王華創(chuàng)作語錄

王華創(chuàng)作語錄

⊙文學永遠是為了解救人的內(nèi)心，既是為了解救作家的內(nèi)心，也是為了解救讀者的內(nèi)心。

⊙文學或許不一定是讀者的需要，但一定是作家的需要。作家之所以需要文學，是因為他總是被孤獨感逼得幾近瘋狂。別人解決孤獨感的辦法有多種多樣，作家則只有寫作一種。

⊙除了作家，別人都在大談特談文學的各種功能，卻唯有作家清楚，其實文學最大的功能不過是為了滿足一個作家內(nèi)心的需要。它很像一朵花，它開，是因為它渴望開，開得很美，是因為它開得開心，開得幸福。至于它是不是美麗了環(huán)境，是不是陶冶了人心，那還是不要太在意才好。

⊙一個利益至上，人人追求個人利益最大化的時代，注定了人必將要丟失掉很多東西，但如果我們丟掉的是人性，那就太可怕了。人對黑夜有著一種與生俱來的恐懼，因為黑夜隱蔽著很多未知，而未知又隱蔽著很多危險，因此，光就顯得尤為重要。

⊙我們確實對這個世界充滿了愛，對比我們困難的人們充滿了同情，也非常愿意去關懷，但事實上我們膚淺了，我們認為物質(zhì)的支援就足夠了。我們沉醉于施舍（這個詞用得尖刻了）帶來的內(nèi)心的滿足，卻忽略了對方的內(nèi)心。

⊙很多人都在探討小說中的孤獨感，但是他們卻統(tǒng)一地犯著或大或小的錯誤，很大一部分認為孤獨感是由環(huán)境創(chuàng)造的，是心理環(huán)境、社會環(huán)境和自然環(huán)境的產(chǎn)物，是人跟社會對峙、跟文化對峙、跟生存環(huán)境對峙的產(chǎn)物。但是，這些或許只是誘因而已。事實上，孤獨感并不僅僅存在于獨自一個人的時候，也不僅僅存在于一無所有的時候，抑或求之不得的時候，缺少什么的時候……它可以在你大笑的時候，可以在你跟愛人做愛的時候，可以在你跟家人歡聚的時候，甚至可以在你接受鮮花和掌聲的時候。它與生俱來。它來源于人對生的無奈和死的恐懼。它跟“意識”是雙胞胎。自從人類有了意識，就有了孤獨感。文學因為是人學，而小說又著力于關懷人的內(nèi)心，因此孤獨感便成了小說永遠的主題。一部小說成功與否，往往就看其中的人物的孤獨感是不是表現(xiàn)得足夠。孤獨感是人的影子，是小說的靈魂，是人物命運的經(jīng)絡，隱藏于他們的皮膚和肌肉之間，但懂得解剖學的讀者一定能準確地觸摸到它。

⊙在我還無法把小說寫得長一點的時候，總是無知地認為自己寫出來的那些輕薄的東西叫短篇小說，但事實上并不是。當慢慢知道什么叫短篇小說了，也才跟著明白了它對一個作家的挑戰(zhàn)性。由于它必須具備“短”的特征，針對其他文體而言，它就只能是空間創(chuàng)作，在一個有限的長度內(nèi)去表現(xiàn)“自我”。小說無非就是想把“自我”帶出日常生活，帶出一種無限的重復性，帶到一個虛構的世界里，讓內(nèi)心得到區(qū)別于他人的展示。而生活本身的復雜性又迫使小說必須高于生活，否則小說就真成了“小說”，一種被生活嘲笑的弱智的垃圾排放物。但當“自我”被帶進一個虛構的世界，作家又必須面對“自我”的復雜性，人的內(nèi)心遠比物質(zhì)的世界要大得多，作家如何才能在有限的空間里完成最豐富的展示？一般情況下，我們習慣于把敘述拉長，增加平面空間。我們常常習慣性地認為，長篇小說表現(xiàn)出來的就深厚，因為它看起來那么長，那么厚，有幾條線縱橫交錯，形式上很復雜很宏大。但事實上并不一定，一個失敗的長篇和一個成功的短篇比起來，可能這個短篇反而更深厚一些。