王萍

摘 要 黨的十八大提出24字的社會主義核心價值觀，從國家、集體與個人三個層面闡述了中國特色社會主義初級階段的核心價值。踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，深化對社會主義價值及本質(zhì)的認識，增強民族文化自信、提升國家文化軟實力，引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識促發(fā)展等，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞 社會主義 核心價值觀 意義

中圖分類號：D64 文獻標(biāo)識碼：A

一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個社會的發(fā)展，有賴于文明的推動；一個人的進步，需要文化的哺育。2006年10月，黨的十六屆六中全會第一次明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”的重大命題和基本內(nèi)容。隨著對社會主義價值體系認識的深入，2012 年 11 月，黨的十八大報告中正式提出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”進一步明確提煉和概括了社會主義核心價值觀的基本原則。這一重大命題的提出不是憑空出現(xiàn)的，也不是缺乏歷史根據(jù)的杜撰，而是有著鮮明的時代背景、深刻的社會原因以及重大的現(xiàn)實意義。

1社會主義核心價值觀提出的必要性與緊迫性

一種價值觀的提出和弘揚，一定與其所處的時代面臨的復(fù)雜背景有著緊密聯(lián)系，是各項社會要素綜合作用反饋到文化層面的結(jié)果。社會主義核心價值觀的提出，既是中國社會主義建設(shè)和改革發(fā)展的必然要求，又是應(yīng)對我國處于全面深化改革關(guān)鍵時期所面臨的復(fù)雜形勢與時代要求的需要。

（1）回答中國特色社會主義價值本質(zhì)的需要。馬克思、恩格斯在批判地繼承了空想社會主義的合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上，運用辯證唯物主義的邏輯方法，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。正如《共產(chǎn)黨宣言》中所說：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思、恩格斯對科學(xué)社會主義價值體系的論述是社會主義核心價值觀的藍本，是社會主義的本質(zhì)要求，從根本上確立了社會主義價值本質(zhì)不同于其他社會形態(tài)的價值本質(zhì)。當(dāng)前，面對國內(nèi)外的復(fù)雜形勢，我們黨提出了社會主義核心價值觀的命題，正是引導(dǎo)社會走出道德滑坡和精神迷茫，應(yīng)對西方國家和平演變，回歸社會主義本質(zhì)，走向中國特色社會主義價值本質(zhì)的客觀需要。

（2）塑造國民積極、健康、科學(xué)的價值觀的需要。改革開放以來，中國取得了長足的進步和發(fā)展，同時也出現(xiàn)了社會道德和社會風(fēng)氣的亂象。一些人政治信仰模糊，功利意識嚴重；一些人價值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些人知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn)；更有不少人把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責(zé)任感。社會的大變革大轉(zhuǎn)型使得人們在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導(dǎo)。

（3）構(gòu)建社會主義和諧社會的需要。當(dāng)前，改革進入深水區(qū)，影響社會和諧的問題很復(fù)雜，諸如政策偏向引起的社會不滿，區(qū)域不平衡導(dǎo)致的社會爭端，就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出。中國共產(chǎn)黨如果不能及時解決這些問題，其中任何一個問題的引發(fā)，都有可能會影響到黨的長期執(zhí)政。社會的和諧發(fā)展，是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)長久發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。沒有穩(wěn)定的和諧的社會環(huán)境，就沒有長久的持續(xù)的發(fā)展。

2社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容

從十六屆六中全會提出“體系”的命題，到十八大明確提出“三個倡導(dǎo)”，體現(xiàn)了黨的基本理念的深化和發(fā)展，指出了社會主義核心價值體系建設(shè)的現(xiàn)實著力點，是對社會主義核心價值體系建設(shè)的新部署、新要求。“三個倡導(dǎo)”集中反映了國家、集體與個人三個層面的愿景與訴求，闡釋了社會主義核心價值觀“三位一體”的科學(xué)內(nèi)涵。

2.1國家層面

富強、民主、文明、和諧。富強是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本價值目標(biāo)，體現(xiàn)了唯物史觀生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的根本要求，只有在生產(chǎn)力高度發(fā)達，社會財富充分流動的前提下，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡其能，按需分配；民主是社會主義始終高揚的旗幟，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，沒有民主就沒有中國特色社會主義，只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不會松懈，只有讓人人起來負責(zé)，才不會人亡政息；文明是社會主義的重要特征，集中體現(xiàn)著社會主義先進文化的前進方向和價值追求，是中國共產(chǎn)黨人始終不變的價值訴求，要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變成一個被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國；和諧是中國特色社會主義的根本屬性，是中華文明遵循的核心價值理念，貫穿于個人修為、國家治理、社會建構(gòu)三個層面，是人和自然之間，人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決。

2.2社會層面

自由、平等、公正、法治。這一價值層面，契合了中國特色社會主義的發(fā)展要求，承接了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果。自由是社會主義的終極追求和內(nèi)在邏輯，是未來社會“自由人聯(lián)合體”的必要條件，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件；平等是社會主義制度的基本原則，是社會主義的本質(zhì)要求，是保證人民當(dāng)家做主的前提條件，是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨和執(zhí)政理念，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，公正是社會主義的基本價值取向，是國家穩(wěn)定的基本前提，也是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，“只有社會主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象”；法治是現(xiàn)代社會治理的基本方式，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的有力保障，是最優(yōu)良的統(tǒng)治者，是建設(shè)中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化、社會的必然要求。

2.3個人層面

愛國、敬業(yè)、誠信、友善。國家和社會的進步和發(fā)展，離不開社會成員的艱苦奮斗和素質(zhì)提升。愛國是中華民族精神最穩(wěn)定的文化基因，是實現(xiàn)偉大中國夢的精神支柱，是獨立自主探索中國特色社會主義道路的牢固基石；敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是職業(yè)道德的靈魂，即熱愛自己的工作和所投身的事業(yè)，是實現(xiàn)自身個人價值和社會價值的內(nèi)在要求，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會；誠信是公民道德的基石，是做人做事的道德底線，是社會運行不可缺少的條件，要求個人誠實勞動、信守承諾、誠懇待人；友善是人的本質(zhì)的要求，是社會和諧的潤滑劑，是公民基本價值規(guī)范，需要待人平等，待人如己，助人為樂。

社會主義核心價值觀的三個基本層次是有機聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的。“富強、民主、文明、和諧”是中國特色社會主義的基本價值追求，它體現(xiàn)的是我國經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在發(fā)展要求；“自由、平等、公平、法治”是中國特色社會主義的基本社會屬性，它體現(xiàn)的是我國作為中國特色社會主義社會的總體價值趨向和整體目標(biāo)要求；愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)的是社會主義國家全體公民的基本價值追求和道德準(zhǔn)則要求。

3踐行社會主義核心價值觀的時代意義

加強社會主義核心價值觀的建設(shè)和理論研究，是我們黨積極應(yīng)對復(fù)雜局勢的具體體現(xiàn)，彰顯了我們黨高度的文化自覺和理論自覺。社會主義核心價值觀的提出、踐行和培育，對于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，深化對社會主義價值及本質(zhì)的認識，增強民族文化自信、提升國家文化軟實力，引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識促發(fā)展等，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

（1）維護了意識形態(tài)安全，鞏固了馬克思主義指導(dǎo)地位。當(dāng)前，我國正處在改革的深水區(qū)，社會矛盾和社會問題多發(fā)，各種價值觀念涌入和交替作用，加之西方敵對勢力趁機發(fā)起對我國實施西化的價值觀滲透，面對意識形態(tài)領(lǐng)域的安全問題日益嚴重和價值觀領(lǐng)域的滲透與反滲透斗爭，我們必須維護意識形態(tài)安全，堅守社會主義價值觀陣地，這就需要我們堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，在凝魂聚氣、強基固本上下足功夫。應(yīng)清醒地認識到，價值觀領(lǐng)域的博弈是激烈的、長期的、復(fù)雜的，提煉社會主義核心價值理念，逐步培育社會主義核心價值觀，是有效應(yīng)對西方敵對勢力對我實施價值觀滲透戰(zhàn)略的客觀要求。

（2）深化了對社會主義本質(zhì)和價值的認識。關(guān)于社會主義本質(zhì)和價值問題是我們黨必須要面對和回答好的問題，也是一道難題。鄧小平曾說過，問題是什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義。我們的經(jīng)驗教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題。鄧小平在“南方談話”中指出：“社會主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終走向共同富?！?。新時期，對“共同富?！钡目茖W(xué)闡釋將進一步激發(fā)全體人民對中國特色社會主義事業(yè)的熱情。因此，社會主義核心價值觀的提出，有助于我們深化和豐富對社會主義價值和本質(zhì)的認識、理解，彰顯了社會主義的優(yōu)越性。

（3）增強了民族自信，提升了國家文化軟實力?，F(xiàn)代國家的競爭，是綜合國力的競爭，是由經(jīng)濟、科技等“硬實力”和文化、社會等“軟實力”決定的，而且，在今天這個全球化和信息化時代，文化軟實力所發(fā)揮的積極作用日益凸顯，一個國家的“文化軟實力”從根本上說，取決于其核心價值觀，是其最先進文化的精髓。因此，文化軟實力的競爭一定程度上就是核心價值觀的競爭，我們必須“堅持不懈地用社會主義核心價值觀提升中華民族凝聚力，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力、影響力與感召力，有助于我們提高社會主義意識形態(tài)的競爭力，提升國家文化軟實力，逐步打破西方的話語壟斷，贏得和掌握自己的話語權(quán)，切實有效地維護國家文化利益與意識形態(tài)安全”。

（4）引領(lǐng)了社會思潮，凝聚了社會共識。社會主義核心價值觀的提出，是在中國改革進入攻堅區(qū)和深水區(qū)的關(guān)鍵時期。人們的價值觀念、利益訴求、社會分層等呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜化的特點，對改革的評判和社會發(fā)展的趨勢持不同的態(tài)度。有一部分人認為中國特色社會主義背離了科學(xué)社會主義道路，中國的改革開放走了西方資本主義的道路等等，越來越多的人開始不理性地看待中國改革開放的布局和面臨的問題，引發(fā)了爭論和分歧。社會主義核心價值觀的提出，正是應(yīng)對這一重大問題的戰(zhàn)略布局，為改革開放和中國特色社會主義指明了價值目標(biāo)和價值原則，引領(lǐng)了社會思潮，凝聚了社會共識。

4小結(jié)

社會主義核心價值觀的探源與解析，是培育和踐行社會主義核心價值觀的理論起點和邏輯基礎(chǔ)。這一偉大“鑄魂工程”的構(gòu)建，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進人的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。需要我們在尊重社會主義核心價值觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于嘗試，不斷探索實踐的路徑。當(dāng)然，要清醒地認識到培育和踐行社會主義核心價值觀的長期性和曲折性，它需要全社會和廣大民眾的群策群力和不懈奮斗才能實現(xiàn)。

參考文獻

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[3] 孫杰.當(dāng)代中國社會主義核心價值觀研究[D].中央黨校博士學(xué)位論文，2014：120.