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飛魚：美國國家航空航天局9月28日公布已經(jīng)確認在火星發(fā)現(xiàn)液態(tài)水存在的證據(jù)，有何意義呢？

★文南：重點不是水，有液態(tài)水的存在，說明很可能存在微生物形態(tài)的生命。假設(shè)由此發(fā)現(xiàn)了火星上有生命，特別是這些生命和地球上的生命有極其相似的結(jié)構(gòu)，那么你還會相信生命起源于地球嗎？地球的生命是否起源于火星？抑或火星和地球上的生命都來源于同一批隕石？那么這批隕石又是從哪里來，那里是否存在更適宜的環(huán)境？

我們可能都是外星人啊，發(fā)現(xiàn)液態(tài)水只是一小步，對生命起源的反思才是一大步！

子晴：經(jīng)常聽老人說“老天爺”這三個字，老天爺究竟是哪位大爺？

★清揚：在不同的語境中，有三種可能。

1.非人格化的絕對意志?！疤臁辈灰欢ㄊ悄硞€具象的神，在口語中，給這個抽象的“天”一種恰當?shù)谋硎?，就成了老天爺，并非實指某個具象的神。

2.天帝。天帝也就是（漢語語境下的）上帝，在早期文獻中，“帝”專指天帝，為示隆重，又將其稱為昊天上帝。但注意，昊天上帝并沒有進入宗教序列，這僅僅是自然的一部分的那個天——歷代帝王要祭天，祭的就是這個天。

3.玉皇大帝。在道教的造神系統(tǒng)當中，玉皇大帝的地位并不算特別高，位在四御。道教名義上的元首是三清，也就是元始天尊、靈寶天尊和道德天尊（太上老君），但它們只是世間萬物的名義所有人，并不直接管理，而要將管理權(quán)交給CEO，也就是玉皇大帝。所以世界上出了任何問題都要向玉皇大帝問責。

不哭泣的貓：古文里有很多通假字，通假字不就是古人寫的錯別字嗎？古人這樣會不會太隨便了點……

★肖堯：這是“以今律古”（拿今天的用字規(guī)范去衡量不同時代古人的不同用字習慣）。

拿“不亦說乎”舉例，在《論語》寫成的時代，我們假設(shè)有以下三種可能的情況：

表示“開心”含義的字還沒有形成用字共識，所以孔子弟子們就用了讀音最接近的“說”字，后來人們改換偏旁，造了它的后起本字“悅”;那時候人們已經(jīng)開始使用“悅”“說”等字來表達“開心”的含義了，只是還沒有形成社會規(guī)范，那么用任何一個字在當時看來都是合理的;那時候人們確實已經(jīng)開始廣泛地使用“悅”來表達“開心”的含義了，而孔子的弟子們忘了這個字的寫法，寫成了“說”。在這種情況下，才能說是古人寫了“別字”。

★東東：古代正字并不嚴格，文字都在發(fā)展，字形字義交叉混用應(yīng)該很常見，只不過某種用法使用的人較多，然后就越來越多，最終成為“正確”的用法，被棄用的成為了通假字。

還有一種情況就是當時本來就沒造出那個字，或者造出來之后一直只在小范圍傳播，并未普及。中國太大，信息不通暢的時候很難保證各地的用字一致。

★蘇沐：你看文人多厲害，“通假字”，已經(jīng)把這個問題解釋清楚了。

“通”，這兩個字在此處是相通，乃至相同的。

“假”，因為某種原因，我假借了另一個字來代替原本的字。這里的原因可能是臨時忘了那個字，手邊又沒有字典;也有可能要避諱，這個年代不能用這個字;也可能讀音上這兩個字是一樣的，具體用哪個字已經(jīng)不可考了。

“字”，這并不是錯字，也不是別字，是真實存在可以引用的字。就是這么簡單。endprint