李大德
“御祥納福”子岡牌
李大德
中國是玉的故鄉(xiāng),玉文化貫穿于中華文明發(fā)展的整個歷史。愛玉尚玉是華夏民族的傳統(tǒng),在不同的社會發(fā)展階段,玉器曾以工具、貨幣、信物、裝飾品、陳設品等諸多形態(tài)存在,深入地參與了人們的社會生活,因而中國古代玉器不僅是精美的藝術創(chuàng)造,同時又是歷史和具有豐富文化內(nèi)涵的文物品種。
我十多年前收藏了一件和田白玉“御祥納?!弊訉疲擞衽剖情L方形的,長5.6厘米,寬4.2厘米,厚0.5厘米,稍為厚重,正面中間雕刻有一童子。童子雙手拿著一枚銅錢往身體的右邊舉起,與頭高基本一致,胖胖的小臉微笑向前,兩足弓字形似喜舞姿態(tài),衣帶飄動。小童面對的上方,雕有一蝙蝠,正展開雙翅往下飛翔。玉牌的額首雕琢有兩條拆龍紋,龍尾靠邊弦形成方框至牌底。拆龍紋上面是一個瑞獸紋,還刻有雷云紋、如意紋。玉牌的背面,中間刻有隸書“御祥納福”的吉語,右下角刻陽文“子岡”印款,其余紋飾與正面相同。該玉牌制作規(guī)整,大小適中,比例得當,構(gòu)圖考究,刀工嫻熟,線條流暢,勾勒人物栩栩如生,玉牌字體也剛勁有力,地子平淺而光滑,使人覺得在方寸之間不僅盡顯玉質(zhì)之美,更感玉雕工之精。玉牌正面畫面的主題,正好詮釋了背面所雕刻的“御祥納?!保小案W蕴靵怼?、“福從天降”、“福在眼前”、“招財納?!薄ⅰ凹槿缫狻钡让篮玫脑⒁?。
子岡玉的制作人陸子岡,生于16世紀上半葉,處于明代嘉靖、萬歷年間,原籍江蘇太倉縣,后來遷居到琢玉中心的蘇州,自幼在蘇州城外橫塘一家玉器作坊學藝,后來技壓群工,盛名天下,成為琢玉技藝全面的著名玉雕藝術大師。傳說他風神俊朗、儒雅超群,修養(yǎng)見識不凡,所創(chuàng)作的子岡玉,刻工形神兼?zhèn)?,別人難以仿造,在當時受到達官貴人所追求,十分名貴。蘇州人還將“子岡玉”與同時代唐伯虎的仕女畫相提并論。
我有幸收藏此件“子岡牌”,它的特殊魅力,體現(xiàn)在精美的玉質(zhì)和作者精細的雕工和諧相融。該玉牌是用新疆和田白玉琢成,滋潤溫柔,作者以高超的淺浮雕技藝,將書畫圖紋的魅力作了較好的呈現(xiàn)。該玉牌雖用琢玉工具碾出,所刻文字,仿佛是名書法家直接書寫在其上一樣,并刻有子岡印款,加之有玲瓏剔透的牌頭裝飾,我十分喜愛。
責任編輯:黃秀瑜