劉樹老

藝術(shù)與商業(yè)的對(duì)話
——芻議公共藝術(shù)在商業(yè)空間中的應(yīng)用

劉樹老

隨著社會(huì)的發(fā)展和文化水平的提高，各種藝術(shù)開始以進(jìn)入尋常百姓的視野，表現(xiàn)并影響現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。現(xiàn)代社會(huì)誕生的消費(fèi)文化在各種媒介的推動(dòng)下，與藝術(shù)產(chǎn)生了多層次、多維度的滲透與對(duì)話。當(dāng)代藝術(shù)也在進(jìn)行自身的改革和變化，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，從而在商業(yè)社會(huì)能引起更多的關(guān)注，得以繼續(xù)生存和發(fā)展。

在電子商務(wù)快速發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)形式下，傳統(tǒng)單純銷售商品的商業(yè)空間已不能滿足人們對(duì)于商業(yè)環(huán)境的需求。商業(yè)空間不再只是“以物易物”的交易場(chǎng)所，從近兩年我國零售商業(yè)發(fā)展受限，眾多商業(yè)機(jī)構(gòu)退出歷史舞臺(tái)可以看出，傳統(tǒng)的商業(yè)模式已走到了十字路口，未來的商業(yè)將何去何從？新時(shí)期的商業(yè)設(shè)計(jì)可以從文化營銷和消費(fèi)體驗(yàn)著手，增加商業(yè)環(huán)境的文化氣息和藝術(shù)氛圍，提升消費(fèi)者在商業(yè)空間內(nèi)的藝術(shù)感受和體驗(yàn)。其中將公共藝術(shù)引入商業(yè)空間，促進(jìn)藝術(shù)與商業(yè)的對(duì)話，是商業(yè)模式發(fā)展的一個(gè)選擇，可以為商家和消費(fèi)者提供一個(gè)好的商業(yè)環(huán)境，也使公共藝術(shù)進(jìn)一步走向公共。本文擬從公共藝術(shù)和商業(yè)空間的關(guān)系出發(fā)，探討公共藝術(shù)對(duì)商業(yè)環(huán)境的促進(jìn)作用和表現(xiàn)方式，研究公共藝術(shù)在商業(yè)空間中的應(yīng)用。

一、公共藝術(shù)與商業(yè)空間

公共藝術(shù)是藝術(shù)創(chuàng)作在公共空間中的為大眾所共享的藝術(shù)品，而公共空間指人們?nèi)粘Ｉ钪泄彩褂玫耐獠靠臻g。[1]從中可以看出公共藝術(shù)兼具“公共”與“藝術(shù)”的內(nèi)涵，其核心要素在于公共性與藝術(shù)性，本質(zhì)特征在于公眾參與和公共空間。其中公共性突出表現(xiàn)于引導(dǎo)公眾參與，通過與公眾的交流，體現(xiàn)社會(huì)群體的關(guān)懷。公共藝術(shù)從其產(chǎn)生的條件來說離不開公共場(chǎng)所和社會(huì)環(huán)境，它不是私密的藝術(shù)形式或載體，而是要面向公眾，由公眾來評(píng)定和欣賞，實(shí)現(xiàn)與公眾的對(duì)話。藝術(shù)性也是公共藝術(shù)的一個(gè)重要屬性。公共藝術(shù)是通過一定的形式和語言呈現(xiàn)出來的藝術(shù)，在公共空間內(nèi)以象征、隱喻的手法表達(dá)藝術(shù)家的內(nèi)在情感，通過豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)使公眾產(chǎn)生藝術(shù)感知和審美聯(lián)想。

商業(yè)空間是人們用于進(jìn)行商品交換的，包括休閑娛樂設(shè)施的公共空間環(huán)境，往往會(huì)集購物休閑、娛樂餐飲、文化展示等多種功能與一體。它既可以是集中式的大型商業(yè)綜合體，又可以是小型的零售商業(yè)店，還可以是組合式的商業(yè)建筑群及其外部商業(yè)空間環(huán)境，如商業(yè)風(fēng)情街、城市綜合體，購物中心、百貨商場(chǎng)等。一個(gè)商業(yè)空間設(shè)計(jì)的好壞，會(huì)直接影響對(duì)消費(fèi)者的吸引力，影響消費(fèi)者在商業(yè)空間中的消費(fèi)行為，從而影響其間的商品的銷售。如何塑造突出的形象和主題，以吸引消費(fèi)者，是現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

商業(yè)空間的公共藝術(shù)是表現(xiàn)在商業(yè)空間中的具有文化價(jià)值、使用價(jià)值等多重價(jià)值的藝術(shù)創(chuàng)作，包括雕塑、公共設(shè)施、小品等。[2]公共藝術(shù)是表達(dá)商業(yè)空間主題的重要媒介，可以根據(jù)購物中心的主題定位擬定創(chuàng)作方式，與商業(yè)空間環(huán)境一起營造總體商業(yè)環(huán)境氛圍。公共藝術(shù)的介入，突出藝術(shù)與商業(yè)的對(duì)話，是商業(yè)環(huán)境提升的一個(gè)切入點(diǎn)，可以使消費(fèi)者體驗(yàn)到藝術(shù)的魅力，提升商場(chǎng)整體形象和文化，從而提高商場(chǎng)的競爭力。

二、公共藝術(shù)在商業(yè)空間中的運(yùn)用

公共藝術(shù)作為一種藝術(shù)品存在于公共空間，不僅起到美化和裝點(diǎn)空間的作用，其所表現(xiàn)出的藝術(shù)性、交流性和共享性日益受到人們的重視，也成為現(xiàn)代商業(yè)空間中主題文化打造的重要手法。

（一）渲染主題氛圍

要想讓現(xiàn)代商業(yè)空間具有鮮明個(gè)性和特色，主題化設(shè)計(jì)是其關(guān)鍵所在，公共藝術(shù)的引入可以在商業(yè)環(huán)境主題的塑造上起著關(guān)鍵作用。結(jié)合商業(yè)環(huán)境的主題定位進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，可以打造主題鮮明，富有藝術(shù)氣息的商業(yè)環(huán)境。如香港圓方廣場(chǎng)以中國傳統(tǒng)文化中的五行——金、木、水、火、土作為空間設(shè)計(jì)主題。設(shè)計(jì)師以五行元素作為各區(qū)的主題設(shè)計(jì)元素，通過各自主題代表的設(shè)計(jì)手法和藝術(shù)品相結(jié)合，打造特色鮮明的商業(yè)空間。其中金區(qū)以“金”為設(shè)計(jì)主題，公共藝術(shù)品是香港藝術(shù)家李展輝創(chuàng)作的金屬雕塑“祥云”，金屬表面的雕塑藝術(shù)品折射著天窗中灑下的陽光，熠熠生輝，體現(xiàn)尊貴的品質(zhì)。木區(qū)突出“木”的主題，由莫一新和文鳳儀夫婦設(shè)計(jì)的雕塑“蟲的蹤跡”，由木質(zhì)材料組成，以豐富的形態(tài)與空間互動(dòng)。水區(qū)以“水”為主題，李展輝的藝術(shù)裝置“和諧”，從十個(gè)由不銹鋼制成的大小不一的管狀雕塑上流下的涓涓細(xì)流，在地上形成漣漪，寓意水的循環(huán)與流動(dòng)?；饏^(qū)設(shè)計(jì)主題是“火”，英國藝術(shù)家Lincoln Seligman創(chuàng)作的“白色的心”以純白的顏色表現(xiàn)火燃燒時(shí)難以名狀的狀態(tài)，表達(dá)火的寓意。土區(qū)以“土”為主題，由法國雕塑家Paul Alexandre創(chuàng)造的藝術(shù)裝置“大地之龍”由黑色花崗巖鑄成，表達(dá)對(duì)地球的思考。整個(gè)圓方廣場(chǎng)五個(gè)分區(qū)主題明確，通過與五行相呼應(yīng)的空間形象與公共藝術(shù)的結(jié)合，形成主題突出、特色鮮明的商業(yè)空間環(huán)境。

（二）提升文化內(nèi)涵

由于公共藝術(shù)本身的藝術(shù)性，蘊(yùn)涵著深刻的社會(huì)理想和人文追求，是超越一般藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)新文化樣式。[3]公共藝術(shù)在商業(yè)空間環(huán)境中可以以其自身的藝術(shù)價(jià)值，來提升商業(yè)空間的文化內(nèi)涵和藝術(shù)情懷。如香港K11藝術(shù)購物中心即以公共藝術(shù)作為其商業(yè)空間的主要設(shè)計(jì)元素來提升總體文化格調(diào)。項(xiàng)目地處香港傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)深厚的中心地帶，以“藝術(shù)、人文、自然”總體定位，將藝術(shù)欣賞、人文體驗(yàn)、自然觀光融為一體。[4]設(shè)計(jì)師試圖對(duì)其人文藝術(shù)進(jìn)行“活化”、“重塑”和“再生”，并以公共藝術(shù)的形式呈現(xiàn)商場(chǎng)的公共空間內(nèi)，形成藝術(shù)與公眾的對(duì)話。K11在商場(chǎng)內(nèi)的動(dòng)線節(jié)點(diǎn)上設(shè)置有l(wèi)8個(gè)不同主題的“藝?yán)取保缱冃蔚淖?、抽象的雕塑等，作為藝術(shù)家與公眾進(jìn)行交流的媒介。如負(fù)一層入口的《蒙娜麗莎的甜笑》作品以吐司作畫紙、以火槍作畫筆，用六千塊吐司一同砌成了全球最大的吐司馬賽克畫。這些有趣的公共藝術(shù)品成了商場(chǎng)吸引顧客的元素，也以其藝術(shù)特色為商場(chǎng)增加文化內(nèi)涵。

（三）組織和裝點(diǎn)空間

公共藝術(shù)具有雕塑、繪畫、裝置等多種藝術(shù)形式，組成方式和表現(xiàn)形態(tài)也非常多元化，在商業(yè)空間的存在方式極具靈活性。在設(shè)計(jì)中不僅起到裝飾和點(diǎn)綴空間的作用，還可以與室內(nèi)空間環(huán)境有機(jī)結(jié)合，組織和劃分空間?，F(xiàn)代商業(yè)空間中的大堂、中庭、公共通道等公共區(qū)域，既是商業(yè)動(dòng)線的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，公共藝術(shù)的介入可以裝飾和點(diǎn)綴這些空間，成為商家展示商業(yè)文化和內(nèi)涵的媒介。如深圳寶能太古匯兩棟建筑之間的連廊，通過一組由魚群組成的公共藝術(shù)裝飾，以靈動(dòng)的造型懸掛在空中，與空間設(shè)計(jì)元素相呼應(yīng)，以藝術(shù)的手法將兩棟建筑有機(jī)聯(lián)系在一起。在這里公共藝術(shù)既作為空間裝置來組成和引導(dǎo)商業(yè)動(dòng)線，又作為藝術(shù)陳設(shè)裝點(diǎn)空間，既豐富了空間的層次，使其充滿藝術(shù)氣息。

三、商業(yè)空間中公共藝術(shù)存在的問題

商業(yè)空間中引入公共藝術(shù)，以提升文化氣息和藝術(shù)品味，已成了當(dāng)前盛行的一種商業(yè)環(huán)境營造方式。但目前公共藝術(shù)在商業(yè)環(huán)境中的應(yīng)用，還有一系列的問題需要進(jìn)一步思考和探索。

（一）關(guān)注公共藝術(shù)的可讀性

公共藝術(shù)的可讀性指公共空間中的藝術(shù)品能通過自身的形態(tài)和與周邊環(huán)境的關(guān)系，讓受眾從中感受到其內(nèi)在的寓意和含義。商業(yè)環(huán)境中的公共藝術(shù)，應(yīng)能讓消費(fèi)者感知商家和藝術(shù)品的文化主旨。在有些商業(yè)環(huán)境中，商家想營造藝術(shù)氛圍又不愿過多投入，就從市場(chǎng)上隨意選些復(fù)制品，作為公共藝術(shù)在商業(yè)環(huán)境中堆砌。這種方式不僅未能向消費(fèi)者傳遞正確的、合目的的信息，反而成了空間中的累綴，使這種所謂的公共藝術(shù)缺乏可讀性。

不同的商業(yè)環(huán)境對(duì)公共藝術(shù)有不同的要求。針對(duì)商業(yè)空間的公共藝術(shù)創(chuàng)作首先要結(jié)合商家總體定位，與空間設(shè)計(jì)師通力合作，從主題定位、造型設(shè)計(jì)和藝術(shù)表現(xiàn)等方面著手，同時(shí)進(jìn)行針對(duì)性的社會(huì)調(diào)查，了解社會(huì)大眾的需求。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，才能使商業(yè)空間中的公共藝術(shù)既有其場(chǎng)所性，又有可讀性，能激起消費(fèi)者的共鳴和參與，提升商業(yè)環(huán)境的文化氣質(zhì)和藝術(shù)氛圍。

（二）關(guān)注公共藝術(shù)的公眾性

公共藝術(shù)的本質(zhì)屬性在于公共性與互動(dòng)性，商業(yè)空間中的公共藝術(shù)也應(yīng)與公眾形成互動(dòng)和對(duì)話。公共藝術(shù)家與受眾，應(yīng)能夠在空間環(huán)境內(nèi)就藝術(shù)作品展開心靈上的交流，是平等對(duì)話的關(guān)系，而非施教與受教的關(guān)系。傳統(tǒng)藝術(shù)是藝術(shù)家將自己的思想和情感表達(dá)出來，可以高高在上，無視他人的想法與觀點(diǎn)。公共藝術(shù)的創(chuàng)作不再是個(gè)人思想的表達(dá)，而是要通過對(duì)特定環(huán)境內(nèi)的受眾群體展開研究，了解他們的行為與需求和藝術(shù)作品要承擔(dān)的任務(wù)，進(jìn)行合目的性的藝術(shù)創(chuàng)作。

面向公眾開放的商業(yè)空間公共藝術(shù)，應(yīng)是公共藝術(shù)家關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合商業(yè)空間環(huán)境，與設(shè)計(jì)師、商家和公眾進(jìn)行交流、合作的結(jié)果。公共藝術(shù)家需要關(guān)注公眾的想法，并通過自己的藝術(shù)手法，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)，以實(shí)現(xiàn)有社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義、有空間場(chǎng)所精神的藝術(shù)作品。

（三）關(guān)注公共藝術(shù)的制度建設(shè)

無可否認(rèn)，當(dāng)前公共藝術(shù)對(duì)大眾的開放程度嚴(yán)重不足，呈現(xiàn)在大眾面前的公共藝術(shù)體現(xiàn)出“少而雷同”的問題。其中“少”指引入公共藝術(shù)的商業(yè)空間仍占少數(shù)，大部分空間藝術(shù)氛圍缺乏，使大眾無緣與公共藝術(shù)見面?！袄淄敝副姸喙菜囆g(shù)表現(xiàn)出個(gè)性特色不足，相互照搬現(xiàn)象，失去了公共藝術(shù)應(yīng)有的藝術(shù)性。

這一問題的出現(xiàn)關(guān)鍵在于公共藝術(shù)的制度建設(shè)問題?？砂l(fā)考慮建立一個(gè)公共藝術(shù)作品征集與設(shè)計(jì)、方案評(píng)審與選擇、作品實(shí)施與管理，體現(xiàn)公眾意志的公共藝術(shù)管理體制。這不僅是商家的問題，也是政府部門、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、企業(yè)主體和社會(huì)大眾的問題。要真正實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)的公眾性和互動(dòng)性，就要建立合適的公眾藝術(shù)管理機(jī)制，由政府部門嚴(yán)格審批，設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，企業(yè)主體切實(shí)關(guān)注內(nèi)在需求，將大眾的意愿和藝術(shù)的追求有機(jī)協(xié)調(diào)，創(chuàng)造滿足公眾預(yù)期和商家需求的藝術(shù)作品，提升商業(yè)環(huán)境品質(zhì)。

四、結(jié)語

商業(yè)時(shí)代的發(fā)展需要公共藝術(shù)的介入，需要符合社會(huì)公眾預(yù)期，能吸引眼球，同時(shí)又能表達(dá)內(nèi)在思想與情感的公共藝術(shù)。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)來臨，傳統(tǒng)商業(yè)空間發(fā)展受限的情況下，將公共藝術(shù)引入商業(yè)空間，可以借助公共藝術(shù)的公共性和藝術(shù)性，突出商業(yè)空間的設(shè)計(jì)主題，提升商業(yè)空間的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品味，同時(shí)裝飾和點(diǎn)綴商業(yè)空間，使商業(yè)環(huán)境不再是一個(gè)商品交易的場(chǎng)所，而是一個(gè)公眾社會(huì)生活、公眾交往、文化交流的平臺(tái)，從而進(jìn)一步促進(jìn)商業(yè)環(huán)境的提升與發(fā)展。

注釋：

[1] 王偉營.淺析公共藝術(shù)與空間的互動(dòng)[J].文藝生活，2011(2)：41.

[2] 任留柱，劉源. 商業(yè)空間公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的問題及對(duì)策. [J]. 鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011(2)：3-6.

[3] 蔡勁松. 論公共藝術(shù)的內(nèi)涵和文化屬性[J]. 設(shè)計(jì)藝術(shù)(山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào))，2011(3)：6-7.

[4] 趙俊.購物中心齊奔“主題化[J].新財(cái)富，2010(6)：92-97.

劉樹老：華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授