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      肯尼亞,你聽說過嗎 海上絲綢之路終點

      2015-12-04 03:01:48中國國家博物館水下考古研究中心王霽史冬青王亦晨
      海峽影藝 2015年1期
      關(guān)鍵詞:馬賽肯尼亞

      中國國家博物館·水下考古研究中心 圖 | 王霽、史冬青(特約) 文 | 王亦晨

      自2013年來,我國政府提出建立新“絲綢之路”經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上“絲綢之路”(簡稱“一帶一路”)的倡議,這“一帶一路”經(jīng)濟(jì)發(fā)展圈,不僅有利于我國建設(shè),同時也使沿途各國得益。因而,這一宏偉設(shè)想很快就得到亞非國家,乃至全世界的關(guān)注和響應(yīng)。同時,也就成為當(dāng)下我國文藝創(chuàng)作和媒體報道的熱門話題。陸地“絲綢之路”和海上“絲綢之路”起始于一千多年前漢唐時代,原是中國最早開發(fā)的國際通商路線,連接著埃及、巴比倫、印度和中國四大古國,互通交流,它為

      開創(chuàng)人類早期文明立了大功。這里有說不完的故事、看不完的遺跡。如今再建新的“一路一帶”,必將重振雄風(fēng),帶動我國和亞非兩洲的經(jīng)濟(jì)繁榮和友誼交往,譜寫出更加華麗、輝煌的篇章?;诒究诘亍荩撬?、元、明(13—15世紀(jì))三朝海上絲綢之路的起點港,回顧和展望“海絲”的光榮任務(wù)自然落到我們的肩頭,這既是歷史的機(jī)遇,也是時代的職責(zé)。為此,特辟《海絲之路巡禮》專欄。

      —楊恩璞

      據(jù)史載:10世紀(jì)之后,肯尼亞與中國已經(jīng)有了往來。在14世紀(jì)元朝航海家王大淵所著的名作《島夷志略》中,就有他到達(dá)該地的記載;15世紀(jì)鄭和下西洋時,肯尼亞的著名海港蒙巴薩、馬林迪都已經(jīng)被以“慢八撒”、“麻林地”之名列入了明朝的航海圖,鄭和的部分船隊曾到訪過肯尼亞,在這里一直流傳著古代中國航海的遺跡和故事,據(jù)說當(dāng)?shù)乩聧u上還有古代中國海員的后裔。

      2005年,中國與肯尼亞政府之間簽訂了框架協(xié)議,初步確定海洋考古的合作意向。2010年,雙方正式簽訂了水下考古和學(xué)術(shù)交流的合作項目,于是中國水下考古隊自2010年開始,赴肯尼亞開展為期三年的水下考古調(diào)查與發(fā)掘。這是中國對非洲兄弟的文化援助的一部分,對國家博物館·水下考古研究中心來說,也是我們難得到境外去做考古的機(jī)會。我和我的同事有幸親歷此次活動,肯尼亞給我們留下終生難忘的印象。

      山水篇

      肯尼亞是非洲東部國家,位于赤道上,東南瀕臨印度洋,東非大裂谷縱貫其南北。境內(nèi)多高原,沿海地區(qū)濕熱,高原氣候溫和。

      肯尼亞有一些著名的自然景觀—東非大裂谷、乞力馬扎羅雪山(非洲第一高山,位于肯尼亞西邊國境)、動物大遷徙,以及薩沃國家公園。

      肯尼亞的猴面包樹也是一景,樹干粗大中空,樹枝千奇百怪地擰著,據(jù)說凡有猴面包樹之處即有生命,而這種樹在肯尼亞隨處可見。除了猴面包樹以外,肯尼亞當(dāng)然還有著無數(shù)其他的樹,我也不太能叫得出名字,所以我對這些樹的稱呼只能是“一棵小樹”、“一棵大樹”以及“一棵好大好大的樹”。在肯尼亞,到處都能看到這些樹,才知道我們國內(nèi)的綠化什么的都弱爆了!我們綠化做得再好,感覺也只是在城市里種了一些樹而已,而肯尼亞的大都市給人的感覺是,在森林里蓋了幾 棟樓!

      肯尼亞的植物繁多,動物也很有名。當(dāng)?shù)厝伺c動物相處和諧,也造就了一些傳說,其中最著名的一個就是“下了飛機(jī)就能看到長頸鹿”。以至于某些國內(nèi)旅客真的下了飛機(jī)就抻長了脖子四周掃視,除了把自己抻成了長頸鹿以外毫無收獲。

      不過,在驅(qū)車通過高速公路時,偶爾也能在公路旁的草原里,看到長頸鹿或羚羊之類的溫順動物,至于想在公路旁邊看見獅子的同志還是省省吧。獅子并不傻,而且人家也要每天養(yǎng)家糊口,沒那么多時間來公路旁邊走秀的。

      肯尼亞國內(nèi)多高原地形,首都內(nèi)羅畢就位于高原之上,國家的中央。高原的低溫與近海的濱海氣候完美結(jié)合,使內(nèi)羅畢也完全有資格榮獲一個“春城”之類的美譽(yù),因為這里確實四季如春。最有說服力的一個現(xiàn)象就是—這里的賓館沒有空調(diào)—因為不需要。

      當(dāng)然,我們的工作既然是水下考古,就不可能一直呆在內(nèi)羅畢,主要陣地還是在沿海一線地區(qū)的蒙巴薩、馬林迪、拉穆群島。

      如果說內(nèi)羅畢是肯尼亞的帝都(相仿北京),那么蒙巴薩就是他們的魔都(上海),它是肯尼亞濱海省的省會,位于蒙巴薩島上,四周與大陸間有很小的距離,看上去似乎只是被河流分割開,但那河流里流的是貨真價實的海水。

      從蒙巴薩出發(fā),沿著海岸線向東北方向行進(jìn),100公里之外就是另一個重要的濱海城市馬林迪。這里已經(jīng)證實與海上絲綢之路、鄭和下西洋有著重要關(guān)聯(lián)。2013年度的工作重心也正是集中在馬林迪附近的海岸。而馬林迪再向東北,就是拉穆群島了,是2010與2011年度的工作重心。

      如果再向東北呢?某些喜歡打破沙鍋問到底的朋友一定會有此疑惑。在此向大家公布我們的黑人朋友透露的一點信息:從拉穆群島乘小艇向東北走七個小時(就小艇的速度來說,這段距離實在不能算遠(yuǎn)),就可以看到索馬里海盜了。

      為了讓“一帶一路”偉大戰(zhàn)略更加深入人心,為了發(fā)揚鄭和下西洋的開拓進(jìn)取精神,增進(jìn)亞非各國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和友誼交流,我們特發(fā)起組織“重走海絲路”攝影探訪團(tuán),歡迎您的加盟。

      此次攝影活動不同凡響,它不同于一般旅游采風(fēng),擔(dān)負(fù)著探索歷史文化和譜寫亞非新貌的主題創(chuàng)作;它不是蜻蜓點水般的隨記,需要深度報道和系列運作。這是攝影創(chuàng)作的一次提升,其完成作品具有相當(dāng)?shù)奈墨I(xiàn)意義和審美價值,也會產(chǎn)生較高的收藏價格。

      我們計劃在2至3年內(nèi),分批多次走訪海絲沿途各國,最后結(jié)集出版畫冊,并給泉州海上絲綢之路藝術(shù)中心提供收藏品。首團(tuán)出發(fā)初擬2015年5月18日,從泉州飛往肯尼亞和坦桑尼亞。此行命名為:“海絲”起點與終點的對接(擁抱)。

      領(lǐng) 隊: 中國華僑攝影協(xié)會副主席 吳其萃 教授華光攝影學(xué)院陳建強(qiáng) 教授

      創(chuàng)作指導(dǎo): 1985年版《海上絲綢之路》科教電影導(dǎo)演兼攝影 楊恩璞 教授

      歷史篇

      肯尼亞,全稱肯尼亞共和國,和鄰國索馬里比起來,它出奇得政治穩(wěn)定,社會祥和,可以說是非洲東部最穩(wěn)定、繁榮的國家。

      這個國家的歷史可以追溯到很久很久以前—肯尼亞是人類發(fā)源地之一,境內(nèi)曾出土約250萬年以前的人類頭骨(我國最早的古人類元謀人距今170萬年前)。中間經(jīng)歷了很久的文明變遷,在公元7世紀(jì)(東土大唐期間),東南沿海地區(qū)就已經(jīng)有了商業(yè)城市,與阿拉伯世界接觸頻繁。之后,肯尼亞與中國也有了往來,15世紀(jì)肯尼亞的著名海港蒙巴薩、馬林迪都已經(jīng)被以“慢八撒”、“麻林地”之名列入了明朝的航海圖,鄭和下西洋的部分船隊曾出入上述港灣。16世紀(jì),也就是大航海時代,來自葡萄牙的達(dá)·伽馬占領(lǐng)了肯尼亞東南沿海,修建了一系列保存至今的堡壘。其后不久,阿拉伯勢力卷土重來,直到19世紀(jì)又被英國奪走,其后正式成為英國的殖民地。直到1963年12月12日獨立,成為肯尼亞共和國,從此每年的12月12日被定為他們的國慶。

      因為肯尼亞所處地區(qū)的特殊性—它在非洲的東北方,它和中東的阿拉伯文明之間只隔了紅海與索馬里,它的西北方向則是北非,是埃及與地中海文明的南下之處。肯尼亞的海岸線既接待過東方來的鄭和,也接待過西歐來的達(dá)·伽馬,它處在非洲大陸前往阿拉伯半島航線的必經(jīng)之路上,無可避免地同時接受多元文明的影響。肯尼亞是東西方文明碰撞與融合的中心,它有著埃及式的風(fēng)情,阿拉伯式的信仰和西方殖民者留下的體制??夏醽喌乃雇呶骼镂幕?,其實就是阿拉伯文明與西方文明碰撞的產(chǎn)物,其語言的大部分詞根基本來自阿拉伯語。而肯尼亞的拉穆群島,正是斯瓦西里文化的中心。

      民俗篇

      肯尼亞人民安居樂業(yè),民眾普遍淳樸熱情,當(dāng)?shù)鼐用衲芨枭莆琛崆楸挤沤o人留下了深刻的印象。

      但另一方面他們的生活也確實有艱難的一面。肯尼亞通用貨幣是先令,這一點是承襲自曾經(jīng)的宗主國英國。人民幣1元可兌換13-14先令,肯尼亞的物價很低,清潔工為你清掃整個房間之后,所獲得的僅是20-50先令的小費。換算過來,其實最多也就相當(dāng)于人民幣4元,但他們都非常高興。

      肯尼亞家庭的典型生活方式是男主外、女主內(nèi),男子外出工作掙錢,女子在家做家務(wù)、照看孩子,小孩也經(jīng)常幫著做家務(wù)。在這里有一個很有趣的現(xiàn)象就是用頭頂著重物走路,我們經(jīng)常可以看到這樣的身影,大多是婦女和孩子。真不知道他們是怎樣練出這項技能的,可以在頭上頂著大捆的樹枝、裝水的容器、或者其他大重物,卻走得非常平穩(wěn)。有些技能不熟的人需要用手扶著頭上的東西,但也真有高手可以完全不用手扶照樣走路的。甚至有頭上頂著一大包麻袋、連腦袋都看不見了,卻依然健步如飛的,令人嘆為觀止。

      不管公眾的受教育程度多少,肯尼亞人普遍講究禮貌、尊重他人。在公共場合很少聽到有人大聲喧嘩,隔著八里地嘮嗑,一般都是走到對方身邊然后兩人竊竊私語。度假村里的清潔工在踏進(jìn)你的房間之前,會主動把鞋脫掉—為了讓你的居室更加潔凈,哪怕你自己穿著鞋并且把屋里折騰得跟狗窩一樣。

      可能由于中國文化對世界的影響力,也是中肯的密切關(guān)系所致,部分肯尼亞百姓會用漢語說“你好”,當(dāng)然肯定不會是字正腔圓。還有一個詞幾乎肯尼亞人都會說的,尤其在兒童中普及程度極高:“少林”,他們似乎相信所有的中國人都會少林功夫。

      曾經(jīng)的殖民地生涯,給肯尼亞留下了諸多影響。不僅貨幣延續(xù)著英國的先令,交通也使用英國式的靠左行駛,而且整個國家的行政體制基本也參照英國,只不過國家元首不是首相而是 總統(tǒng)。

      肯尼亞內(nèi)部有多民族、多種信仰,斯瓦西里文化的中心在其國內(nèi)東北方的拉穆群島。穆斯林也主要居住于東部沿海。一個肯尼亞人是什么信仰,基本從他們的名字就能聽得出來。就拿參加了我們第四期潛水培訓(xùn)的兩名黑哥們來說,“凱撒”這個典型的西方名字,一聽就是基督教家庭;而“萬亞瑪”這個名字就是穆斯 林名。

      雖然各方面受殖民影響較深,但無論哪個時代都不缺少堅持傳統(tǒng)、堅持自我的存在??夏醽唶鴥?nèi)就有這么一群特殊的人—馬賽人。他們的大名傳遍四方,很多游客來到肯尼亞也是為了看一看馬賽人到底是怎樣的生活方式。

      馬賽人在非洲中、東部的一個游牧民族,大多是瘦高個。直到今日,他們?nèi)匀粓猿肿匀坏纳罘绞剑M己所能拒絕一切現(xiàn)代化的事物。馬賽人現(xiàn)在仍在鉆木取火、住泥坯屋。他們不使用貨幣,全部家當(dāng)就是自己放牧的牛。馬賽人不承認(rèn)有國界,他們逐水草而居,隨意穿梭在肯尼亞、坦桑尼亞等非洲國家的國境線上。而這些國家的政府則對此給予支持,多個國家都給予馬賽人國籍,且認(rèn)可他們擁有多重國籍。

      馬賽人男人留辮子,女人剃光頭、從小就扎耳洞并不斷掛重物將耳垂拉長,耳洞就相當(dāng)于他們存放東西的口袋。此外,很多馬賽人從小就敲掉下面的兩顆門牙,這樣萬一生病牙關(guān)緊閉時,就可以通過門牙留下的窟窿往嘴里灌藥。

      馬賽人主要的食物是牛奶與牛血,他們不從事狩獵,就從牛奶和牛血中獲取營養(yǎng),所以馬賽人的個子雖高,卻都很瘦,感覺像是一陣風(fēng)就能吹跑。雖然他們個子高,但他們居住的茅草屋卻都把房門開得很矮,矮到他們必須使勁彎著腰才能進(jìn)入。這是基于安全考慮,那矮矮的小門其實是防盜門,這樣,萬一有壞人想要潛入他們的家里作案時,進(jìn)門都必須彎著腰,而主人只要在門邊拿著木棍給那正努力擠進(jìn)來的后腦上來一下,就搞定了這個案犯。

      關(guān)于馬賽人的堅持自然、堅持傳統(tǒng),我的同事鄂杰給我講過一個故事。這也是他講過的無數(shù)段子里較為經(jīng)典的一個。在我們合作項目執(zhí)行的這幾年里,有一次國家博物館的領(lǐng)導(dǎo)們來肯尼亞視察工作進(jìn)行情況,給他們開車的就是一個馬賽小伙子。他們的車正好不小心陷進(jìn)了路上的泥坑里,車上就攜帶有鐵鍬,可以用來鏟土墊坑,但馬賽小伙子堅持不使用這件帶有現(xiàn)代氣息的工具。只見他嗆啷啷拔出腰間大砍刀,嘩啦啦砍倒路旁一棵樹,然后把樹干一頭削尖當(dāng)做撬棍,把車輪從泥坑里撬出來。車子繼續(xù)啟動后,有人問他為什么不使用鐵鍬,小伙子回答說,他的這種方式 more nature(更自然)。

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