文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A

文章編號:1006－2491(2015)03－0117－02

*作者簡介:蔣力馀(1957－　)，男，湖南桃江人，特聘教授。研究方向?yàn)樵姇嬅缹W(xué)。

南國孟冬，蒼松如蓋，楓葉如丹，雖寒潮時(shí)襲，而覺氣爽神清。我們的生活需要詩，近些天來，拜讀沈鵬先生的新作《三馀再吟》，在那清俊瑰奇、高華幽邃的詩國里流連，其樂何如!這是先生繼《三馀吟草》《三馀續(xù)吟》《三馀詩詞選》之后的第四部詩集。詩人幼年時(shí)因患麻疹百日咳未得到有效治療，以致長期為疾病折魔，死神多次光顧，而在如此艱難之中頑強(qiáng)奮起，在編輯出版、藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)作諸多領(lǐng)域碩果豐盈，為我國文化事業(yè)之發(fā)展繁榮貢獻(xiàn)卓越，還在三馀之時(shí)將心血吟成了量多質(zhì)高的瑰美詩篇，這難道不是生命的奇跡，藝術(shù)的奇觀?

詩人的吟唱以極為含蓄的語言表達(dá)了對親朋、對故園、對生命的摯愛，對人生之理的徹悟?！督鸹椤芬辉妼懙靡煌樯?“曾儲佳釀酬佳日，正值今朝共舉觴?；橛薪疸y紅鉆石，人期肝膽熱心腸。夕陽斜照憐光好，老馬騫行怕瞎忙。細(xì)沫相濡多少事，悠悠江海不相忘?！边€有不少詩作表達(dá)了對親人、對朋友、對后學(xué)的一片誠摯之心?！度旁僖鳌芬?20首詩作記錄了詩人海北天南的雪泥鴻爪。登臨泰岱，一覽眾山，想到前哲“泰山不讓土壤，故能成其大”的古訓(xùn)感慨系之:“博大不讓土，崇高不求同。不以群山小，群山仰一宗。”(《詠泰山》)再訪寶島臺灣，誦讀老人懷鄉(xiāng)之詩章，品嘗阿里山之佳茗，欣賞書法重寶《散氏盤》，詩人深切地期盼兩岸早日和平統(tǒng)一:“此行不作離鄉(xiāng)夢，但愿航程一線連?！痹娙说穆糜瓮c藝術(shù)審美連在一起，對書畫、建筑、雕塑甚為留意，發(fā)表了不少對藝術(shù)的真知灼見，表達(dá)了對人類文明的高度珍視，禮贊中華的古老文化，表達(dá)民族的自豪感和自信心。先生是書壇領(lǐng)軍人物，他以詩的形式對書法的用筆、結(jié)體、布局、風(fēng)格、繼承與創(chuàng)作、書法名家的評價(jià)等方面作了廣泛而深刻的論述，其一，藝以傳道。道是對藝術(shù)規(guī)律的把握，道是天人合一的境界。詩人云:“倚馬千言未足奇，一言傳道即吾師?！?《筆殞》)創(chuàng)作應(yīng)如魚忘水，得意忘言:“悟得人天同合一，道通技法始精湛。”(《題李從軍畫琴棋書畫四藝圖》)其二，多元共存。詩人說:“萬類無一體，萬物競自陳?！?《甲申紹興第20屆蘭亭書法節(jié)用王逸少韻》)“篆隸真行皆一體，北碑南帖恥分宗。”(《中國國家畫院成立書法精英班，予忝導(dǎo)師》)只要能裝點(diǎn)時(shí)代之春色，各種花都有開放的資格。其三，潛通的素質(zhì)。先生甚為重視書家的美學(xué)、文學(xué)造詣，提倡寫自作詩:“自書俚句自長吟，自采葑菲抵萬金?！?《筆殞》)

詩人的創(chuàng)作，主體風(fēng)格為清俊瑰奇。先生以險(xiǎn)絕厚澀的狂草獨(dú)步天下，因?yàn)橛泻茪庖輾庥成溆跁ㄒ饩?，故揮翰或如鵾鵬擊水，洪濤怒翻，或如楊柳迎風(fēng)，春花映日，在《三馀再吟》中，時(shí)現(xiàn)“荒荒油云，寥寥長風(fēng)”的雄詞壯采?！冻柣琛芬辉?，想象飛騰，色彩絢爛，意象瑰奇，時(shí)空浩渺，無疑為雄渾豪蕩之杰構(gòu)。詩人筆下的山水也如此雄秀:“山如巨斧千般劈，人似清流不舍?！?《夏日南行》)，“一島分吳越，三山落太湖”(《太湖》)，巨麗之美歷歷在目。詩人更多的時(shí)候是其言藹如，柔情依依，漫步山村，但覺楊花如雪，鳥語如詩:“竹叢黃雀聲聲噪，拂面楊花人意鬧。好雨疏風(fēng)一夜間，山村圍著馀芳繞?！?《山村》)詩人對唐代才女魚玄機(jī)的不幸遭遇表示深切同情，對其絕代才華贊賞不已:“紅葉絲絲語，巫山一段云?！?《讀唐女郎魚玄機(jī)詩集》)獨(dú)特性與多樣性的藝術(shù)風(fēng)格折射了詩人豐富美麗的心靈世界。

《三馀再吟》多有我之境。詩人年登耄耋，洞徹人生，智慧靈澈，但并沒有忘懷時(shí)代，忘懷社會(huì)，部分作品感情色彩較為鮮明，他的藝術(shù)杰構(gòu)《跋自書〈古詩十九首〉》凄惻蒼深，我們還不妨試讀這樣的詩句:“園中桂子庭前月，白發(fā)依然赤子心”(《中央電視臺為余攝制〈歲月如歌〉，返里得句》)“庭園灼灼凌霄樹，應(yīng)念子規(guī)啼血深”(《子規(guī)庵》)，鄉(xiāng)國之思，人生之慨，寄托無端。而詩人的情感有時(shí)非常含蓄，經(jīng)過歲月的沉淀仿佛碧流冰雪，燦然躍目:“莽蒼大地布新奇，樹列銀屏溪路迷。飛雪一宵經(jīng)兩歲，冰心玉骨報(bào)春泥。”(《2007年元日雪》)一夜飛瓊，萬里銀屏，冰融雪消，春光彌望。讀這樣的詩章，我們自然想到先生“孤光自照，肝膽皆冰雪”的心靈境界?！度旁僖鳌芬喽酂o我之境。先生情鐘釋老，雅好修身，心游方外，情甘寂寞，故操翰油然湛發(fā)一股清氣、逸氣。試讀《雨夜讀》一詩:“此地塵囂遠(yuǎn)，蕭然夜雨聲。一燈陪自讀，百感警兼程。絮落泥中定，篁抽節(jié)上生。驛旁多野草，潤我別離情。”夜雨孤燈，心交前哲，柳絮飄落，篁節(jié)自生，極靜極幽，無物無我，百感交織，莫可言狀，這近乎是禪境的描述，誦讀此詩，自然想到王維“雨中山果落，燈下草蟲鳴”的境界描寫。

“世外仙家驂仙鸞，人間汗血化文藻”(《賀孫軼青、霍松林、葉嘉瑩、劉征、李汝倫五家獲中華詩詞終身成就獎(jiǎng)》)，用這兩句詩來形容詩人自己的藝術(shù)創(chuàng)作是十分恰當(dāng)?shù)?。詩人用心血催開的這些高潔芬芳的智慧之花，將永遠(yuǎn)開在時(shí)代的春天。品讀《三馀再吟》，我們可以窺見一代大匠的人格魅力，淵深學(xué)養(yǎng)，探索精神。

責(zé)任編輯雷磊