洛梅
“程門立雪”語出《宋史·楊時傳》:“見程頤于洛,時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時與游酢侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。”說的是北宋著名的理學家、政治家楊時尊敬師長的故事。
楊時,字中立,南劍州將樂(今屬福建)人,先后學于程顥、程頤,曾任右諫議大夫、工部侍郎,官至龍圖閣直學士。
楊時從小就聰明伶俐,四歲入村塾學習,七歲能寫詩,八歲能作賦,人稱神童。他十五歲時攻讀經(jīng)史,熙寧九年登進士榜,次年被授予汀州司戶參軍,以病為由沒有赴任,專心研究理學。元豐四年(1081年),楊時被授予徐州司法。29歲那年他前往河南潁昌,專門投于洛陽著名學者程顥門下,研習理學,勤奮好問,學習成績優(yōu)異。楊時學成回歸時,程顥目送他遠去,曾感慨地說:“吾道南矣(我的學說將向南方傳播了)!”又過了四年程顥去世了,楊時聽說以后,在臥室設了程顥的靈位哭祭,又用書信訃告同學。元祐八年五月,楊時又一次北上求學,到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師,在洛陽伊川書院學習。其時,楊時已40多歲,對理學已有相當造詣。但是,他仍然立志求學,刻苦鉆研。
有一天,楊時與他的學友游酢對某問題有不同看法。為了求得一個正確答案,他倆一起去程頤家請教。
時值隆冬,天寒地凍,濃云密布。他們行至半途,朔風凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的,匆匆趕路。來到程頤家時,適逢先生閉目養(yǎng)神、坐著打盹。楊時二人不忍驚動老師,就恭恭敬敬侍立在門外,等候先生醒來。
這時,天空正紛紛揚揚下著大雪。遠山如玉簇,樹林如銀妝,房屋也披上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了,冷得發(fā)抖,為了不打擾先生休息,他依然恭恭敬敬地侍立在門外等候,不言不動。如此等了大半天,程頤慢慢睜開眼睛,才知道楊時和游酢一直站在門外等候。此時,門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚,而楊時和游酢通身披雪,卻并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情,態(tài)度依然恭恭敬敬。程頤很為他們誠心求學的精神所感動,于是,起身把他們迎進屋內,并收他倆為入室弟子,更加盡心盡力教授。后人將這段典故叫“程門立雪”。
楊時學成后回到南方繼續(xù)潛心研究和傳播程氏理學。他為了弄清楚張載《西銘》之理,專門寫信向程頤請教。最終,楊時學得程門理學的真諦,被后人稱之為“程氏正宗”。他的哲學思想對后來的羅從彥、李侗、朱熹等人產生了深刻的影響,在“二程”和朱熹之間起了承前啟后的作用,對我國的古代哲學特別是思辨哲學產生了深遠的影響。因著述頗多,楊時的作品主要都收集在《楊龜山先生文集》中,又因晚年隱居龜山,世人也稱其為龜山先生。
禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范。古人云:“不學禮,無以立?!?“程門立雪”成為尊敬老師、虔誠求教的千古美談。
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