陸春云

網(wǎng)載莫言說過一句話：當你的才華還撐不起你的野心的時候，你就應(yīng)該靜下心來學習;當你的能力還駕馭不了你的目標時，就應(yīng)該沉下心來，歷練。坐在泰州醫(yī)藥高新區(qū)黨工委書記的這個位置上，確確實實“壓力山大”。面對新區(qū)的“兩個十年目標”，如何帶領(lǐng)全區(qū)職工去實現(xiàn)，我想一個重要的途徑就是，沉下心來歷練。

舍力行動，拼命努力。只有從當下開始努力，才能實現(xiàn)目標?！暗谩钡募坠俏膶懛ㄊ恰笆趾拓悺?，寓意撿到一個貝殼。在遠古時代，貝殼是貨幣?！暗谩弊诌€有個雙人旁，連撿個貨幣都需要人去行動，醫(yī)藥高新區(qū)要實現(xiàn)“兩個十年目標”，更需要帶領(lǐng)大家舍力行動，拼命努力。如果我們成天在辦公室閑聊，或者看看報紙、寫寫書法，不干正事，能力就會退化。生物學上有個觀點叫“用進廢退”，就是說人的能力越用越好，越用越靈，越用越強。在基因測試出現(xiàn)之前，大多數(shù)人都認為人類的基因要比猴子的多。但研究發(fā)現(xiàn)，人類的基因比猴子少500對左右。這是因為人類進化文明，不需要搶配偶，食物豐富了，直接買賣就可以，但猴子在深山老林里需要自己去搶配偶和食物。這就說明，人舍力一點，能力才會變得更強，才能做成大事。

苦干、實干、巧干，產(chǎn)生正能量。物理學上有正作用力和反作用力的說法，使用反作用力，工作只會倒退。我們在舍力時要注意苦干、實干、巧干，真正產(chǎn)生正能量。正能量是推動一個地方發(fā)展的法寶?！段饔斡洝分袑O悟空去龍宮搶金箍棒，去天宮搶吃蟠桃，最終被壓在五行山下，就是因為他使用的力是負能量。后來，他跟隨唐僧去西天取經(jīng)，出了苦力，使用了正能量，最終成佛?？喔?、實干是基礎(chǔ)，巧干是最后的結(jié)果。如果把巧干放在第一位，這種巧干沒有用，甚至會被機巧所誤?！肚f子》徐無鬼篇中提到一個故事，吳王渡過長江，登上獼猴聚居的山嶺。猴群看見吳王打獵的隊伍，驚惶地四散奔逃，躲進荊棘叢林深處。有一只猴子留下，它從容不迫地騰身而起抓住樹枝跳來跳去，在吳王面前顯示它的靈巧。吳王用箭射它，它敏捷地接過飛速射來的利箭。吳王命令左右隨從打獵的人一起上前射箭，猴子躲避不及抱樹而死。吳王說：“這只猴子自認為靈巧，仗恃它的敏捷而蔑視于我，最終敗在靈巧上。”這個故事告誡我們，干工作不能耍小聰明，要實一點、拼命一點，才能取得成績，不能“聰明反被聰明誤”。

人生只有付出，才有價值。新任臺北市長柯文哲在競選演說時講到，人生應(yīng)該像a的n次方。如果a大于1，a的n次方就無限大;如果a小于1，a的n次方就趨近于零。如果我對社會的付出多于索取，就代表a大于1，每個人都如此，社會就會越來越好;如果每個人對社會都是索取大于付出，就代表a小于1，社會很快就會崩潰。一個單位、一個人都要為自己的目標努力付出，而不是僅僅在嘴上說說?！?/p>

（作者系泰州市委常委、泰州醫(yī)藥高新區(qū)黨工委書記）

嚴以修身

貴在“三氣”

曹 志

習近平總書記曾指出“干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力?！痹凇叭龂廊龑崱敝?，“嚴以修身”居首，它是領(lǐng)導(dǎo)干部做人之本、為官之基、為民之根。做官先做人，做人先修身，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，樹公道做人正氣、添清廉為官硬氣、增服務(wù)為民底氣。

嚴以修身，樹公道做人正氣。毛澤東同志在《紀念白求恩》中倡導(dǎo)的做“五種人”和習近平總書記提出的“做人要實”，所蘊含的做人標準可謂“異曲同工”。領(lǐng)導(dǎo)干部須以修身為基礎(chǔ)，始終以踐行社會主義核心價值觀為做人立命之本，不斷加強黨性修養(yǎng)，自覺補好精神之“鈣”。十八大以來，許多因“修身缺陷”而紛紛落馬的官員，用鮮活的事例告誡我們腐朽思想、低級趣味和歪風邪氣對做人的危害和后果。我們必須嚴格按照習近平總書記指明的“做人”準則，修大愛、立大德、成大美，自覺做道德傳統(tǒng)的繼承人，共產(chǎn)黨人精神高地的守護人，始終做到公道做人、公正做事。

嚴以修身，添清廉為官硬氣?？鬃釉唬簽檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！暗隆奔醋陨硇摒B(yǎng)，修養(yǎng)的高低，直接決定領(lǐng)導(dǎo)干部“用權(quán)”、“律己”尺度和力度。為官者，重修身，方能學會認識自己、控制自己、把握自己，正確處理好權(quán)與責、權(quán)與利、權(quán)與錢的關(guān)系，在工作上大膽，在用權(quán)上則謹慎，做到進退有據(jù)，寵辱不驚，得意不忘形，失意不變形，無意不走形。為官之道，關(guān)鍵在有所為有所不為?！皣酪杂脵?quán)”要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，做到有所為;把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私、不為奢享所惑，做到有所不為。“木自腐而后蟲生”，領(lǐng)導(dǎo)干部當修“廉”，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為官之德。在大是大非面前，在重大抉擇面前，在黨性考驗面前，清廉為官，一身硬氣。

嚴以修身，增服務(wù)為民底氣。修好做人、為官之德，方能在謀事創(chuàng)業(yè)中真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。創(chuàng)業(yè)之德要求“創(chuàng)業(yè)要實”，要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。堅持解放思想，實事求是，把黨的方針政策同本地區(qū)本部門實際相結(jié)合，講實話，辦實事，求實效。謀事要實，則要自覺加強謀事之德修養(yǎng)。要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際，心中始終裝著人民，始終從人民利益出發(fā)，始終為人民謀福祉，服務(wù)為民，增強底氣?！?/p>

（作者系徐州市賈汪區(qū)委書記、區(qū)人大常委會主任）

“奢靡之始，危亡之漸”

——學習《習近平用典》的體會

李曉陽

習近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會的講話中指出，“‘奢靡之始，危亡之漸。不正之風離我們越遠，群眾就會離我們越近。我們黨歷來強調(diào)，黨風問題關(guān)系黨的生死存亡”。近年來，奢靡之風嚴重損害了黨員干部的形象，是攸關(guān)黨的前途命運的大問題。習總書記強調(diào)以“奢靡之始，危亡之漸”來警覺、警示全黨，從政治的高度堅持從嚴管黨、從嚴治黨，才能使我們的黨永遠立于不敗之地。

“奢靡之始，危亡之漸”，出自《新唐書》。“之始”與“之漸”詮釋了一個從量變到質(zhì)變，由“奢靡”到“危亡”的過程?；仡欀腥A民族幾千年歷史，“成由勤儉敗由奢”的例子不勝枚舉。盛世的唐王朝便是一例。玄宗初期，上下勵精圖治，力推“開元之治”，使唐之中國成為世界經(jīng)濟文化中心。然而，成功面前，統(tǒng)治階層開始貪圖享樂，引發(fā)安史之亂，導(dǎo)致由盛而衰直至滅亡。改革開放30多年來，國力日益強大，然而奢靡之風漸行，已經(jīng)成為民族復(fù)興征途上的絆腳石。有的良田百畝、耗資巨大，修建豪華氣派辦公大樓;有的熱衷搞政績工程，動輒花費百千萬，勞民傷財;有的貪圖享受，住不厭多，穿不厭貴，車不厭豪;有的在高檔會館樂不思蜀醉生夢死，甚至在賭場揮金如土……種種表現(xiàn)，不一而足?！坝蓛€入奢易，由奢入儉難”（司馬光），“物必自腐而后蟲生，人必自侮而后人侮”（蘇軾），時代不同，道理相通，社會進步，規(guī)律一樣起作用?！俺捎汕趦€破由奢”的事例，“堡壘從內(nèi)部攻破”的教訓，古今中外，不勝枚舉。習近平總書記指出：“大量事實告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然亡黨亡國！”對此，我們必須警醒。

著名經(jīng)濟學家亞當·斯密在《國富論》中曾說：“無論就哪一個觀點說，奢侈都是公眾的敵人。”如果一個社會奢靡之風蔓延，無論物質(zhì)上如何發(fā)達，也難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。而任何一個朝氣蓬勃、積極向上的社會，無一不是反對奢靡之風、崇尚艱苦奮斗的。習近平總書記要求全體黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要繼續(xù)保持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，進一步深化與人民群眾的血肉聯(lián)系，繼續(xù)保持中國共產(chǎn)黨人謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的工作作風。特別是今天，在世情、國情、黨情深刻變化的新形勢下，再提艱苦奮斗、厲行節(jié)約，無疑具有十分重要的現(xiàn)實針對性。

“沒有緊箍咒，大圣難成佛”。我們的黨員干部應(yīng)該時刻謹記黨的執(zhí)政宗旨，心頭常掛一把“達摩克利斯之劍”。平時閉好自己的“口”，管好自己的“手”，謹防“吃拿卡要”成為習慣。人人自覺筑起一道防火墻，才能將奢靡之風拒之門外，才能從源頭上消滅奢靡之風?！?/p>

（作者系江蘇有線無錫分公司黨委書記）

民意是最好的標尺

王 強

讓群眾滿意是我們黨做好一切工作的價值取向和根本標準，群眾意見是一把最好的尺子。習近平總書記在海南、河北等多個調(diào)研場合均指出，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，路線政策對不對，發(fā)展方向偏不偏，群眾最有發(fā)言權(quán)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要走出辦公室，到群眾當中去了解情況、聽取意見，按照民意思維去思考問題和處理事情，用民意標尺丈量各項工作的實效。

“水能載舟，亦能覆舟”，脫離群眾是執(zhí)政黨的最大危險。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在只有20萬黨員時打敗了資產(chǎn)階級臨時政府，建立了政權(quán);200萬黨員時打敗了德國法西斯，保衛(wèi)了政權(quán);2000萬黨員時卻自己打敗了自己，失去了政權(quán)。亡黨亡國的教訓令人扼腕痛惜，其中固然有西方敵對勢力顏色革命和平演變的推手，但最根本的原因還是蘇共自身腐敗，失去了民心，動搖了根基?！拔覀凕h的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”。中國革命勝利是群眾用小車推出來的，社會主義建設(shè)成就是群眾用汗水鑄起來的，改革開放事業(yè)是群眾在實踐中闖出來的。歷史和現(xiàn)實告訴我們，黨只有依靠廣大人民群眾才能取得革命的勝利和建設(shè)的豐功偉績?！叭艘曀娦?，視民知治不。”習近平總書記多次引用這句話，把人民比喻成可以照見治亂的水。人從水中可以看到自己的形象，從百姓精神面貌可以知道國家治理狀況。簡而言之，就是“以民情為鏡”。現(xiàn)實中，我們各項工作都要讓群眾參與、受群眾監(jiān)督、請群眾評判，多照照群眾這一面鏡子，多比比群眾這一把尺子。

民生大于天，責任重如山。民意再小也不能被忽視，民生再怎么重視也不為過。日常工作中，群眾期盼的勿以善小而不為，群眾反對的勿以惡小而為之，作決策、辦事情都要以群眾意愿為取舍，始終把群眾答應(yīng)不答應(yīng)、擁護不擁護、贊成不贊成、滿意不滿意、高興不高興作為決策的第一信號和唯一標準，從根本上擯棄“把為民作主視為民主，把為民辦事視為對群眾恩賜”的錯誤認識。習近平總書記指出，“享天下之利者，任天下之患;居天下之樂者，同天下之憂”，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平是事關(guān)黨的前途命運和國家長治久安的政治要求，我們要牢記在心，落實在行。

“但愿蒼生俱保暖，不辭辛苦出山林”。習近平總書記履新之始就將“人民”作為我們黨治國理政的核心價值，強調(diào)親民有真感情、愛民有真措施、利民有真成效，以“為官避事平生恥”勉勵領(lǐng)導(dǎo)干部要有為民擔當?shù)木?，敬民愛民，勤勉任事。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”當前，我國改革發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但仍然有部分群眾生活還很困難，我們不能忘了他們，要多關(guān)注和幫助他們，讓他們早日過上更美好的生活。

（作者系中共阜寧縣委副書記）

責任編輯：夏玉蘭