佚名

患腰椎間盤(pán)突出的阿莫沙那老人，多年來(lái)一直被病痛所折磨。雖然他把各大醫(yī)院的先進(jìn)儀器和治療方法都嘗試了一遍，但是病情卻日益嚴(yán)重，非但不能下地活動(dòng)，連睡覺(jué)也因疼痛不能正常側(cè)臥，只能趴著入睡。當(dāng)他抱著試試看的態(tài)度來(lái)到內(nèi)蒙古中蒙醫(yī)院的五療科，讓醫(yī)生用針刺、灸法、涂擦推拿等傳統(tǒng)蒙醫(yī)治療方法醫(yī)治后，病情奇跡般地出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，一個(gè)月后，他身上的病癥解除了，恢復(fù)了正常的生活。

在阿莫沙那老人身上產(chǎn)生奇跡的就是集中蒙醫(yī)藥精華的“五療法”?！拔瀵煼ā笔前ň姆ā⒎叛?、浸泡、敷料、涂擦推拿、針刺等多種外治療法的總稱。“五療法”以其鮮明的民族特色和獨(dú)特的蒙醫(yī)藥學(xué)原理，受到了國(guó)內(nèi)外患者的好評(píng)。

早在公元前八世紀(jì)前后，生活在北方的蒙古族就已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用“五療法”醫(yī)治疾病。八世紀(jì)的藏醫(yī)典籍《四部醫(yī)典》中就提到“治赫依病則用蒙古灸”，此外《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《月光醫(yī)典》、《大宇妥·元丹貢布傳》等多部古典醫(yī)籍中也都有對(duì)灸法、火針、放血療法的闡述。屬于游牧民族的內(nèi)蒙古族生活在寒冷的北方，一年四季隨水草遷徙，適應(yīng)蒙古族生活特點(diǎn)的蒙醫(yī)“五療法”具有操作簡(jiǎn)便，見(jiàn)效快、療效好、無(wú)毒副作用的特點(diǎn)。

據(jù)內(nèi)蒙古中蒙醫(yī)院五療科主任姚哈斯介紹，蒙醫(yī)是歸于印度醫(yī)學(xué)支系的民族醫(yī)學(xué)，認(rèn)為人體是由三根因素、七素、三穢等構(gòu)成的綜合生命現(xiàn)象的活動(dòng)過(guò)程，人的內(nèi)臟與內(nèi)臟間，內(nèi)臟與體表組織間都是有機(jī)地聯(lián)系在一起的。五療法屬于蒙醫(yī)學(xué)外治法，即運(yùn)用不同方法刺激全身穴位達(dá)到保健治療作用。與中醫(yī)穴位不同，蒙醫(yī)每種治療方法都有它們各自的穴位，如針刺穴位有110個(gè)，炙穴有224個(gè)，可以采用放血療法的淺靜脈穴有77個(gè)等，通常情況下“五療法”都是醫(yī)生在分析病情后有所選擇地綜合運(yùn)用。

“五療法”中最有特色的就是放血療法，它采用專用的器具刺破人體表淺靜脈特定的穴位，直接放出血來(lái)，調(diào)整氣血循環(huán)，它對(duì)治療由于血液循環(huán)障礙發(fā)生的高血壓、神經(jīng)性頭痛、上呼吸道感染、面神經(jīng)麻痹等病有明顯的功效。在放血前患者連續(xù)3天清晨空腹服用“三子湯”，同時(shí)，適量運(yùn)動(dòng)放松情緒保證靜脈充盈。此外，用艾草、姜、鹽等燒烤金、銀針的灸法，利用冰、動(dòng)物油、酒等敷于患處的敷療，用油或藥液作為擦劑進(jìn)行推拿的推拿術(shù)，五花浴藥浴，以及作為補(bǔ)充的蒙古針刺也各具特色。

進(jìn)入現(xiàn)代后，“五療法”又與其他兄弟民族醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)互相借鑒，擴(kuò)展細(xì)化了很多操作規(guī)程，繪制出了獨(dú)具蒙醫(yī)特色的蒙醫(yī)學(xué)穴位圖譜，使古老的醫(yī)術(shù)重新煥發(fā)出新鮮的活力。

（摘自《健康報(bào)》）