羅斯美術(shù)學(xué)派，其中最具有特色的是巡回展覽畫(huà)派。俄羅斯美術(shù)創(chuàng)作以巡回展覽畫(huà)派為代表，美術(shù)教育以契斯恰科夫教育體系為代表，它們是密切相關(guān)的。契斯恰科夫教育體系受到俄羅斯巡回畫(huà)派的影響，培養(yǎng)了一批人才，在列賓美術(shù)學(xué)院教學(xué)體系中不斷完善，契斯恰科夫教育的中心就是要學(xué)生研究傳統(tǒng)和寫(xiě)生，要完善寫(xiě)實(shí)的方法，并以此表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。

在1955年至1956年間，中央美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院曾派遣錢(qián)邵武等人到俄羅斯留學(xué)，希望他們介紹當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)列賓美術(shù)學(xué)院的教學(xué)方法，尤其是素描的教學(xué)方法。在當(dāng)時(shí)的觀念中，素描是一切造型的基礎(chǔ)，學(xué)好素描，掌握造型藝術(shù)的技能，才能畫(huà)好畫(huà)。這些最早的留學(xué)生歸國(guó)時(shí)就帶回一些列賓美術(shù)學(xué)院附中學(xué)生的素描，是用很尖的鉛筆畫(huà)的，人們認(rèn)為這就是代表了列賓美術(shù)學(xué)院的素描，是契斯恰科夫教學(xué)體系之下的素描。這種用尖的鉛筆畫(huà)呈現(xiàn)的是一種很精美的細(xì)致畫(huà)法，但比較刻板。這種素描畫(huà)法傳到中國(guó)之后，在中央美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院廣泛流傳，但引起法國(guó)學(xué)派的反對(duì)，他們認(rèn)為，這種素描畫(huà)法太拘謹(jǐn)、太死板，容易束縛學(xué)生的表現(xiàn)方法，這只是素描的一種，不代表所有。改革開(kāi)放之后，人們一談到俄羅斯美術(shù)教育，非議很多，尤其是從德國(guó)、法國(guó)等西歐國(guó)家回來(lái)的學(xué)者對(duì)俄羅斯的教學(xué)方法甚是反感，其公式化、概念化地去描繪空洞的歷史題材和現(xiàn)實(shí)生活，給人們留下不好的印象，認(rèn)為俄羅斯契斯恰科夫美術(shù)教育跟法國(guó)很不一樣。其實(shí)這完全是誤解。契斯恰科夫之所以偉大，就在于其主張因材施教，根據(jù)學(xué)生不同的性格和修養(yǎng)去培養(yǎng)學(xué)生，注重教師與學(xué)生之間的關(guān)系。油畫(huà)大師董希文曾在中央美術(shù)學(xué)院第二畫(huà)室教學(xué)中對(duì)學(xué)生說(shuō)過(guò)：“畫(huà)得不好的學(xué)生，他的缺點(diǎn)正是他將來(lái)發(fā)展的起點(diǎn)。也就是說(shuō)要重視學(xué)生的缺點(diǎn)，跟別人不一樣的地方是最可貴的地方，最可貴的地方如若得以發(fā)展，將來(lái)才可能成才。”這句話非常精到，令人深思。我們要正確理解俄羅斯教育，蘇聯(lián)以前的教育體系就是契斯恰科夫教育體系，在十月革命之后，列賓美術(shù)教育體系繼承了契斯恰科夫教育體系。在斯大林時(shí)期，蘇聯(lián)的藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)分強(qiáng)調(diào)政治，但整個(gè)文化、文學(xué)藝術(shù)的人文精神沒(méi)有斷，依然有人文情懷。

蘇里科夫美術(shù)學(xué)院教授馬克西莫夫1955年至1957年作為中央美術(shù)學(xué)院的顧問(wèn)，為新中國(guó)培訓(xùn)了一批美術(shù)院校學(xué)生和師資，其注重結(jié)構(gòu)和外光的思想對(duì)中國(guó)繪畫(huà)產(chǎn)生了很大的影響。油畫(huà)作為繪畫(huà)系的一個(gè)專業(yè)，是在馬克西莫夫之后才逐漸建立起教育體系，從素描教學(xué)開(kāi)始，解決油畫(huà)的形體、寫(xiě)生、創(chuàng)作等系統(tǒng)的教學(xué)方法。1958年至1959年，我國(guó)油畫(huà)教學(xué)體系得到完善，與此同時(shí)，寫(xiě)生的方法、教學(xué)得到完善。俄羅斯一整套的教學(xué)方法、藝術(shù)原理引入中國(guó)以后，中國(guó)美術(shù)教育需要進(jìn)行適當(dāng)改變，最重要的問(wèn)題是將外國(guó)的油畫(huà)引入中國(guó)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，如何將中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)和特色與油畫(huà)相融合。我們的油畫(huà)創(chuàng)作方法一方面要學(xué)習(xí)外國(guó)的方法，另一方面是將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)融入西方的藝術(shù)。油畫(huà)是世界性的，中國(guó)畫(huà)是民族性的。中國(guó)畫(huà)不能很快走向世界，油畫(huà)只用了幾百年就走向世界，成為世界性的語(yǔ)言。因此，需要思考我們藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)和不足，不要一味地崇尚西方文化，因?yàn)槠湟灿凶陨淼膬?yōu)劣。中國(guó)藝術(shù)扎根藝術(shù)原理，尊重藝術(shù)規(guī)律，注重觀念，離不開(kāi)心腦的創(chuàng)造。美術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)，是可看、可觀摩的。油畫(huà)通過(guò)形體的觸覺(jué)感，有形體基調(diào)，具有豐富的色彩。包括美術(shù)、設(shè)計(jì)方面的教育，要吸收油畫(huà)的長(zhǎng)處，重視中國(guó)畫(huà)教育的特點(diǎn)。中國(guó)畫(huà)講求“以形寫(xiě)神，神形兼?zhèn)洹?。中?guó)畫(huà)的本科教育，可以學(xué)素描，也可以不學(xué)素描。但是寫(xiě)實(shí)主義的油畫(huà)必須要有堅(jiān)實(shí)的素描基礎(chǔ)，不要把油畫(huà)的教學(xué)方法用于中國(guó)畫(huà)的教學(xué)。俄羅斯的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)影響了中國(guó)一代又一代的藝術(shù)家，如何結(jié)合民族文化、民族精神，結(jié)合本土特色的途徑值得我們注重和探討。

“美術(shù)精神的根本需要教師的堅(jiān)守和維護(hù)”

中國(guó)自改革開(kāi)放后，特別是上世紀(jì)80年代之后，美術(shù)教育如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也影響了我國(guó)的美術(shù)教育。改革開(kāi)放30多年，價(jià)值取向是每個(gè)教育工作者需要梳理的問(wèn)題和擔(dān)負(fù)的責(zé)任。重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)黃作林認(rèn)為，美術(shù)教育在培養(yǎng)人才方面，是精英教育還是普及教育，是我們需要思考的問(wèn)題。美術(shù)教育不但是師范院校的責(zé)任，其他高校同樣也肩負(fù)著責(zé)任。黃作林表示，師范類院校的人才培養(yǎng)和專業(yè)院校人才培養(yǎng)的異同和教學(xué)體系，以及由于美術(shù)教育擴(kuò)大招生，美術(shù)專業(yè)泛濫的程度也是值得我們思考的問(wèn)題。比如有的音樂(lè)學(xué)院開(kāi)設(shè)了美術(shù)方面的專業(yè)，到底是哪里出了問(wèn)題？黃作林認(rèn)為，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響的緣由。“以前的學(xué)生是從小喜歡美術(shù)才去考美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)在則是高中成績(jī)不好的就去學(xué)習(xí)美術(shù)。學(xué)校片面地追求升學(xué)率，促使凡是普通的高校都可以辦美術(shù)專業(yè)。”

山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授劉青硯也持同樣的觀點(diǎn)。劉青硯認(rèn)為，現(xiàn)在俄羅斯還是保持過(guò)去的美術(shù)教育格局。而國(guó)內(nèi)卻不是，本來(lái)藝術(shù)教育是慢工細(xì)活，但現(xiàn)在成了批量式培養(yǎng)。蘇聯(lián)獲得諾貝爾獎(jiǎng)得數(shù)量是世界第三位，美國(guó)在做了調(diào)查后，意外發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)的基礎(chǔ)美育教育是走在世界前列的，也就是說(shuō)他們的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)是重要課程。美術(shù)教育是國(guó)民素質(zhì)不可或缺的，美國(guó)由此加強(qiáng)他們的藝術(shù)教育。當(dāng)前，我國(guó)的美術(shù)教育創(chuàng)作存在三個(gè)問(wèn)題：一是缺乏嚴(yán)格的招生制度，二是考生水平偏低，三是快餐文化盛行。國(guó)內(nèi)美術(shù)基礎(chǔ)教育分布不合理，課時(shí)短缺，俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院師生比例是2.5：1，而我國(guó)中央美術(shù)學(xué)院是1：2，上海大學(xué)是1：15（18），師資比例差強(qiáng)人意。我們的綜合性大學(xué)應(yīng)加強(qiáng)美術(shù)教育招生質(zhì)量，減少招生數(shù)量，為社會(huì)培養(yǎng)真正的美術(shù)教育人才。中國(guó)現(xiàn)今美術(shù)教育領(lǐng)域，美術(shù)精神的根本是需要教師的堅(jiān)守和維護(hù)，要拒絕快餐文化，淡薄功利意識(shí)。

與我國(guó)的美術(shù)教育相比較，俄羅斯美術(shù)院校的建立比中國(guó)早200年，他們從建立美術(shù)學(xué)院開(kāi)始，就對(duì)藝術(shù)充分重視。在十月革命以后，政府都有相關(guān)針對(duì)藝術(shù)教育的文件。但是我國(guó)直到2011年，藝術(shù)學(xué)科才成為門(mén)類。由于當(dāng)代藝術(shù)的興起，俄羅斯藝術(shù)教育體系沒(méi)有被充分關(guān)注。其實(shí)我們對(duì)俄羅斯很多的觀念不太理解，看問(wèn)題要從歷史的角度去評(píng)價(jià)其歷史作用問(wèn)題。50年代初，中國(guó)派出大量的留學(xué)生去俄羅斯學(xué)習(xí)，對(duì)我們的美術(shù)教育起到了積極作用，各個(gè)高校多少都有俄羅斯美術(shù)教學(xué)體系的影響。

“美術(shù)教育應(yīng)該堅(jiān)守藝術(shù)審美長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值”

中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員宛少軍認(rèn)為，俄羅斯美術(shù)真正對(duì)中國(guó)的影響在于其教育、技能、方法等各個(gè)方面。俄羅斯美術(shù)是古典主義加印象派，形成一套具有俄羅斯民族特點(diǎn)的藝術(shù)方法。在印象派之后，事實(shí)上，俄羅斯美術(shù)教育有其自身特色，具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力。俄羅斯美術(shù)教育有一套科學(xué)的教育體系，以及由易到難的嚴(yán)密課程設(shè)置，學(xué)生通過(guò)這樣的訓(xùn)練能很快掌握知識(shí)和技能。50年代通過(guò)引進(jìn)俄羅斯的美術(shù)教育，中國(guó)美術(shù)教育得到很大的提高。80年代之后，我國(guó)美術(shù)教育工作者開(kāi)始質(zhì)疑俄羅斯美術(shù)教育，甚至開(kāi)始顛覆?，F(xiàn)在的俄羅斯美術(shù)相對(duì)比較穩(wěn)定，基本現(xiàn)狀是多元化。在我國(guó)的美術(shù)教育中，都可以找到范例，風(fēng)格的多元化會(huì)影響到基礎(chǔ)教育模式，甚至產(chǎn)生混亂。我國(guó)美術(shù)教育有教育方法卻沒(méi)有教育方向，說(shuō)到底還是學(xué)院教育、學(xué)科教育，美術(shù)作為西方現(xiàn)代學(xué)科教育，實(shí)際上是一套專業(yè)的知識(shí)系統(tǒng)傳授，是相對(duì)穩(wěn)定的。作為知識(shí)系統(tǒng)，以及教師個(gè)人風(fēng)格的傳授，不能混為一談。比如說(shuō)素描理解，過(guò)去是光影，現(xiàn)在是強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)等，其核心知識(shí)都要牢牢抓住。而沖淡了核心知識(shí)的掌握，過(guò)多地追求風(fēng)格其實(shí)就是一個(gè)空殼，對(duì)學(xué)生來(lái)講，是很不利的因素。

北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)周星在“中俄美術(shù)教育比較學(xué)術(shù)研討會(huì)”上指出，在一些相對(duì)的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)的美術(shù)教育淡漠了俄羅斯美術(shù)學(xué)科好的經(jīng)驗(yàn)和承傳，在大眾文化經(jīng)濟(jì)大潮市場(chǎng)決定一切的情況下，更凸顯出藝術(shù)教育尤其是美術(shù)教育應(yīng)該堅(jiān)守藝術(shù)審美長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值。

今天我們不是僅僅單純地學(xué)習(xí)西方的教育，中國(guó)的傳統(tǒng)也是要傳承和發(fā)展的，具有中國(guó)特色的美術(shù)教育體系的建立非常重要。越是深入古典寫(xiě)實(shí)和現(xiàn)代知識(shí)體系，就越能深入理解中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)。50年代俄羅斯美術(shù)教育使我們獲得技能、方法等，但是今天我們?nèi)詰?yīng)繼續(xù)研究俄羅斯美術(shù)教育，其對(duì)藝術(shù)教育的堅(jiān)持對(duì)我們更有啟發(fā)的意義。

（責(zé)任編輯：郭曉）