臧愛絨

延安時期馬克思主義大眾化研究的鼎力之作
——評譚虎娃的《延安時期馬克思主義大眾化研究》

臧愛絨

十七大以來，學術(shù)界關(guān)于馬克思主義大眾化的研究呈現(xiàn)出一股熱潮，并形成了大批國家社科基金項目和教育部項目，同時也出版了眾多的專著及學術(shù)文章，可謂成果頗豐。譚虎娃博士出版的《延安時期馬克思主義大眾化研究》(人民出版社2014年版)就是其最具代表性的學術(shù)專著。該書是譚虎娃主持與其同名的國家社會科學基金項目的最終成果。它具有相當高的學術(shù)價值，可謂延安時期馬克思主義大眾化研究的鼎力之作。

一是全面性。目前，學術(shù)界關(guān)于延安時期馬克思主義大眾化的研究雖然成果頗豐，也不乏深刻見解，但存在的問題也較為突出，如微觀問題研究多、宏觀審視少；面向黨員干部、知識分子的馬克思主義大眾化研究多，而面向普通群眾的馬克思主義大眾化研究少；毛澤東對馬克思主義大眾化貢獻研究多，而其他黨的領(lǐng)袖與理論工作者對馬克思主義大眾化貢獻研究少。這些問題可以歸結(jié)為幾個深層次問題：一是尚未形成成熟體系。二是理論框架上尚未完全獨立。三是研究視閾不夠?qū)掗?，不能反映延安時期馬克思主義大眾化的全貌。而本書分為導論和十一個章節(jié)，從十二個方面對其做了全面系統(tǒng)而深入的研究，很好地解決了上述問題。其中主要內(nèi)容包括延安時期馬克思主義大眾化的概念界定及構(gòu)建要素、延安時期馬克思主義大眾化的歷史方位、延安時期馬克思主義大眾化要素分析、延安時期中共領(lǐng)導人對馬克思主義大眾化的貢獻、延安時期理論工作者對馬克思主義大眾化的貢獻以及延安時期馬克思主義大眾化的寶貴經(jīng)驗。

二是創(chuàng)新性。其創(chuàng)新可概括為“三新”，首先是選題新。截止目前為止，尚未出現(xiàn)一部從宏觀層面多維度、系統(tǒng)、全面研究延安時期馬克思主義大眾化的學術(shù)著作，從這一角度講，該選題在一定程度上彌補了該領(lǐng)域的空白。其次是思路新。本書是在準確定位中共中央長征到陜北后對馬克思主義新認識的基礎(chǔ)上，構(gòu)建由主體、對象、內(nèi)容、路徑、效果等要素組成的延安時期馬克思主義大眾化的理論框架，描繪由馬克思主義大眾化激起的改變社會之偉力，進而提煉出其中行之有效的經(jīng)驗與值得反思的教訓，為當前黨的建設(shè)新的偉大工程提供啟示。再次是觀點新。如關(guān)于馬克思主義大眾化概念的界定，該書作者認為馬克思主義大眾化就是用通俗易懂的群眾語言，把抽象深奧的馬克思主義理論變成人民大眾認識世界、改造世界的武器，從而將其“感情、思想、意志”聯(lián)合起來；關(guān)于延安時期馬克思主義大眾化過程中的主體、對象的界定，作者認為他們是動態(tài)的、相對的。

三是史論性。本書對延安時期馬克思主義大眾化的研究，既不是簡單的純粹的歷史梳理，也不是枯燥的從理論到理論的推演，而是論從史出、史論結(jié)合的典范。首先從延安時期出版的報刊雜志、中共領(lǐng)導人與理論工作者的著作、回憶錄中挖掘第一手史料，準確地勾勒出延安時期馬克思主義大眾化真實歷程，真實、全面地再現(xiàn)延安時期馬克思主義大眾化的輝煌。在此基礎(chǔ)上，充分闡釋只有大眾化，使人民群眾掌握改造主、客觀世界的武器，馬克思主義才能由理論變成改造社會的物質(zhì)力量的定律這個結(jié)論；歸納提升延安時期馬克思主義大眾化的經(jīng)驗；形成一個完整的理論體系，構(gòu)建一個在大眾化理論統(tǒng)領(lǐng)下的多層次、多方位、多維度的理論框架。

四是價值性。本書始終堅持“古為中用”的原則，作者不僅致力于厘清這一段的歷史脈絡(luò)和各個主體對馬克思主義大眾化的貢獻，還總結(jié)其經(jīng)驗，探索其對推動當代中國馬克思主義大眾化的重要借鑒意義。尤其是特意用一章內(nèi)容來論述延安時期馬克思主義大眾化的經(jīng)驗。其一，“創(chuàng)造性的馬克思主義”是延安時期馬克思主義大眾化的理論基石；其二，“堅持真理、修正錯誤”是延安時期馬克思主義大眾化的內(nèi)在要求；其三，“給人民以看得見的物質(zhì)福利”是延安時期馬克思主義大眾化的實踐保證；其四，“善于使用一切宣傳鼓動的方式”是延安時期馬克思主義大眾化的有效途徑；其五，把“人民的文化提高到一個必要的程度”是延安時期馬克思主義大眾化的重要抓手。

(作者系延安大學政法學院講師，博士)