孫業(yè)禮：黨員干部要守紀律、講規(guī)矩

黨的十八大以來，習(xí)近平同志鮮明地提出黨要管黨，從嚴治黨，并把全面從嚴治黨作為“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分。全面從嚴治黨，怎么治呢？習(xí)近平同志說得很清楚：“黨要管黨、從嚴治黨，靠什么管，憑什么治？就要靠嚴明紀律。”一是紀律嚴明是我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。把紀律嚴明看作我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，這是深刻總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗得出的結(jié)論。每到重大關(guān)頭、轉(zhuǎn)折時期，我們黨更是特別強調(diào)紀律。比如全國解放前夕，在西柏坡，毛澤東再次強調(diào)紀律，強調(diào)集中統(tǒng)一，要求建立報告制度。2013 年 7 月，習(xí)近平同志到河北調(diào)研群眾路線教育實踐活動。在西柏坡，他說：“就拿我們現(xiàn)在開會的這間屋子來說，意義就非同尋常。這里是立規(guī)矩的地方。黨的規(guī)矩的建立和執(zhí)行，有力推動了黨的作風(fēng)建設(shè)和紀律建設(shè)?！倍菄烂骷o律是解決黨內(nèi)存在的一系列問題的根本之策。黨的傳統(tǒng)、優(yōu)勢和作風(fēng)有很多，我們都要發(fā)揚，但現(xiàn)在為什么這么突出強調(diào)嚴明紀律呢？這不單單因為它是我們的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，更重要的是為了解決現(xiàn)實問題。從現(xiàn)實看，嚴明紀律，是我們解決黨內(nèi)存在的一系列問題的根本之策。這些年，我們面臨的最大的問題是什么？最大的風(fēng)險是什么？群眾意見最大的是什么？就是腐敗問題。黨的十八大以來我們黨加大黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的力度，抓了不少老虎，拍了不少蒼蠅，成績很大，另一方面也可以看出問題的嚴重性。那么多人出問題，怎么出的？原因在哪里？習(xí)近平同志看得很清楚，分析得也很到位。他說：“干部出問題，都是因為紀律的突破?！薄啊畽?quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗。’如果權(quán)力沒有約束，結(jié)果必然是這樣?！薄皼]有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，這是一條鐵律。”三是嚴明紀律是保持黨的先進性、純潔性，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的長遠大計。推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化要做什么？習(xí)近平同志的另一段話說得更直白、清楚，更好理解。他說：“小智治事，中智治人，大智立法。治理一個國家、一個社會，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。法律是治國理政最大最重要的規(guī)矩。推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須堅持依法治國，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供根本性、全局性、長期性的制度保障?！彼氖菄烂骷o律，首要的就是嚴明政治紀律。講政治紀律，最核心、最重要的又是什么呢？習(xí)近平同志在十八屆中央紀委二次全會上有一段專門論述：“遵守黨的政治紀律，最核心的，就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求，同黨中央保持高度一致，自覺維護中央權(quán)威?！边@段話表明，講政治紀律，最核心、最重要的就是要同黨中央保持高度一致，維護中央的權(quán)威，保持中央政令的暢通。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（來源：《黨的文獻》2015年第5期）

高波：“人民優(yōu)先”才能真正“人人平等”

當我們談及“法律面前人人平等”時，“人人平等”就被當成實操層面的概念，這個標準應(yīng)該毋庸置疑。但我們談及“人人平等是人類社會追求的理想”時，“人人平等”就被一些人看做放之四海而皆準的“普世價值”。這個時候它就可能有些問題，因為“真理的背后也有陰影”，我們應(yīng)看清這一“普世價值”在現(xiàn)實中所遮蔽的東西。馬克思主義者看穿了這一點，為此強調(diào)人民在歷史創(chuàng)造中的決定性作用并指出人民所處的不公境遇，號召建立人民的政權(quán)以保障人民的權(quán)益。也就是說，要依靠人民政權(quán)實施“人民優(yōu)先”的價值準則。以公有制為主體是人民政權(quán)實施“人民優(yōu)先”的經(jīng)濟基礎(chǔ)，若不加限制地允許國家經(jīng)濟命脈的私有化，不僅會失去實施“人民優(yōu)先”的物質(zhì)基礎(chǔ)，還將導(dǎo)致國家決策中金錢權(quán)力和富人權(quán)力的擴張，“人民優(yōu)先”更加難以落實?！叭嗣駜?yōu)先”的實施方式需要長期的艱難探索。事實證明，過去對一些人“只許他們規(guī)規(guī)矩矩，不許他們亂說亂動”的做法有簡單粗暴的失誤，但方式失誤不等于價值理念錯誤，有過失敗不等于不能再做探索?，F(xiàn)今高校在招生比例上有意識地向農(nóng)村傾斜、向西部傾斜，就是“人民優(yōu)先”的一個具體措施。但其他一些現(xiàn)實問題也值得我們深思，比如現(xiàn)今倡導(dǎo)的所謂“素質(zhì)教育”注重學(xué)生的“才藝”，這“才藝”又大多是吹拉彈唱、詩書棋畫之類，有利于城市學(xué)生;諸多市場化的“助學(xué)”機構(gòu)是要錢的，有錢沒錢、錢多錢少即已造成受教育權(quán)的不平等?；蛟S“人民優(yōu)先”聽起來不像“人人平等”那么“普世”，但唯有首先實施“人民優(yōu)先”，先行完成人民的共同富裕、共同發(fā)展，“人人平等”的人類理想才能真正得以實現(xiàn)。

? ? ? ? ? ? ?（來源：《環(huán)球時報》2015年9月22日）

朱云漢：中國興起與全球秩序重組

全面理解中國的興起，首先要對中國的發(fā)展模式有一個客觀比較。到今天為止，對于這種理解，很多亞洲周邊國家的社會精英遠處在落后、追趕、補課的過程。為什么會出現(xiàn)巨大的認知落差或知識匱乏？重要的原因在于，其他國家更多的是用自己熟悉的歷史知識和認知架框，去理解中國的發(fā)展模式。而這樣的認知基礎(chǔ)卻充滿著以西方為中心的謬誤偏差，然而我們很習(xí)慣這種思維，以為那是唯一的角度和視野。美國政治領(lǐng)袖與社會精英更是如此，總是以自身的價值觀與歷史觀來衡量中國，選擇性地吸收有關(guān)中國的資訊，那些先入為主、形成偏見和選擇性認知的思維架構(gòu)將無法形成真正客觀的理解。中國的快速興起是如何辦到的？簡單地說，中國發(fā)展模式得力于三個特殊條件：第一是特殊政治體制的優(yōu)勢。很多研究中國發(fā)展經(jīng)驗的學(xué)者，都忽視了特殊的政治體制帶來的優(yōu)勢。一般流行的看法都認為，從1949年新中國成立到1978年“改革開放”這前面30年都浪費掉了，走了很長的冤枉路。這個認知并不正確，至少是以偏概全?？陀^來說，恰恰是這個時期，中國以高昂的社會代價建設(shè)了動員能力特別強的現(xiàn)代國家，完成了徹底的社會主義革命，將土地和工業(yè)資本公有化，這成為中國近30年快速發(fā)展的基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)讓其他發(fā)展中國家沒有辦法模仿，只能理解而難以復(fù)制。中國建設(shè)了動員能力特別強的現(xiàn)代國家體制，這個體制在中國歷史上還從沒出現(xiàn)過，其動員、滲透的能力達到社會的最底層。在此期間，中國還建立了非常強的國家意識，可以將社會中多數(shù)人的意志力凝聚在需要最優(yōu)先發(fā)展的目標上;在民族復(fù)興的大旗幟下，中央政府享有調(diào)動全國資源集中使用的正當性。其他很多國家沒有走這條激進的革命道路，很難復(fù)制這個歷史條件。第二是“規(guī)模大”的優(yōu)勢。中國可充分發(fā)揮“規(guī)模優(yōu)勢”及其帶來的“磁吸效應(yīng)”。第三是“后發(fā)優(yōu)勢”。后發(fā)優(yōu)勢是可以先至的，其中有許多要訣，例如可學(xué)習(xí)過去的經(jīng)驗，避免錯誤，少走冤枉路。特別是若有能力去模仿、復(fù)制，然后在復(fù)制的基礎(chǔ)上再去改良，就可以進步神速。在過去30年的發(fā)展中，中國明顯采取了“蛙跳式”的技術(shù)更新。中國明顯地采取“蛙跳式技術(shù)更新”，這充分體現(xiàn)了后發(fā)優(yōu)勢。

? ? ? ? ? ? ? ? ? （來源：《經(jīng)濟導(dǎo)刊》2015年第9期）

[英]馬丁·雅克：中國反腐為全球樹立榜樣

過去兩三年以來，中國共產(chǎn)黨一直以黨員自律監(jiān)督工作為核心，這是最引人注目的。這不僅僅是中國的問題，而是普遍問題，是全球性問題。在中國，實際上你們面臨的問題也是西方國家和發(fā)展中世界面臨的問題。這是一個廣泛的全球性問題。中國共產(chǎn)黨對反腐敗有堅定的決心和嚴肅態(tài)度，這非常重要。在這個意義上，中國也正在為全世界樹立一個好的榜樣。腐敗不僅是中國的問題，世界其他國家也在想辦法解決這些問題。在這個意義上，中國不僅在解決自己國家的難題，而且在解決一個全球性問題。腐敗之所以難以解決，在任何社會、任何文化，腐敗的根源都很深?，F(xiàn)在，你可以減少腐敗，這很重要。我們面對的難題之一是，我把它稱為“腐蝕”，社會價值觀的腐蝕。全球經(jīng)濟和新自由主義都鼓勵社會快速致富、宣揚財富、宣揚金錢、鼓勵人們獲取可以得到的財富。所以大問題來了，現(xiàn)在人們渴望獲得財富，視財富擁有者為榜樣。金錢變得越來越重要，其他價值觀在被削弱、拋棄，被金錢誘惑，金錢至上。這可能是中國和其他國家面臨的最大問題。文化因素非常重要，因為文化使人們非常清楚什么可以接受，什么不可以接受。從本質(zhì)上來說，腐敗是欺騙，是不誠實的。所以社會更深層的文化價值觀確實起著監(jiān)管的作用。但是它們有多強大？它們的代表性有多強？這種監(jiān)管的意愿是如何表達的？達到什么程度？這是一個艱難的政治問題。

（來源：《參考消息》2015年9月21日）

[美]斯科特·羅斯高：我眼中的中國經(jīng)濟不會崩潰

近來，學(xué)界與媒體頻頻發(fā)出“中國崩潰論”的聲音。這樣的聲音由來已久，而事實每每勝于雄辯，中國都以良好的經(jīng)濟增長態(tài)勢給“崩潰論”以強有力的回擊。這些“中國崩潰論”都是從現(xiàn)象直接推導(dǎo)出崩潰的結(jié)論，沒經(jīng)過嚴密論證，主觀、武斷又倉促。如顛倒結(jié)論與假設(shè)條件得出錯誤的GDP結(jié)果;或重復(fù)計算得出的債務(wù)規(guī)模。他們低估了中國抵御風(fēng)險的能力，據(jù)此形成悲觀預(yù)期。經(jīng)過一次又一次“落空”，“崩潰論”的聲音在減弱。從時間順序上看，崩潰的言辭從激烈變成了謹慎，從有明確崩潰時間到?jīng)]有崩潰時間。中國經(jīng)濟增速放緩是事實，“崩潰”卻是夸大其詞。目前中國經(jīng)濟正處在轉(zhuǎn)型升級期，經(jīng)濟發(fā)展中的問題也會比較活躍地暴露出來;但是問題的暴露會引起更多重視，就會有解決的機會。對于中國的三大泡沫——投資、房地產(chǎn)和信貸泡沫——將引致中國經(jīng)濟崩潰的看法，我認為，泡沫的存在是事實，但是遠未到達破滅并引致經(jīng)濟崩潰的地步。近年來，中國政府有意調(diào)整經(jīng)濟發(fā)展方式，實行穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民生的措施，主動將經(jīng)濟增速從高速降為中高速，經(jīng)濟增速有所放緩，但經(jīng)濟質(zhì)量和效益都在提高，中國經(jīng)濟發(fā)展進入了新常態(tài)。我相信世界對中國越了解，“中國崩潰論”越不會成為西方學(xué)界的主流觀點;我也相信，面對當前的困難和質(zhì)疑，中國不會像瓷器一樣脆弱。隨著政府治理能力的提高、分配制度和法制的完善、對社會問題的關(guān)注，我對中國經(jīng)濟長遠發(fā)展還是很有信心的。

? ? ? ? ? ? ?（來源：《環(huán)球時報》2015年9月15日）