淺析設(shè)計在促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展上的作用

文‖林 弘

淺析設(shè)計在促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展上的作用

文‖林 弘

文化創(chuàng)意作為新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展十分迅速，而設(shè)計在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中具有獨(dú)特的作用，但之前學(xué)界把兩者結(jié)合起來的研究還比較少。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來巨大的設(shè)計需求，而通過充分發(fā)揮設(shè)計的作用，能夠促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主體成長，加快培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌，激活文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，將有力推動我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮。

文化創(chuàng)意；產(chǎn)業(yè)發(fā)展；設(shè)計

近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來越受到重視和關(guān)注，成為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、發(fā)展轉(zhuǎn)型的重要途徑。設(shè)計作為體現(xiàn)創(chuàng)意的手段在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中具有極其重要的地位，但目前還很少將設(shè)計和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)兩者緊密聯(lián)系起來進(jìn)行研究。一般研究工藝美術(shù)和工藝設(shè)計等側(cè)重對具體設(shè)計作品的描述、闡述和歸類，而研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展則是側(cè)重探討文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策走向。為了更好地發(fā)揮設(shè)計推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的作用，筆者覺得有必要將兩者結(jié)合起來進(jìn)行研究。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來巨大的設(shè)計需求

文化創(chuàng)意源于英國，之后許多國家和地區(qū)陸續(xù)提出了文化產(chǎn)業(yè)、體驗經(jīng)濟(jì)、版權(quán)產(chǎn)業(yè)、注意力經(jīng)濟(jì)等相似概念。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以文化為積淀、以創(chuàng)意為核心的新興產(chǎn)業(yè)，它包含了音像、廣播影視、動漫、傳媒、表演藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、工藝與設(shè)計、雕塑、服裝設(shè)計等各個領(lǐng)域的創(chuàng)意群體。大家可以把這種經(jīng)濟(jì)模式簡化為：文化+創(chuàng)意=財富。

雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以文化為起點(diǎn)，但是由于文化本身不是產(chǎn)品，也不能直接轉(zhuǎn)化為財富，因此，文化必須經(jīng)過創(chuàng)意的加工，使其具有獨(dú)特的使用價值與價值，才能夠市場化。在實際操作過程中，通過設(shè)計的路徑來實現(xiàn)文化創(chuàng)意。設(shè)計就是通過視覺的方式把計劃、規(guī)劃和設(shè)想表現(xiàn)出來的一種活動的過程，它主要包括藝術(shù)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、平面設(shè)計、服裝設(shè)計和動畫設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等方面。傳統(tǒng)設(shè)計側(cè)重于產(chǎn)品功能的設(shè)計，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)側(cè)重滿足人們文化需要、情感需要、心理需要等等。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，設(shè)計需求也越來越多。正是出于這一背景下，2014年國務(wù)院專門出臺了《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，推動兩者“多向交互融合”，更好推動經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域及各行業(yè)的發(fā)展。此前，我省曾于2012年出臺《關(guān)于進(jìn)一步推動福建省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干政策》，大力倡導(dǎo)設(shè)計創(chuàng)新，推動更多“福建設(shè)計”和“福建創(chuàng)意”。

二、設(shè)計促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

隨著生活水平的提高，人們的追求也變得越來越多樣化和多元化，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值也越來越被重視，作用也愈加彰顯出來。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要通過突出創(chuàng)造性和個性等，來提高產(chǎn)品的藝術(shù)含量、科技及審美等方面附加值，產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益，這些主要取決于創(chuàng)意和設(shè)計。隨著改革開放的深入，我國的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)地增長，我們擁有了“世界工廠”的稱號，卻沒有形成與之相匹配的品牌。在短期內(nèi)難以掌握核心技術(shù)的情況下，設(shè)計是帶動國家向經(jīng)濟(jì)鏈上方攀登的一種有效途徑。當(dāng)前，要走“中國制造”向“中國智造”、“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)型道路，必須大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提高我國整體設(shè)計水平。

(一)設(shè)計有助于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主體成長。英國人曾說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是窮人的產(chǎn)業(yè)，因為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不需要很多資金的投入，只要注重對文化的創(chuàng)新和對形式的設(shè)計即可。設(shè)計使得“小創(chuàng)意”短時間內(nèi)能夠快速發(fā)展，正好適應(yīng)我國當(dāng)前提倡的“眾創(chuàng)”的需要。在國外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體就是如同畫家、藝術(shù)家這樣自由職業(yè)者的個體，他們通過“創(chuàng)意”設(shè)計迅速獲得較為可觀的收益。例如，日本、韓國民間有很多動畫工作室，通過設(shè)計動畫賣給大公司去包裝、營銷和推廣，這樣就使得動畫工作室成為文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)鏈之一，成就了日韓的動畫產(chǎn)業(yè)如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)狀。再比如，畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院的“后舍男孩”，利用一臺電腦和一部攝像頭，通過借鑒國外網(wǎng)絡(luò)流傳的搞笑視頻，設(shè)計和創(chuàng)作一些MV作品，之后他們又將版權(quán)賣給太合麥田音樂公司，名利雙收。

（二）設(shè)計有助于激活文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)的大背景下，成為了一種全新的運(yùn)行模式。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定程度，一般會開始走下坡路，并留下大量資源，再利用難度大，推倒重來成本代價太大，而通過強(qiáng)調(diào)設(shè)計，激活傳統(tǒng)資源和元素，可使之轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的資源。比如，位于城市中心地帶的舊建筑群、舊廠房，隨著國家對城市建設(shè)速度的加快，新建筑群新樓盤等不斷出現(xiàn)，如何繼承

保留位于城市中心地帶的舊建筑群、舊廠房是一個大問題。每個城市都需要有歷史的積淀，這樣才能彰顯城市的文化底蘊(yùn)。通過創(chuàng)意精心設(shè)計與規(guī)劃值得保留的舊建筑群體，保留一些時代久遠(yuǎn)的建筑遺產(chǎn)，新老結(jié)合外加文化品味，融入一些現(xiàn)代的手法，繼承與發(fā)揚(yáng)并存，投入少成效大。例如，把舊廠房規(guī)劃設(shè)計成一個商業(yè)區(qū)，一平方的租金翻了幾十倍，這種經(jīng)濟(jì)價值提升空間大，或者把舊廠房發(fā)展為一個文化中心，在中心內(nèi)可以容納各種文化類產(chǎn)品，也可以給很多搞文化創(chuàng)意的工作者提供更大的創(chuàng)作空間。

事實證明，用創(chuàng)意來改造舊建筑群的做法是可取的。北京的“798”和上海的“紅坊”都是成功案例。我省泉州利用廢棄廠房，打造了“源和1916創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”，集創(chuàng)意設(shè)計、文化展示、旅游休閑為一體，取得非常顯著的效益，已成為激活文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源的鮮活例子。實踐證明，設(shè)計已逐漸融入人們社會經(jīng)濟(jì)生活之中，尤其是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展涉及的各個方面，設(shè)計是提高產(chǎn)品附加值，增加經(jīng)濟(jì)效益、市場競爭力的一個重要途徑。

（三）設(shè)計有助于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌培育。設(shè)計和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)可以有效提高經(jīng)濟(jì)效益。以現(xiàn)在流行的蘋果手機(jī)為例，因產(chǎn)品設(shè)計比較時尚，多數(shù)人爽快地選擇購買，這就是蘋果手機(jī)設(shè)計的價值所在。如果產(chǎn)品設(shè)計得比較成功，人們一般不太考慮價格去買這種產(chǎn)品。全世界有很多產(chǎn)品都是中國制造的，因為我國企業(yè)缺少好的設(shè)計理念，沒有屬于我國自己的品牌。雖然我國的很多產(chǎn)品在品質(zhì)和技術(shù)含量上, 并不比其他國家產(chǎn)品差, 但卻競爭不過他們，歸根結(jié)底就是我國國內(nèi)大部分企業(yè)不夠重視產(chǎn)品的造型設(shè)計和包裝設(shè)計，產(chǎn)品出口到國外, 一直都是質(zhì)量一流、包裝二流、價格三流，附加值高的產(chǎn)品少之又少。

在2004 年中韓設(shè)計論壇上, 韓國設(shè)計振興院發(fā)表了為韓國設(shè)計進(jìn)入中國市場所作的設(shè)計調(diào)查報告。報告中提到，中國商品的人性要素( 安全性、便利性、效用性、維持管理的容易性) 及產(chǎn)品要素(生產(chǎn)性、品質(zhì)保證、經(jīng)濟(jì)性、完成度) 有一定程度的國際競爭力，但在造型要素( 產(chǎn)品外觀的形狀、獨(dú)創(chuàng)性、色彩、流行感覺、革新性、高品質(zhì)、高感覺) 上比較為落后。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活質(zhì)量不斷提高，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，國內(nèi)企業(yè)必須樹立設(shè)計為先的理念，重視設(shè)計在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的作用，發(fā)展具有自己特色的設(shè)計；要大力支持消費(fèi)類產(chǎn)品提升新產(chǎn)品設(shè)計和研發(fā)能力，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚的融合；要創(chuàng)新經(jīng)營管理模式，以創(chuàng)意和設(shè)計引領(lǐng)商貿(mào)流通業(yè)創(chuàng)新；加強(qiáng)廣告營銷策劃，增加消費(fèi)品的文化內(nèi)涵和附加值；健全品牌價值體系，實施“走出去”的戰(zhàn)略，從而形成一批綜合實力較強(qiáng)的自主品牌。

（四）設(shè)計有助于提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵。旅游是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個重要的舞臺，也是通過設(shè)計來實現(xiàn)“內(nèi)涵”增長的代表性領(lǐng)域。比如，可以通過旅游產(chǎn)品和旅游服務(wù)設(shè)計的人性化和科學(xué)化，推進(jìn)文化資源逐漸轉(zhuǎn)向旅游產(chǎn)品，形成全新概念的文化旅游精品，從而滿足人們個性化的旅游需求。又如可以以旅游為主題，設(shè)計開發(fā)地域特色、民族風(fēng)情等旅游演藝成品或商品，開發(fā)積極健康的特色旅游餐飲與主題酒店等題材，有效提高旅游質(zhì)量，增加旅游的文化含量。

當(dāng)前，應(yīng)把設(shè)計理念融入到旅游景區(qū)的景點(diǎn)規(guī)劃、市場推廣、線路開發(fā)、旅游品牌、商品開發(fā)等領(lǐng)域，突出發(fā)展特色旅游，從而形成富有內(nèi)涵和高質(zhì)量的旅游產(chǎn)業(yè)。對于農(nóng)村地區(qū)，要加強(qiáng)創(chuàng)意與設(shè)計休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，建設(shè)集農(nóng)耕體驗、教育展示、田園觀光、文化傳承于一體的休閑農(nóng)業(yè)健康旅游園?？梢詮亩嘟嵌群投喾轿坏厝ネ诰蜣r(nóng)村文化資源，不斷創(chuàng)意設(shè)計豐富農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)事景觀、環(huán)保包裝、鄉(xiāng)土文化等，提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值，形成一系列有特色的休閑農(nóng)業(yè)知名品牌，促進(jìn)創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化和市場化。

比如，我省福州的角梳、紙傘，莆田的金銀首飾、竹編，泉州的刻紙花燈、木偶頭，廈門的漆線雕、珠拖鞋，漳州的棉花畫、貝雕，三明的根藝、微雕，龍巖的錫雕，浦城的剪紙，建甌的根雕，寧德的少數(shù)民族銀飾品等都獨(dú)具特色，享有盛名，是發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好題材，與旅游業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，能迅速提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)涵。當(dāng)前，我省正在研究起草《福建省旅游工藝品發(fā)展意見》，加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品與旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)、推廣工作，促進(jìn)具有濃厚本省文化底蘊(yùn)的民間藝術(shù)品走向消費(fèi)市場，爭取進(jìn)入收藏高端領(lǐng)域，促進(jìn)旅游事業(yè)和工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，遵循的也正是這一思路和理念。

三、結(jié)語

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，人們對產(chǎn)品的需求主要體現(xiàn)在對創(chuàng)意和設(shè)計的需求上，大部分表現(xiàn)在對產(chǎn)品品質(zhì)、趣味、品味的追求上。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就是要依賴于設(shè)計能力的增強(qiáng)和綜合設(shè)計水平的提高。當(dāng)前是設(shè)計發(fā)展的大好時機(jī)，設(shè)計作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心競爭力，已經(jīng)越來越多地受到國內(nèi)企業(yè)的關(guān)注和重視。隨著我國設(shè)計教育的發(fā)展和國民設(shè)計能力的提升，設(shè)計的品質(zhì)也將相應(yīng)地提升，在國際上的影響力和競爭力也將日益擴(kuò)大，必將有力推動我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體大發(fā)展和大繁榮。

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林弘，福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院美術(shù)系教師。