◎鄧 毅

冷雨桑詩(shī)印象

◎鄧 毅

如果說所有文學(xué)作品都具有情感性，因而文學(xué)家都是“詩(shī)人”的話，那么，女詩(shī)人冷雨?！缎∮涗浽?shī)集中的詩(shī)歌則不是借助于敘述邏輯來獲得形象體系的思想說服力的，它的作品力量，而是往往有賴于情感的蓄積和激發(fā)。

我以為，詩(shī)是激情與心緒的騷動(dòng)，是意欲與沉思之間有分有合的調(diào)適，內(nèi)心的爭(zhēng)戰(zhàn)因之在作品中搖曳，生輝。當(dāng)我抵達(dá)到詩(shī)人冷雨桑的詩(shī)歌里時(shí)，在她淺唱低吟的引領(lǐng)下，追尋和發(fā)現(xiàn)了她詩(shī)歌所指向的精神向度，久久沉浸在詩(shī)人所構(gòu)造的情感世界里。恰如其詩(shī)作《老屋》中詩(shī)句：“老屋是在老了之后，被拆遷/被合同里的文字所覆蓋/被新一輪大廈所替代/它的命題非常簡(jiǎn)單：安全為本，關(guān)乎民生/……”

《老屋》讓讀者窺見詩(shī)人詩(shī)懷的分量和詩(shī)思的質(zhì)量，領(lǐng)悟到雙重創(chuàng)生的動(dòng)機(jī)，從而，既有思想的深刻震撼，又有進(jìn)入藝術(shù)迷宮時(shí)意欲的滿足。也只有在意欲與沉思兼俱的詩(shī)美學(xué)的創(chuàng)造下，如同《老屋》這樣懷舊題材的詩(shī)作，才被賦予光彩的永恒。

情感猶如詩(shī)人心中涌動(dòng)的血液，想象則猶如詩(shī)人身上的翅膀，想象可以在情感的鼓動(dòng)下把詩(shī)人的思緒帶到遙遠(yuǎn)的地方。應(yīng)該說，詩(shī)歌反映時(shí)代氣息不是靠故事情節(jié)、人物塑造、生活場(chǎng)景的鋪陳，而是靠激情想象。詩(shī)人冷雨桑在時(shí)空中捕捉與營(yíng)構(gòu)意象，用語言描繪意境，將渾然無跡的時(shí)代氣息集中巧妙地顯現(xiàn)與傳送到讀者心靈，并以濃郁的氣氛感染讀者。

冷雨桑把她的感情和觸及這份感情的氛圍一股腦兒捧到讀者面前，甚至是顧不及讀者的閱讀習(xí)慣和趣味，自話自說，卻令人不能自己。詩(shī)人情緒易激動(dòng)，想象頗豐，恰似古人曰：“詩(shī)人感物，聯(lián)類不窮”。因而，在冷雨桑的作品里，其詩(shī)其作，常常不能按照客觀事物原來的邏輯次序來描寫，在詩(shī)句上也不講究起承轉(zhuǎn)合，而是追蹤情緒的波動(dòng)曲線，隨著聯(lián)翩的浮想，進(jìn)行跳躍式的描寫。不妨以《致幸?！分械囊欢卧?shī)句為例：我不能枯萎，不能倒向季節(jié)的一邊/與鳥聲合鳴。我不能棲在高枝/跟月亮比高低/我幸福的四月，小范圍的花朵和艷麗/正大朵大朵地開進(jìn)原野、山岡、圍墻/和良人的心房。心房的頂上，飲煙浩蕩/良人在門口迎納我的慌張、跌撞和我悸怕的毛蟲的翅膀……

全詩(shī)的意思是連貫的：花朵、原野、山岡、圍墻、良人和良人心房。但詩(shī)句的跳躍性很大、中間省掉一些聯(lián)接的東西。正因?yàn)樵?shī)人的想象力豐富，詩(shī)句可以“語不接”。冷雨?！缎∮涗洝分械暮芏嘧髌罚驮凇罢Z不接而意接”中，有把不同時(shí)間，也有把不同地域的事物組接在一個(gè)形象畫面里。由此，我油然想起屈原《離騷》云：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。竊以為，先者不就把不同季節(jié)的花草聯(lián)寫在一起了呢！準(zhǔn)確講，詩(shī)人不是在做想象力的炫耀，亦非無邊際的理想主義賣弄，而是在那超現(xiàn)實(shí)的詩(shī)行里注入對(duì)抗之意，所以，就冷雨桑與她的同齡人來講這不僅有語言的難度，更有精神的非凡。

冷雨桑的詩(shī)作敏銳地反映著鮮活的多彩生活，涌動(dòng)著一種火辣辣的激情和豪氣沖天的壯美，對(duì)生活的感受，意象繽紛。詩(shī)人善于在不同生活場(chǎng)景之間自由穿梭，一種感情牽出了另一種感情，一個(gè)詞語牽出另一個(gè)詞語，環(huán)環(huán)相連，絲絲相扣，時(shí)時(shí)刻刻都浸氳在遵循情緒節(jié)奏的詩(shī)句之中，用絢麗多姿的意象造成有形的畫面，然后，發(fā)自內(nèi)心的傾吐和真切感受，以跌宕起伏的節(jié)奏、清俊慷慨的氣韻，貫注激揚(yáng)，寫出了具有生活情感的真實(shí)況味。追溯苦難而甜蜜的過去，凝聚酸甜苦辣的諸多思緒，在寫實(shí)中充滿夢(mèng)幻。詩(shī)集中的村莊、田野、老屋、溪流、小羊、蝴蝶、春蘭……都寄托著厚情厚意。一件普通的事物，一個(gè)平常的人物，一種司空見慣的聲音，詩(shī)人的氣質(zhì)與才情化在一幅幅清新優(yōu)美的畫面中，她不僅以此得到自我陶醉與自我詩(shī)化，而且她身上也顯示出那種質(zhì)樸的、原初的、圣潔的光輝。就以《毛沖壩》中的詩(shī)句而言，感情激越動(dòng)人?！拔野装l(fā)的奶奶，已走了好多年/還沒有走出故鄉(xiāng)的孤單。很瘦的故鄉(xiāng)/在風(fēng)中搖晃。在夢(mèng)中變長(zhǎng)。”而在《天命——寫給母親及故鄉(xiāng)》詩(shī)句中寫道：“這個(gè)村莊，隱于地球的一隅/我隱于你的一隅/你的寬袍大袖罩住了星云、陽(yáng)光、風(fēng)雨和童年的/風(fēng)信子、蒲公英的足跡……

詩(shī)人冷雨桑在創(chuàng)作抒寫“故鄉(xiāng)”的詩(shī)篇時(shí)，善于藏意藏情，文筆委曲，顯而不露，其“故鄉(xiāng)”既是詩(shī)人精神意識(shí)和情感指向，也是夢(mèng)化的，詩(shī)化的儀態(tài)萬千的鄉(xiāng)土，更是詩(shī)人文學(xué)創(chuàng)作的母題。我們從中不難窺見作者并不滿足把詩(shī)思、詩(shī)情和詩(shī)感僅僅停駐于對(duì)客體、對(duì)鄉(xiāng)村景物的描摹與抒寫上。她深知詩(shī)不等于現(xiàn)象世界的“實(shí)在”，而是自然的形而上的補(bǔ)充物，需要充分地共享藝術(shù)的超越旨趣。詩(shī)要生根于泥土，卻又要從中升騰奇異的、令人思索的審美愉悅，獲得極大的情感自由度與表達(dá)自由度。詩(shī)人由此鑄就其多面體的，既淡雅清新又慷慨任氣，既憂戚深廣又進(jìn)取不息的美好的人格理想。

冷雨桑不是那種閉門索居，蟄伏于陋室的苦吟詩(shī)人，她精力充沛，思維敏捷，心無芥蒂，坦蕩直爽。面對(duì)廣闊世界，她不只是寫鄉(xiāng)土，寫煩憂，寫情愛；也寫朦朧、幻美的現(xiàn)代情緒。在詩(shī)人面前，我們總是不斷地驚喜，不斷地震撼。期冀當(dāng)紅女詩(shī)人冷雨桑在爾后的詩(shī)歌創(chuàng)作中，能夠發(fā)現(xiàn)，并把握那隱藏在平凡景象下面的瞬間的詩(shī)意和美感，經(jīng)過獨(dú)創(chuàng)性的勞動(dòng)把它轉(zhuǎn)化成經(jīng)久的輝煌。

［鄧毅：重慶市作協(xié)副主席、文學(xué)院院長(zhǎng)］