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      徐州漢王鎮(zhèn)景觀雕塑分析與批評(píng)

      2015-11-26 07:42:44江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院江蘇徐州221000
      安徽建筑 2015年1期
      關(guān)鍵詞:漢王浮雕雕塑

      王 田 (江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,江蘇 徐州 221000)

      1 漢王鎮(zhèn)概況

      漢王鎮(zhèn)位于江蘇省徐州市銅山區(qū)云龍湖風(fēng)景區(qū)內(nèi),轄區(qū)面積9.6km2,自然環(huán)境優(yōu)越,交通便利,境內(nèi)地勢(shì)高亢、山丘眾多,森林覆蓋率達(dá)65%,荒山綠化面積達(dá)95%,被譽(yù)為徐州的后花園。漢王鎮(zhèn)歷史悠久,境內(nèi)拔劍泉相傳為漢高祖劉邦拔劍而成,泉水恒溫16℃,冰雪不封,許多歷史文化名人慕名前來(lái),吟詩(shī)作賦,留下千古佳句,來(lái)此處游覽的游客絡(luò)繹不絕。其西部紫金山上有清代著名小說(shuō)評(píng)論家張竹坡之墓和以此為主題的名人名著主題公園——竹坡故里。

      2 漢王鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)中的藝術(shù)表現(xiàn)形式

      漢王鎮(zhèn)古色古香的街道,富有文化氣息的景點(diǎn),淳樸的村民,無(wú)處不體現(xiàn)著蘇北小鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力。漢王鎮(zhèn)歷史悠久,古跡眾多,公共空間表現(xiàn)形式包括浮雕、雕塑、奇石、壁畫(huà)、書(shū)畫(huà)作品、公共小品、健身設(shè)施等。漢王鎮(zhèn)以漢代的建筑風(fēng)格為藍(lán)本,形式多樣,種類(lèi)繁多,帶有濃郁的漢代特色。

      2.1 浮雕

      浮雕是雕塑與繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物,用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象,靠透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間,并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的,因此在建筑上使用更多。浮雕在漢王鎮(zhèn)美化環(huán)境中占據(jù)著重要的地位,浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。漢王鎮(zhèn)上浮雕的材料主要有石頭、木頭和金屬等。漢王鎮(zhèn)上的浮雕有清初著名小說(shuō)評(píng)點(diǎn)家張竹坡評(píng)點(diǎn)的《金瓶梅》、百家姓、著名詩(shī)詞、文化典故等。

      2.2 圓雕

      圓雕作品又稱立體雕,是指非壓縮的,可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。圓雕是藝術(shù)在雕件上的整體表現(xiàn),觀賞者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下全方位進(jìn)行雕刻。圓雕的手法與形式多種多樣,雕塑內(nèi)容與題材豐富多彩。通過(guò)圓雕的形式表現(xiàn)藥王等人物形象,增加了漢王鎮(zhèn)的文化氣息。

      2.3 奇石

      奇石,系指天然形成的形狀不一般的石頭,其材質(zhì)、造型、色彩及花紋不同尋常,能夠滿足人們的獵奇或?qū)徝懒?xí)性,可供觀賞收藏把玩,我國(guó)臺(tái)灣及港澳稱謂雅石,日本稱水石,在韓國(guó)稱壽石。從廣義上來(lái)講,凡是具有觀賞價(jià)值的自然石均可稱為奇石。漢王鎮(zhèn)上的奇石隨處可見(jiàn),有的已經(jīng)遭到了破壞,周?chē)€有很多的垃圾。

      2.4 壁畫(huà)

      壁畫(huà),墻壁上的藝術(shù),即人們直接畫(huà)在墻面上的畫(huà)。壁畫(huà)為人類(lèi)歷史上最早的繪畫(huà)形式之一。作為建筑物的附屬部分,它的裝飾和美化功能使它成為環(huán)境藝術(shù)的一個(gè)重要方面。漢王鎮(zhèn)上的壁畫(huà)多數(shù)是一些年畫(huà)、福字等帶有民俗氣息的藝術(shù)作品。形式多樣,造型生動(dòng),富有趣味性。但是,多數(shù)被淹沒(méi)在草叢中,難以被發(fā)現(xiàn)。

      2.5 公共標(biāo)識(shí)

      公共標(biāo)識(shí)設(shè)施是指在公共空間利用建筑、構(gòu)筑物、場(chǎng)地、空間等設(shè)置的給人行為指示的由符號(hào)、顏色、文字、幾何形狀等元素組合所形成的公共服務(wù)設(shè)施。公共標(biāo)識(shí)是公共環(huán)境和活動(dòng)場(chǎng)所中必要的設(shè)施。漢王鎮(zhèn)上的公共標(biāo)識(shí)較少,只有鎮(zhèn)上路口的一個(gè)指示牌,對(duì)初次到漢王鎮(zhèn)的游客來(lái)說(shuō),實(shí)屬不便。

      2.6 公共小品

      漢王鎮(zhèn)公共空間表現(xiàn)形式除了浮雕、圓雕、奇石、壁畫(huà)、公共標(biāo)識(shí)外,還有一些造型獨(dú)特,具有漢王鎮(zhèn)特色的水車(chē)、涼亭、石橋等等。

      3 漢王鎮(zhèn)景觀雕塑問(wèn)卷和訪談?wù){(diào)查及結(jié)果

      3.1 問(wèn)卷調(diào)查

      針對(duì)漢王鎮(zhèn)在新農(nóng)村建設(shè)中景觀雕塑方面存在的問(wèn)題,筆者設(shè)計(jì)了一份《關(guān)于漢王鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)中景觀雕塑滿意度的調(diào)查問(wèn)卷》,在與漢王鎮(zhèn)居民接觸的過(guò)程中,對(duì)他們做了問(wèn)卷調(diào)查,問(wèn)卷調(diào)查的人群包括當(dāng)?shù)氐木用?、游客等,包含各個(gè)年齡段的人群,例如上小學(xué)的少年兒童、剛高中畢業(yè)的青年、在家?guī)Ш⒆拥膵D女、退休的老年人等等。在調(diào)查中,一些中老年人因?yàn)檠刍ɑ虿徽J(rèn)識(shí)字,則由筆者念給他們聽(tīng),根據(jù)他們的選擇代為填寫(xiě),本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷20份,回收20份。

      問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示,75%的居民很滿意改建后的漢王鎮(zhèn),對(duì)漢王鎮(zhèn)上景觀雕塑的歷史文化很感興趣,有助于提高漢王鎮(zhèn)的文化氛圍。91%的居民對(duì)景觀雕塑附近的衛(wèi)生狀況表示擔(dān)憂,認(rèn)為加強(qiáng)對(duì)景觀雕塑的保護(hù),需要村民共同維護(hù)。

      3.2 訪談?wù){(diào)查

      在考察中,我們對(duì)漢王鎮(zhèn)的村民做了隨機(jī)的采訪,聽(tīng)到了他們一些真實(shí)的想法,深刻體會(huì)到了在新農(nóng)村建設(shè)中,不僅僅是做表面功夫,而是需要解決村民的實(shí)際需要,真正服務(wù)于民,外表的光鮮亮麗始終無(wú)法掩蓋內(nèi)在的不堪入目。

      ①被訪人:王大爺

      年齡:68歲

      職業(yè):退伍老兵

      意見(jiàn):保護(hù)景觀雕塑的途徑得領(lǐng)導(dǎo)抓,專(zhuān)人管理。

      ②被訪人:閆阿姨

      年齡:50歲

      職業(yè):家庭主婦

      意見(jiàn):“驢屎蛋子外面光,中看不中用”。新農(nóng)村建設(shè)表里不一,一線之隔的差距居然如此之大,外面是漂亮的景觀雕塑,而巷子里卻是如此的臟亂不堪,村里的環(huán)境沒(méi)有任何的改善。

      3.3 調(diào)查結(jié)果

      通過(guò)對(duì)漢王鎮(zhèn)的實(shí)地調(diào)查,在與當(dāng)?shù)鼐用竦脑L談中發(fā)現(xiàn),在漢王鎮(zhèn)景觀雕塑的建設(shè)還存在很不不合理的地方,大多數(shù)的村民并不理解這些景觀雕塑的真實(shí)意思,景觀雕塑的建設(shè)與漢王鎮(zhèn)的文化相背離,無(wú)法體現(xiàn)漢王鎮(zhèn)的歷史文化。景觀雕塑附近的衛(wèi)生狀況一直困擾著村民,大多數(shù)人對(duì)景觀雕塑的安全提出質(zhì)疑,如何保護(hù)這些景觀雕塑的問(wèn)題仍待解決,政府在新農(nóng)村的建設(shè)并沒(méi)有考慮到村民的真實(shí)需要。

      4 景觀雕塑在漢王鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)中的意義

      景觀雕塑在漢王鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)中起到了重要的作用。主要包含以下幾個(gè)方面,一是營(yíng)造良好的文化氛圍,展示了漢王鎮(zhèn)獨(dú)特的歷史文化;二是美化環(huán)境,陶冶情操,漢王鎮(zhèn)在住房改造、道路整治等方面比以往有所改善,創(chuàng)造了良好的居住條件;三是擴(kuò)大公益,促進(jìn)和諧,有利于建設(shè)舒適宜人的居住空間。

      5 漢王鎮(zhèn)景觀雕塑建設(shè)中存在的問(wèn)題

      5.1 村民并不理解景觀雕塑的真實(shí)含義

      漢王鎮(zhèn)上的藝術(shù)作品多是一些古代的神話故事和傳說(shuō),由于文化水平有限,大多數(shù)的農(nóng)民無(wú)法理解這些景觀雕塑的真實(shí)意思,這些藝術(shù)作品不能成為一些好看的擺設(shè),政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)宣傳教育,向村民講解這些藝術(shù)作品的含義,不僅要知其然,更要知其所以然,只有這樣,才能真正的加強(qiáng)漢王鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn),促進(jìn)新農(nóng)村的文化建設(shè)。

      5.2 景觀雕塑的建設(shè)無(wú)法體現(xiàn)漢王鎮(zhèn)的歷史文化

      漢王鎮(zhèn)上的景觀雕塑沒(méi)有獨(dú)特性,多是一些民俗的壁畫(huà)和名人詩(shī)詞,像《百家姓》、民俗壁畫(huà)這樣的作品在任何一個(gè)村鎮(zhèn)都可以使用,不具有代表性,景觀雕塑應(yīng)與漢王鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐奈幕嘟Y(jié)合,多建設(shè)一些帶有地方特色的藝術(shù)作品。

      5.3 景觀雕塑附近的環(huán)境問(wèn)題

      漢王鎮(zhèn)景觀雕塑附近的環(huán)境問(wèn)題引人擔(dān)憂,垃圾袋、廢棄飲料瓶在草叢中隨處可見(jiàn),鎮(zhèn)上衛(wèi)生臟、亂、差,這些問(wèn)題仍然是新農(nóng)村建設(shè)急需解決的問(wèn)題。

      除此之外,公共空間建設(shè)中帶來(lái)的環(huán)境二次污染(圖2)也應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。在鎮(zhèn)口,我們看見(jiàn)了柿子樹(shù)掉下的成熟的柿子,對(duì)環(huán)境造成污染。新農(nóng)村建設(shè)不僅要注重“建設(shè)”還應(yīng)當(dāng)重視后期的環(huán)境保護(hù)。

      5.4 景觀雕塑的保護(hù)問(wèn)題

      如何保護(hù)漢王鎮(zhèn)上的景觀雕塑仍是漢王鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)急需解決的問(wèn)題。在實(shí)地調(diào)查中發(fā)現(xiàn),漢王鎮(zhèn)上的很多景觀雕塑都遭到了不同程度的破壞,景觀雕塑附近雜草叢生,垃圾成群。如何改變這種現(xiàn)狀,是政府加強(qiáng)宣傳教育,還是專(zhuān)人管理、村民共同維護(hù)等,仍然值得我們思考。

      6 漢王鎮(zhèn)景觀雕塑建設(shè)的對(duì)策研究

      6.1 政府加強(qiáng)管理和宣傳

      景觀雕塑建設(shè)是新農(nóng)村公共空間建設(shè)的重要組成部分,政府在新農(nóng)村建設(shè)中起到舉足輕重的作用。只有政府充分發(fā)揮其的職能,加強(qiáng)管理和宣傳,才能真正保護(hù)新農(nóng)村建設(shè)的成果。

      6.2 村民共同參與和維護(hù)

      保護(hù)漢王鎮(zhèn)的景觀雕塑,僅僅靠政府的管理和個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要村民的共同努力,提高村民的保護(hù)意識(shí),共同參與和維護(hù)公共空間。

      6.3 景觀雕塑的建設(shè)與農(nóng)民的實(shí)際需要相結(jié)合

      農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的主要參與者和最大的受益者,景觀雕塑的建設(shè)要時(shí)刻關(guān)注農(nóng)民的實(shí)際需要,體現(xiàn)農(nóng)民的主體地位,增加農(nóng)民的主觀能動(dòng)性,調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性,征求群眾的意見(jiàn),發(fā)揮勞動(dòng)人民的智慧。

      6.4 景觀雕塑的建設(shè)融入漢王鎮(zhèn)特色文化

      漢王鎮(zhèn)是徐州漢文化的重要組成部分,是漢文化的發(fā)祥地之一,聞名遐邇的拔劍泉?jiǎng)t以漢高祖劉邦在此拔劍成泉而得名。漢王鎮(zhèn)在景觀雕塑的規(guī)劃和建設(shè)中,將漢文化作為景觀雕塑的主題,豐富景觀雕塑的形式,與漢王鎮(zhèn)的歷史名人相結(jié)合,形成獨(dú)特的文化空間。

      [1]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].北京:中國(guó)青年出版社,2002.

      [2]李立新.設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)研究方法[M].南京:江蘇美術(shù)出版社,2009.

      [3]場(chǎng)所精神:邁向建筑現(xiàn)象學(xué)[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2010.

      [4]杭間.原鄉(xiāng)·設(shè)計(jì)[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,2009.

      [5]吳良鏞.人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2001.

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