大巧若拙
——評(píng)曹輝行草書(shū)法

○ 陳舒藻

大巧若拙
——評(píng)曹輝行草書(shū)法

○ 陳舒藻

書(shū)法，這種線條藝術(shù)，其實(shí)就是一種深厚的文化積淀、生命的深度呼吸，也是一種民族魅力的審美。

如果我們凝神靜氣地去品讀曹輝一系列的成功、成熟及獲獎(jiǎng)的行草書(shū)法作品，那么，完全可以從其拙中蘊(yùn)巧、含蓄內(nèi)斂的個(gè)性中，讀出這種積淀和這種呼吸，也可以讓我們經(jīng)歷一次頗具質(zhì)量的審美享受。

曹輝師從著名書(shū)法家李松，是李松先生的入室弟子和得意門(mén)生。他以研習(xí)中國(guó)書(shū)法三十余年的功力，在得其恩師真?zhèn)?、承其衣缽的基礎(chǔ)上，近些年來(lái)，又不斷地潛心刻苦研究王羲之、顏真卿、懷素、蘇軾、趙之謙等大家的書(shū)法藝術(shù)。在研習(xí)過(guò)程中，他一手承繼傳統(tǒng)，一手拓向生活，把晉之風(fēng)、唐之法、宋之意、清之韻的書(shū)法藝術(shù)有機(jī)的融合，從而使他對(duì)書(shū)法藝術(shù)有著更加深邃的心得，其作品也達(dá)到了一個(gè)更高的境界，形成了大巧若拙的風(fēng)格。

1.有圖畫(huà)的美感

在細(xì)細(xì)地品讀中，我們可以感到，那粗細(xì)不一的筆法線條，就像布滿(mǎn)人體全身的一根根血管，含而不露、若有若無(wú)，于朦朧中見(jiàn)清晰，于清晰中顯朦朧，既干干凈凈，又利利落落，細(xì)柔中透出剛勁，剛勁處透露細(xì)柔。脈脈血管里，循環(huán)流淌的是那種只能感覺(jué)到，卻又看不見(jiàn)的元?dú)夂土Φ馈⑹嫘旌蜏貪?rùn)。那一橫一豎，展現(xiàn)的是剛健厚重、元?dú)饬芾熘溃荒且黄惨晦?，透露的是黑白陰?yáng)、潤(rùn)實(shí)靈性之美；那一點(diǎn)一勾，奔流的是俊邁豪放、筋骨曲線之美。足見(jiàn)其筆法功夫及心力、眼力已達(dá)上乘。

這種即使是上乘的圖畫(huà)作品都難以具有的美感，在其書(shū)法中如此全方位的展現(xiàn)，讓人不容置疑地判定，書(shū)寫(xiě)者在用精細(xì)遒媚的筆法，穿越了古今書(shū)法藝術(shù)的隧道，與顏真卿的風(fēng)骨遙相呼應(yīng)。

2.有大海的氣象

曹輝的相當(dāng)部分書(shū)法作品，只要一眼看去，便讓你覺(jué)得似有大海般的碧波萬(wàn)頃之感?？此骑L(fēng)平浪靜、漫不經(jīng)意，平平如笨拙，實(shí)則藏巧若拙，爛漫生動(dòng)，呈大言稀聲，大象無(wú)形之勢(shì)，呈一派舒展、雄放、浩蕩之大氣象。其字與字之間，行與行之間，似乎時(shí)而波光閃閃，時(shí)而浪花跳躍，時(shí)而巨浪翻滾。

作品中的每一個(gè)字，猶如一葉葉輕舟，靜中見(jiàn)動(dòng)，猶如一艘艘艦艇，蓄勢(shì)欲發(fā)，像一群群閑云野鶴，既悠然又蒼勁。一幅書(shū)法，就是一片大海，

放眼望去，大氣深藏。作品中的每一行字，就像日月升，潮汐落，自然而實(shí)在，無(wú)半點(diǎn)矯揉之跡。每筆每畫(huà)，濃而淡，粗而細(xì)，密而疏，柔而剛，更像一匹匹脫疆的黑馬，嘯鳴于海岸濤前，把王羲之的韻味遺風(fēng)，抖落在作品的字里行間。

3.有雕塑的內(nèi)涵

雕塑是沉靜而凝重的。雕塑不僅具有精美的外形，而且具有豐富的內(nèi)涵。曹輝的書(shū)法，無(wú)論是橫幅還是豎幅作品，無(wú)論是字?jǐn)?shù)少、幅式大，還是字?jǐn)?shù)多、幅式小的各式書(shū)法作品，都如精品雕塑，以極高的技巧含量，把大小、動(dòng)靜、輕重、剛?cè)?、聚散等融合貫通，展現(xiàn)出節(jié)奏明快，氣脈貫注的獨(dú)特風(fēng)姿。

這種獨(dú)特風(fēng)姿，通過(guò)錯(cuò)落有致的凹和凸，以及無(wú)聲勝有聲的沉思，不斷地向世界傾訴著書(shū)家的心情和意境，描述著藝術(shù)的滄桑和風(fēng)骨、闡述著生活的詩(shī)情和哲理，表達(dá)著人生的激蕩與淡泊。似起伏于山嶺中的松濤，如飛瀉于山谷間的瀑布，融傾訴、低吟、吶喊、嘯鳴于一爐，使其意、氣、勢(shì)渾然于一體，在那黑白之間，飄逸著趙之謙含蓄、俏樸、毅然的個(gè)性風(fēng)格。

書(shū)法創(chuàng)作渾身皆是哲學(xué)思想和民族文化。

真正好的書(shū)法，如曹輝之行草作品，它需要書(shū)寫(xiě)者具有相當(dāng)?shù)膬?nèi)心修為與文化素養(yǎng)。這種修為和素養(yǎng)，不僅僅需要學(xué)識(shí)的積累與儲(chǔ)存，更需要人格的淬煉和提升。唯有如此，書(shū)寫(xiě)者才能嫻熟而自如地“從文章縫里尋真意，從字帖眼中覓靈感”，才能把握著儒家情懷的藏露分寸，持守著禪釋心境的吐納空靈。

即使是前后二十余次在全國(guó)專(zhuān)業(yè)書(shū)法展賽中入選、獲獎(jiǎng)，曹輝依然如故地保持自己溫潤(rùn)、平和、含蓄的心態(tài)和品格。從而其作品也步入了“能于同處不求同，惟不能同斯大雄”的至臻境界。

品讀這種行草書(shū)法藝術(shù)，其實(shí)，就是在讀一種高度和修為，就是在讀一種風(fēng)采和氣勢(shì)，也是在讀一種睿智和人生。

據(jù)我所知，曹輝在書(shū)法研習(xí)、創(chuàng)作的道路上行走，也曾走過(guò)一些彎路，也曾越過(guò)不少荊棘，甚至也曾喪氣灰心過(guò)、畏難不前過(guò)?！安慌聦?xiě)壞，就怕寫(xiě)俗”“不擠蕓蕓通道，但要獨(dú)辟蹊徑”——嚴(yán)師慈父般的李松老師的悉心告誡，讓他茅塞頓開(kāi)，讓他一路顛簸，一路收獲。

于是，打磨三十多年后的今天，我們“驀然回首”，在他運(yùn)筆揮毫的“燈火闌珊處”，從容閃現(xiàn)的是：自強(qiáng)不息之后的自然之心，靈性之詩(shī)，線條之音樂(lè)，墨韻之雕塑似的書(shū)法藝術(shù)，以毅然、怡然的儒雅格調(diào)，以淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的價(jià)值觀，傳承著中華民族的文化和精神。

中華民族有許許多多的瑰寶：太極、京劇、中醫(yī)、昆曲、書(shū)法，等等。同樣賦予生命之美的中國(guó)書(shū)法，無(wú)愧瑰寶中的一朵奇葩。這朵奇葩，它無(wú)心爭(zhēng)芳斗艷，卻在歲月的長(zhǎng)河中顯現(xiàn)了無(wú)限的藝術(shù)生命力。曹輝的行草書(shū)法作品，雖然以臨古仿古為前提、為階梯，但他不以逼肖古人為終極目的，而是不斷淬煉和創(chuàng)新，從而讓每字每章，亦古亦新，古質(zhì)今妍，典雅平和，獨(dú)具風(fēng)韻。幾乎已經(jīng)抵達(dá)“忽然絕叫三五聲，滿(mǎn)壁縱橫千萬(wàn)字”的彼岸，給古老的書(shū)法藝術(shù)注入了新的生命基因。盡管如此，他仍然保持著自己擁有的“大直若屈”“大巧若拙”“大盈若沖”的書(shū)家本色。

（作者單位：郴州市國(guó)資委）

責(zé)任編輯 孫 嬋