本刊記者

劉 圭

1989年畢業(yè)于岳陽師范。2006年任一所小規(guī)模學校校長，致力建設書香校園，并成功帶領學校從困境中突圍，《湖南教育》以“為學校播下一顆生長的種子”為題對學校辦學進行了專題報道。2012年9月，劉圭調(diào)任岳城小學校長，開始“在教育中培育美好人性”，并受伏羲教育創(chuàng)始人吳鴻清教授的啟發(fā)，于2013年9月開辦伏羲班。

1990年，是岳城小學辦學最為紅火之時。當時，這個村辦小學剛搬遷到現(xiàn)址，建起了新的教學樓，充實了師資力量，成了遠近孩子向往的求學之地。其后，周邊學校逐漸崛起，岳城小學辦學優(yōu)勢隨之減弱。2012年9月，劉圭校長調(diào)任岳城小學，經(jīng)過半年調(diào)研，針對教師士氣低落，學生大多來自進城務工或經(jīng)商家庭的現(xiàn)狀，決定將“培養(yǎng)終生受益的德行、終生受益的習慣”作為辦學理念，并寫進學校三年發(fā)展規(guī)劃。劉圭如此看重德行和習慣，是因為在她看來，無論教師還是學生，能力都不是最重要的。習慣修養(yǎng)差，就會遮蔽能力的光芒，失去成長發(fā)展的機遇。

最初，學校采取的辦法是先在部分年級教授《弟子規(guī)》。幾個月下來，劉圭就發(fā)現(xiàn)，《弟子規(guī)》光是讀一讀、背一背、演一演，效果并不佳。《弟子規(guī)》要教得好，有成效，要求教師首先要系統(tǒng)了解中華傳統(tǒng)文化，且要取得家庭的密切配合。如何激發(fā)教師系統(tǒng)學習傳統(tǒng)文化的積極性？如何突破傳統(tǒng)家?；拥姆绞?？培養(yǎng)學生習慣的有效途徑是什么？帶著這些問題，劉圭校長邊思考邊探索。

劉圭喜愛傳統(tǒng)文化。有一天，她偶然聽一位老師說起“伏羲班”的事。于是，伏羲教育走進了岳城小學的視野。

伏羲教育的創(chuàng)始人是中央廣播電視大學的吳鴻清教授。2006年，吳教授和三名志愿者來到甘肅天水的土橋小學，開展以“經(jīng)典誦讀、武術、書法、樂器”為主要課程的素質(zhì)教育改革實驗，且一呆就是6年。因為甘谷是中華人文始祖伏羲的故里，當初就是伏羲把中華先祖從蒙昧引領到文明狀態(tài)，于是吳教授將他創(chuàng)辦的這個汲取中華傳統(tǒng)文化的班命名為“伏羲班”。6年后，伏羲教育實驗取得明顯成效，這些孩子不僅考試成績優(yōu)異，在其他很多方面也都有出色的表現(xiàn)。

岳城學校能不能辦伏羲班？

帶著疑問，劉圭和老師們做了一系列的準備工作。先是校領導觀看了中央電視臺有關欄目對吳教授和伏羲班的介紹，覺得這正是一條實現(xiàn)他們辦學理念的有效通道。接著，劉圭安排部分老師聽取相關講座，做問卷調(diào)查。在此過程中，參與的老師們都感到伏羲教育的做法很好，但實施起來有困難，且都表示不愿意擔任伏羲班的教師，原因是覺得自己缺乏相應的專業(yè)儲備。

劉圭想，這也是現(xiàn)實情況。于是，當年8月，學校派出兩位教師全程參與了為期15天的全國伏羲班教師培訓。兩位老師感覺很有收獲，且愿意參與到伏羲教育中來。在此基礎上，學校決定在當年秋季即招生一個伏羲班。2013年9月，岳城小學迎來了學校辦學史上的第一個伏羲班。

如今，岳城小學已開設了從一年級到三年級共三個伏羲班，雖然學校在辦班之初就確立了不對外宣傳的原則，但伏羲班在課程整合上的嘗試，依然引起了外界的關注，其中有贊嘆也有質(zhì)疑。伏羲班究竟是一種什么樣的班？它給我們的教育帶來了哪些影響？帶著這種種問題，我們采訪了劉圭校長。

一次野炊

2015年10月26號，已是深秋的東洞庭湖，依舊能看見一片片碧綠碧綠的草地，岳城小學三年級伏羲班籌劃了一年之久的野炊活動正在這里進行。一排略顯蒼老的楊樹，正好給孩子們躲避秋陽，湖面微風吹拂，泛起圈圈漣漪。從望遠鏡里看去，可以看到有許多天鵝正在東洞庭湖的濕地里棲息。

記者：一次野炊需要花一年時間準備，是不是效率太低了？

劉圭：一次活動并不足以養(yǎng)成一種習慣，如果視活動為一個長遠目標的一個環(huán)節(jié)，就不會覺得時間長、效率低，反而會覺得是“持之以恒”的負責任的育人態(tài)度。伏羲教育很重要的一項課程，是做事態(tài)度和能力的培養(yǎng)。孩子們在野炊時自己做飯、做菜，需要長期訓練才能完成。野炊活動從去年開始籌劃，方案的第一步是讓孩子們學做一道菜，“買、擇、洗、切、炒”，一條龍自主完成;第二步是小組活動，每組由一位家長帶著，在家進行燒菜練習，每人做一道菜，組內(nèi)菜式不能重復。從買菜到用餐，帶隊家長全程觀察記錄。第三步才是正式的野炊。

記者：剛上三年級的孩子，炒的菜能好吃嗎？

劉圭：能??！無論孩子、老師還是家長，大家都很享受這個過程。比如班主任彭老師就在這次野炊的日志中寫道：“經(jīng)過了多次練習結(jié)果就是不一樣啊，還沒等我一個組一個組看完，一盤盤香噴噴的‘佳肴’就出鍋啦！孩子們的表現(xiàn)真的很出色，炒出來的菜現(xiàn)在回味起來都讓人流口水呢！以前帶班到高年級才敢搞野炊，而這群小鬼到了高年級那就下不得地（岳陽話“不得了”之意）啰！”

記者：伏羲教育不允許家長包辦代替，那隨行家長在活動中起什么作用呢？

劉圭：家委會負責聯(lián)系用車，家長報名分組，同時，學校在安全壓力下仍敢于鍛煉學生，其動力就來自家長的全力支持，否則伏羲教育根本邁不開步子。另外，伏羲教育“時時都是教育之機”，我們引導隨行家長要做全組孩子“文明、合作、主動、責任感”這些優(yōu)良品質(zhì)養(yǎng)成的觀察者、小結(jié)者，而不是鞍前馬后服務于自己的孩子。于是，家長的教育敏感性也就一點點地建立起來了。

記者：活動中怎樣激發(fā)孩子們主動做事的積極性，培養(yǎng)做事的能力呢？

劉圭：無論什么活動，我們都會一以貫之地滲透伏羲班日常行為習慣訓練的要求?，F(xiàn)在，孩子們上公交車都能大大方方地向司機問好，主動給老人讓座，下車時感謝司機的服務。飯后，孩子們已經(jīng)習慣了收拾好野餐墊上的東西，然后坐在墊子上閉目養(yǎng)神休息?；顒咏Y(jié)束后，我們一定會進行總結(jié)。這點非常重要！另外，老師還會抓住契機培養(yǎng)學生做事的能力，如彭老師發(fā)現(xiàn)各組都有沒吃完的菜，就要求各組向別組推銷。結(jié)果，一聲令下后，學生表現(xiàn)出往常在教室里看不到的一面：有馬上大膽推銷的，有顧不著推銷而光顧著吃別人的，還有不敢推銷自己吃得撐得不行的。最后，那些勇敢推銷的就能得到“勇敢分”獎勵。

一場考試

2015年6月17日下午，一年級伏羲班的期末習勞檢測在走廊上分四隊進行，分別由磊媽、容媽、朗媽和彤媽輔助。檢測共八項，當日檢測七項，剩下的洗碗一項第二天中午到學校食堂進行。檢測時，孩子們會觀察同學如何做事，還會主動幫忙。第二節(jié)課快下課時，有兩隊考試完畢后，有點按耐不住了，就被義工媽媽細心嚴格地記錄了下來。

繼習勞、成語故事、葫蘆絲檢測之后，6月24日，孩子們迎來了識字寫字檢測。各隊分別在教室內(nèi)外的不同位置上進行，互不干擾。經(jīng)過前面的總結(jié)，孩子們看到義工媽媽時都會主動問好，并安靜等待。但有一點六個隊都沒有做好，那就是不會觀察，不懂體諒義工媽媽們的辛苦，不知道主動讓座等。耐心的爽媽每隊都抽查40個字以上，有的隊更多達69個。

就這樣，2015年上學期，伏羲班的期末考試持續(xù)了兩周。

記者：伏羲班的考試很特別，考試內(nèi)容是如何確定的？

劉圭：考試內(nèi)容緊緊圍繞目標確定，“學什么就考什么”，如習勞、經(jīng)典背誦、識字寫字、吹奏葫蘆絲、武術、數(shù)學等，而不是“考什么才教什么”。本立而道生，老師教得主動、明確，不至于茫然、盲目。

記者：說到考試，人們常常會聯(lián)系到應試教育，您怎么看待伏羲教育中考試的作用？

劉圭：考試本身并沒有錯，不必把它妖魔化。從教的角度看，考試是改進教法的工具之一。比如，經(jīng)典作品孩子們掌握得牢不牢？如何安排復習？學經(jīng)典要不要講解？習勞方面，家長做到了放手嗎？從學的角度看，沒有過關的還能夠繼續(xù)考。比如經(jīng)典的背誦，背一篇過關一篇，一直到放假。因此，雖然花了兩周時間，卻是不斷學習的動態(tài)的過程，并不浪費時間。

記者：聽說考試的結(jié)果會影響到孩子的假期作業(yè)，是這樣嗎？

劉圭：是的，這個成績比較準確全面地反映出孩子一個學期的成長情況，每個孩子的假期作業(yè)據(jù)此就有不同，缺什么就補什么，沒有空子可鉆。

記者：我看到謝老師在6月17日當天的《習勞檢測》總結(jié)中寫了四個內(nèi)容：一是單個學生測試時的紀律表現(xiàn);二是各小組整體紀律狀況;三是孩子們“掃地、拖地、擺茶杯、疊被子、整理書包、疊衣服、整理書柜”的分項技能分;四是全能優(yōu)秀名單。我注意到，伏羲教育的技能考試也不放過細節(jié)，對嗎？

劉圭：是啊， 考技能也考習慣，這是伏羲教育必須堅持的原則，毫不松懈。家長義工在我們的指導下，也學會了關注細節(jié)。

記者：那么，家長看到的考試成績，就不僅僅是個分數(shù)了。

劉圭：是的，比如“整理書包”一項，很清晰地記錄了哪些孩子因為不會將書按大小類別整理、書包內(nèi)的垃圾沒有清除、書包內(nèi)紙張破爛而拿不到項目分，哪些孩子缺乏團隊精神被扣除紀律分，哪些孩子獲得滿分等。讓家長既看到結(jié)果，也看到過程。

伏羲教育的關鍵之一是確保學校、家庭育人目標的高度統(tǒng)一，確保兩個環(huán)境的共同優(yōu)化。面對孩子的成績單，我們特別強調(diào)“家長是原件、孩子是復印件”，要用“反求諸己”的方法來改進家庭教育的方法。

一個力行本

伏羲班有一項作業(yè)是《每周力行本》，要求家長記錄孩子每周力行表現(xiàn)，老師再根據(jù)家長記錄評選“在家好孩子”。如今，越來越多的家長開始撰寫孩子每周小結(jié)，每月小結(jié)，學期總結(jié)。同時，老師也不斷鼓勵家長不要擔心不會寫，要勇敢地拿起筆來，見證孩子的成長！

記者：我讀了一些家長寫的學期總結(jié)，寫得很真實，寫出了家長的糾結(jié)、困惑、成長。很多家長既寫到孩子的進步，也寫到不足。對此您怎么看？

劉圭：老師讀家長的總結(jié)后能得到很多啟示：孩子喜歡哪些課程？哪些課程的學習興趣在下降？家長為此做了哪些努力？作為老師我能夠提供什么幫助？這樣，家校之間的溝通和教師的反思都得到了促進。

記者：的確，我看到欣磊同學的家長就這樣寫道：“記得去年寫總結(jié)時，想了好久好久，也不知道該寫什么，該怎么寫。今年我要求自己經(jīng)常寫一點孩子的進步與不足?？偨Y(jié)前把這些翻了翻，感觸頗多，孩子真的長大啦！”

劉圭：這說明欣磊媽媽體會到了寫的快樂，感受到了記錄見證孩子成長的價值！

記者：有的家長反映，孩子今年在閱讀課外書方面表現(xiàn)比較積極，能自己主動單獨完成閱讀，而不會像去年一樣，一遇到不會讀的地方時就哭鼻子了。

劉圭：“不會讀就哭鼻子”，說明家長沒有掌握親子共讀的階段性方法。在孩子識字量還不多時，父母應該多讀給孩子聽。孩子在閱讀課外書方面變得積極，說明孩子的識字本領提高了。

記者：我們了解到，今年有些孩子加入了小雅老師的讀書群，并愛上了閱讀《山海經(jīng)》等名著。請問，小雅老師的讀書群是什么群？

劉圭：全稱是“小雅古詩文工作室”，是學習古詩文的網(wǎng)絡公益群。小雅老師知識淵博、注重修養(yǎng)品質(zhì)及習慣的培養(yǎng)、教學技巧高超。我們伏羲班幾位老師經(jīng)常跟著學習，收獲很大，為此我們還發(fā)動、帶領家長參加。其中欣磊的媽媽就很勤奮，在家里為孩子營造了良好的“悅讀經(jīng)典”的氛圍。伏羲班通過吟誦、講故事等方法，使孩子們親近經(jīng)典。孩子愛不愛學習經(jīng)典，家長的態(tài)度很關鍵。

記者：據(jù)一些家長反映，學校的特色課很受歡迎，很多孩子愛上了圍棋課和武術課。有的孩子為了上好武術課，甚至每天早上7：10前準時到校晨練，從沒遲到過。對此，您怎么看？

劉圭：對特色課程的實施滿意度的調(diào)查，家長反饋是一個重要途徑。伏羲教育將增強身體素質(zhì)視為“培育美好人性”的基礎課程，得到了家長的廣泛支持。

記者：據(jù)說，伏羲班的很多孩子在生活能力方面進步很大。比如學會了關心、孝敬父母，當爸爸不在家時不但很聽媽媽的話，而且天天會打去電話關心爸爸。學會了禮貌待人，且還不是光知道“嘴甜”那種，而是真正懂得了對人有禮。一些孩子出去“練攤”后，知道了賺錢的辛苦，懂得了要節(jié)約，不能亂花錢。很多孩子回到家后會主動洗碗、拖地，學會了系鞋帶等?？磥韺W校在培養(yǎng)孩子全面發(fā)展方面也花了很多心思。

劉圭：北師大褚宏啟教授曾談到，在“精神和身體、智力和非智力、知識和能力、試卷上考的知識和不考的知識”中，極其重要的“身體、非智力、能力、試卷上不考的知識”常常被我們忽略掉了！“感恩、節(jié)儉、習勞、實踐能力”等，都是“成人”的教育，“培育美好人性”的教育。伏羲教育“教人倫、順人性、終生受益”的理念，正在逐漸改變家長的教育觀念。而努力福澤更多家庭，是我們堅持辦伏羲教育的動力所在。

記者：有家長在總結(jié)中寫道：“這學期孩子懂事了不少，在此謝謝我們的謝班和各位老師的辛勤教導，謝謝義工爸爸媽媽們的付出，孩子們的成長路上有你們的陪伴、呵護，才讓我們的寶貝們幸福快樂成長！”我想，當老師們讀到家長發(fā)自內(nèi)心的感恩的文字，其職業(yè)的幸福感和成就感也一定會大大提升吧。

劉圭：是的，家長很感恩，“伏羲一家親”的氛圍越來越濃厚，老師們也覺得很欣慰、很幸福！

記者：有家長在孩子的學期總結(jié)中，談到了孩子的很多缺點，這讓他們很煩惱，很困惑。作為校長，對此您怎樣解讀呢？

劉圭：在孩子的成長過程中，家長一定會遇到不少困惑，解決的最好辦法是學習，且唯有學習！因此，這更加堅定了我們“帶好家長這支隊伍”的信念，我們堅持開展家長共讀共學活動，有時看錄像，有時共讀一本書。比如上個月，我們伏羲班的家長就開始共讀《好媽媽勝過好老師》，還布置了作業(yè)，一個月后我們還要組織讀書分享會。

一篇發(fā)言稿

2015年上學期末，學校組織了班主任經(jīng)驗交流會。會上，謝芳老師以《改變自己，打造一支團結(jié)協(xié)作的團隊 》為題的主題發(fā)言，贏得了同事們熱烈的掌聲。伏羲教育“終生受益”的理念，正在滲透進岳城小學“培養(yǎng)終生受益的德行，終生受益的習慣”的辦學理念之中。

記者：我很好奇，伏羲教育讓謝老師發(fā)生了哪些改變呢？

劉圭：我們可以看看她擔任伏羲班班主任一年來的兩點體會。她說：“改變之一是班主任工作的重點。以前我把課堂教學放在第一位，總以為教好自己的課，抓好語文教學，帶領學生開展豐富的課外閱讀就行了。感謝伏羲教育讓我對班主任工作有了更為深刻的認識;感謝《弟子規(guī)》，讓我和學生們明白了要做好身邊的每一件小事，才能成為有修養(yǎng)的人！現(xiàn)在我把禮儀、行為習慣、衛(wèi)生習慣作為班級工作重點，從小抓起、從細入手，堅持訓練滲透。”

記者：謝老師以前帶班的風格是怎樣的呢？

劉圭：謝老師的語文課教得很好，特別重視孩子閱讀興趣的培養(yǎng)，作文指導有方，學生有很多習作在刊物上發(fā)表。她以前帶班是率性而為，對學生行為習慣的指導比較隨意?，F(xiàn)在是既嚴格又活潑，耐心大大增長，凡事對學生都有明確的、嚴格的要求，出現(xiàn)問題也會及時處理。對孩子的進步，哪怕只有一點點，也都會在班上、在日志或QQ群里發(fā)照片給予表揚和鼓勵，絕不丟下一個，讓每個孩子都在集體里找到自己的位置，找到自己的閃光點，讓每個孩子都有成長、進步的空間和動力！

記者：我很好奇，在伏羲教育中，老師會不會比較“累”？

劉圭：累不累？我們這樣看吧。比如伏羲教育中經(jīng)典的學習，老師是邊教邊學的。比如吟誦，我們學習了陳少松先生吟誦調(diào)、福建流水調(diào)、臺灣歌仔調(diào)、臺灣天籟調(diào)、宜蘭酒令調(diào)、唐調(diào)等，老師都是利用業(yè)余時間來進行學習的。伏羲教育經(jīng)常開展活動，策劃活動方案要動腦筋，要每天用照片和文字記錄教育教學生活，要關注教育的細節(jié)，要引領家長的思想……因此，一開始真的很累。但是，因為家長的支持，使老師們能得以從許多瑣碎的事情中抽身出來，全心琢磨教育的事情，孩子進步了，老師也很有成就感！

比如，謝老師就在和老師們分享時說：“看到他們把窗戶擦得發(fā)亮，我真是打心眼里感動、佩服！想到他們就覺得很溫暖，覺得不可思議！現(xiàn)在，我覺得上班是件很開心的事，覺得教伏羲班一點兒也不累，覺得和學生在一起，是一種簡單、真實的快樂！”

記者：我看到了一幅美好的家校共育的畫面！伏羲班家長很給力很支持，很善于激勵老師。

劉圭：伏羲教育把家長團結(jié)成一個整體，這是老師克服職業(yè)倦怠，傾情投注教育的動力。我記得當160班家委會的會長邀請我為他們班的成長冊作序時，我這樣鼓勵大家：“在我們160班，老師和家長之間的高度信任是一道多么美麗多么獨特的風景！它是一股強大的力量，足以幫助老師抵抗職業(yè)的倦怠和虛無感，從而更慎重地對待每個孩子，給予童心更多的愛和呵護?！?/p>

采訪中，記者在謝芳老師的發(fā)言稿中看到這樣一段話：“我常常想起崔衛(wèi)平說的一句話：‘你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗?！以谙耄宜诘牡胤?，就是我的教育，我怎么樣，160班的教育便是怎么樣——這絕不是大話，而是以一名教育工作者的社會良心，勉勵自己謹小慎微地在自己的工作崗位上，兢兢業(yè)業(yè)地做一個老師該做的事情?！?/p>

這給我們深刻的啟示：我們的教育是培養(yǎng)人的活動，人文情懷的建構(gòu)應當成為我們教育工作者的終極的價值取向之一?？上驳氖?，我們看到岳城小學 “培養(yǎng)終生受益的德行、終生受益的習慣” 的育人理念，正在通過三個伏羲班的實踐，影響著更多的教師。