社會文化因素對以色列經(jīng)濟的影響

◎ 文/孫二麗 鄭立

社會文化因素對以色列經(jīng)濟的影響

◎ 文/孫二麗 鄭立

社會方面

1.基布茲

“沒有基布茲運動就沒有以色列”，這句話一定程度上反映了基布茲對以色列建國前和建國后所起到的基礎(chǔ)性作用?；计澰从谙２畞碚ZKibbutz，音譯為集體定居點，基本原則是“各盡所能，各取所需”，沒有私有財產(chǎn)，屬于集體勞動生活的農(nóng)業(yè)合作組織性質(zhì)。雖然基布茲是獨特的經(jīng)濟單位，卻奠定了以色列的社會基礎(chǔ)，是以色列實現(xiàn)經(jīng)濟上第一次飛躍（1948-1970年）的標志性力量，因此筆者將其作為社會文化因素之一加以分析。

截至2013年以色列有基布茲270余個，分布于大小農(nóng)村，人口17萬，只占全國人口的2.3%，但卻創(chuàng)造了國民生產(chǎn)總值的12%，生產(chǎn)出了全國一半的農(nóng)產(chǎn)品?；计澱厥加?0世紀初，內(nèi)部成員依托現(xiàn)代科學技術(shù)，實行機械化種植，培育優(yōu)良品種，生產(chǎn)高效農(nóng)產(chǎn)品。政府對基布茲的發(fā)展十分重視，進行大規(guī)模投資，基布茲公社住房建設(shè)的快速發(fā)展也刺激了建筑和民用工業(yè)的增長。

當前基布茲因為難以適應(yīng)自由競爭，面對外部社會的沖擊和內(nèi)部價值觀的差異，正在逐步喪失原先社會結(jié)構(gòu)和生活模式的巨大吸引力，但是基布茲作為以色列一代又一代人艱苦奮斗的縮影，締造了國家基礎(chǔ)，其所代表的理想和信念深深滋潤著以色列人不斷開拓、進取，其激情創(chuàng)業(yè)的精神鼓舞著年輕人延續(xù)以色列經(jīng)濟的神話。

2.移民社會

以色列從建國到現(xiàn)在，移民社會的色彩濃重，這和歷史上幾次大的移民潮息息相關(guān)，也是移民社會長期不斷作用于經(jīng)濟的反映。1948年以前，先后出現(xiàn)了六次有組織的大規(guī)模猶太移民來到巴勒斯坦，這些人主要來自歐洲。建國后，政府陸續(xù)頒布《獨立宣言》、《回歸法》和《國籍法》，不到20年的時間里，以色列人口由建國時的65萬增長到了235萬。1990-2000年，有近百萬的俄羅斯猶太人來到以色列，其中不乏專業(yè)領(lǐng)域的出色人才。就以色列的社會發(fā)展來看，移民不僅是以色列歷史演進的主體，也是促進以色列經(jīng)濟增長的關(guān)鍵因素。

（1）移民的進入為國家?guī)砹嗽丛床粩嗟膭趧恿?。建國之初，以色列政府制定了?yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)的戰(zhàn)略，希望通過粗放式發(fā)展實現(xiàn)自給自足。到了20世紀70年代，勞動者素質(zhì)不斷提高，農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，政府調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，走集約和高效農(nóng)業(yè)的路線，直至90年代，農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化日趨明顯。在政府和移民勞動者的共同作用下，以色列實現(xiàn)了經(jīng)濟自立，并被譽為歐洲的“冬季廚房”。

（2）移民帶入了大量的資金。個人資本的累積解決了政府籌資建設(shè)的燃眉之急。據(jù)統(tǒng)計，僅在1950-1967年十幾年的時間里，移民帶來的個人資本就達8.85億美元，直接投資了住房、交通等建設(shè)。

（3）移民的進入促進社會文化素養(yǎng)的提升，并進一步作用于經(jīng)濟建設(shè)。政府為了保障移民的生活，讓移民盡快融入國家，積極開展語言培訓，開設(shè)專業(yè)課程，組織資格考試，提供創(chuàng)業(yè)資金，通過這些途徑培養(yǎng)以色列新一代的建設(shè)者和創(chuàng)新者。

教育層面

由于歷史傳統(tǒng)的原因，猶太民族十分重視教育和知識，這在1948年以色列建國后第二年所頒布的《義務(wù)教育法》中得以體現(xiàn)。該法律規(guī)定所有5-16歲的少年兒童必須接受免費義務(wù)教育，免費教育可以持續(xù)到18歲。1953年和1969年先后頒布的《國家教育法》和《學校審查法》，不僅以法律的形式確立和鞏固了教育在國家中優(yōu)先發(fā)展的地位，而且使得這個新興國家逐步走向教育立法完善化的軌道。

1.以色列在傳統(tǒng)教育、基礎(chǔ)教育、高等教育和宗教教育等方面不斷取得突破

每年教育經(jīng)費投資僅次于國防開支，占GDP的8%以上，全國人口的1/3以上是學生。據(jù)OECD數(shù)據(jù)顯示，45%的公民都接受了大學教育，文盲率僅占3%。而且平均每一萬人中，工程師、科學家有145人，遠超位于第二位的美國81人。如以色列理工大學、特拉維夫大學、海法大學等的國內(nèi)高校，作為學術(shù)創(chuàng)新和科研中心致力于打造國內(nèi)外頂尖教育機構(gòu)，為國家經(jīng)濟發(fā)展輸送更多優(yōu)質(zhì)的人力資源。

2.教育對經(jīng)濟的影響是深遠持久的，集中體現(xiàn)在基礎(chǔ)性的引導和高質(zhì)量的創(chuàng)新

教育既能引導廣大民眾從事先進的生產(chǎn)工作，也能在提高全民素質(zhì)的同時生產(chǎn)高附加值、具備核心競爭力的尖端產(chǎn)品，因而“教育為本”理念的實施對以色列的發(fā)展是功不可沒的。

（1）以色列農(nóng)民素質(zhì)較高，得益于國家在中小學階段大力推廣的勞動教育。勞動教育內(nèi)容包括勞動技術(shù)、勞動關(guān)系和家政管理等。這使得能夠進入大學深造的學生可以從事科技創(chuàng)新工作，而其他人也有一定的知識能力儲備從事現(xiàn)代生產(chǎn)工作。

（2）在工業(yè)及技術(shù)產(chǎn)業(yè)方面，逐步形成了“產(chǎn)學研”一體化的格局。大學是獲得國內(nèi)外專利最多的部門，大學附近建有高科技產(chǎn)業(yè)工業(yè)園，實現(xiàn)專項人才的直接輸送。這一趨勢在20世紀70年代后日趨明顯，不僅為以色列吸引外資創(chuàng)造了條件，更加速了以色列經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。1979年以色列傳統(tǒng)和非尖端工業(yè)品出口占國內(nèi)工業(yè)品總出口的60%，10年后，這一數(shù)據(jù)降到了40%以下，而高新尖端技術(shù)工業(yè)品的出口額在1985-1989年間年均增長20%，并逐漸發(fā)展為“創(chuàng)新之國”。

科技層面

與“教育為本”相對應(yīng)，以色列逐步實踐“科技立國”的理念。建國初期，以色列科研活動相對保守，主要由政府加以組織和管理，產(chǎn)品也較基礎(chǔ)。隨著國家建設(shè)不斷完善，經(jīng)濟自由程度不斷加深，20世紀70年代之后，科研機構(gòu)和企業(yè)自主創(chuàng)新步伐加快。目前以色列GDP的4.8%用于研發(fā)，這一數(shù)據(jù)居于世界之首。在美國NASDAQ（國家證券業(yè)者自動報價系統(tǒng)協(xié)會）上市的企業(yè)有130家，僅次于美國本土和2010年超越以色列的中國。每一萬名勞動者中有130名科學家和工程師，高于美國和日本。

以色列特色的滴灌技術(shù)，再加上現(xiàn)代化農(nóng)用機械設(shè)備的使用，使得以色列農(nóng)產(chǎn)品自給率高達95%，而且靠出口成為歐洲農(nóng)產(chǎn)品主要供應(yīng)國，創(chuàng)造了沙漠中的綠洲，使得這塊神奇的土地成了名副其實的“流淌著奶和蜜的地方”。這項技術(shù)作為專利項目在世界其他地方也迅速得以推廣。除此之外，以色列還借助科技力量實現(xiàn)水資源的合理調(diào)配，將北部加利利湖的水通過管道輸送到南部干旱的內(nèi)蓋夫地區(qū)，減輕惡劣的自然條件對經(jīng)濟發(fā)展的阻力。

1985年政府頒布《鼓勵工業(yè)科研法》，從政府和國家貸款的層面鼓勵企業(yè)研發(fā)高科技產(chǎn)品。與此同時，以色列積極加強國際間合作，與世界其他發(fā)達國家聯(lián)合攻關(guān)技術(shù)難題，建立多邊合作基金。介于本國政府的大力支持，猶太人重知識創(chuàng)新的傳統(tǒng)以及良好的投資環(huán)境，吸引了歐美發(fā)達國家在此建立研發(fā)機構(gòu)。以思科為例，思科CRS-1最主要的締造者以色列人勞爾在工程架構(gòu)方面頗有才華，在美國之外建立了第一家研發(fā)分支機構(gòu)。經(jīng)過十年的發(fā)展，思科共收購和投資以色列公司方面的資金累積達12億美元。同樣投資以色列高科技產(chǎn)品的還有“股神”巴菲特。2006年，巴菲特收購伊斯卡，即使兩個月后爆發(fā)了黎巴嫩戰(zhàn)爭，但是投資者看重的是以色列優(yōu)秀的員工、先進的管理和享譽世界的商業(yè)傳統(tǒng)。以色列作為英特爾至關(guān)重要的研發(fā)和制造中心，負責設(shè)計的第一批IBM個人電腦架構(gòu)拯救了20世紀90年代處于下降漩渦的英特爾，豐厚的利潤不僅給以色列經(jīng)濟帶來了增長點，同時不斷強化以色列科技強國的地位。

以色列國防技術(shù)發(fā)達的原因有二：一是建國后戰(zhàn)爭不斷，出于自衛(wèi)考慮；二是在美國積極援助的背景下國防工業(yè)不斷興起，并通過“軍轉(zhuǎn)民”的形式，創(chuàng)造了經(jīng)濟發(fā)展的奇跡。早在1958年以色列就成立了專門負責把研究成果轉(zhuǎn)化為商用的研究所-魏茨曼科研所。以基文影像為例，它的創(chuàng)始人是曾經(jīng)主攻導彈的加布里埃爾·伊旦，后來通過元件微型化的技術(shù)開發(fā)研制成功無痛膠囊照相機，可以幫助醫(yī)生實時看到病人體內(nèi)胃腸道的情況。

對于現(xiàn)代化國家而言，經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)依賴于科技，而教育是基礎(chǔ)，在“科教興國”戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，以色列成為中東的發(fā)達高地便不足為奇了。

民族精神層面

歷史上猶太民族經(jīng)歷了數(shù)次大遷徙，從西亞向東歐、西歐和美洲流亡，同時還不斷遭受迫害、掠奪和屠殺，現(xiàn)如今以智慧的形象被世人標榜，是多種因素交織的結(jié)果。對于經(jīng)濟發(fā)展而言，最重要的便是創(chuàng)新精神和企業(yè)家精神。

1.創(chuàng)新精神

以色列的創(chuàng)新精神與移民社會的屬性息息相關(guān)。世界其他地方的猶太人和阿拉伯人來到以色列，篳路藍縷，從無到有，依托國家政策和有利條件，與本土企業(yè)家一起，發(fā)揮民族創(chuàng)新力。

這種創(chuàng)新精神也是以色列民族集群效應(yīng)的產(chǎn)物。其一，名牌大學、大型企業(yè)、創(chuàng)業(yè)公司集聚等在創(chuàng)新鏈條上是完整的，本民族可以獨立完成科研從實驗室到最終產(chǎn)品誕生的全過程。其二，人員不分階層、不分背景可以交叉認識，勞動力、管理者和資本家能夠集聚一起，這歸因于以色列的預(yù)備役制度。預(yù)備役制度不僅從本質(zhì)上消除了等級的理念，也讓各行各業(yè)的人們在培養(yǎng)國防意識和紀律意識的同時，以人際交往的形式建立商業(yè)關(guān)系。其三，還有將它們聯(lián)系在一起的系統(tǒng)，主要包括供應(yīng)商、大學、工程師及風險資本。以BIRD服務(wù)為例，創(chuàng)始人姆拉維斯基和他的團隊實際上是以色列科技公司和美國公司的媒人，后者為前者在美國找到市場和銷路，教會以色列科技公司如何吸引風險投資、如何讓研發(fā)更加適合市場、如何將供應(yīng)商與消費群體結(jié)合起來。這一創(chuàng)新公司已經(jīng)為780多個項目提供了超過2.5億美元的投資，銷售額達80億美元。

2.企業(yè)家精神

中世紀歐洲基督教極力排斥猶太教，不允許他們從政、務(wù)農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)工作。為了生存，猶太人不得不在嚴酷的環(huán)境下依靠智力，涉足中世紀統(tǒng)治階級鄙視的經(jīng)商貿(mào)易類行業(yè)。長期的商業(yè)活動鍛煉了猶太人隨機應(yīng)變、講求信譽、永不滿足、追求質(zhì)量的傳統(tǒng)品質(zhì)。他們的思維方式是開放型、自由問答、充滿善意的爭辯文明，以“解釋、反解釋、重新解釋、反對性解釋”為代表。

今天，以色列用于研發(fā)的支出在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比例居于世界領(lǐng)先地位，這為國家安全提供了科技保障，也為民用科技創(chuàng)造經(jīng)濟價值增添了活力。這和以色列前領(lǐng)導人西蒙·佩雷斯的主張不謀而合，將企業(yè)家精神融入民族精神，進而融入到國家創(chuàng)業(yè)型的建設(shè)方式中來，最終建立具備企業(yè)家精神的創(chuàng)業(yè)國家。從猶太人帶著復(fù)國主義的信念來到這片土地，到克服自然條件的劣勢，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，再到現(xiàn)在躋身強國行列，正是因為國民共同的心理追求和價值觀念，是他們的精神力量和行動創(chuàng)造了以色列奇跡。

總的來看，社會文化因素不僅能直接作用于一個國家的經(jīng)濟發(fā)展，更能演化和反作用成為這個民族排除萬難、永不放棄、創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡的信念和價值觀，進而在共同追求的引領(lǐng)下，進一步推動國家經(jīng)濟朝良性方向發(fā)展。

■ 編輯：張涵

作者單位：（西北大學歷史學院）