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      第四屆豪瑞全球可持續(xù)建筑獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目解析:四川雅安雪山村歷史村落震后重建

      2015-12-18 06:59:48屈張彭哲周真如QUZhangPENGZheZHOUZhenru
      世界建筑 2015年6期
      關(guān)鍵詞:大熊貓雪山村落

      屈張,彭哲,周真如/QU Zhang, PENG Zhe, ZHOU Zhenru

      第四屆豪瑞全球可持續(xù)建筑獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目解析:四川雅安雪山村歷史村落震后重建

      屈張,彭哲,周真如/QU Zhang, PENG Zhe, ZHOU Zhenru

      本項(xiàng)目位于大熊貓的故鄉(xiāng)四川雅安雪山村。如何使震后重建扎根于本土文化及自然特質(zhì),是本項(xiàng)目重要的研究內(nèi)容。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)著眼于當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然資源——大熊貓與竹,提出“觀貔”這一旅游產(chǎn)業(yè)模式,并通過竹建筑及竹景觀全面改善村落人居環(huán)境,從竹、居、游3方面,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性重建。本項(xiàng)目獲得了豪瑞全球可持續(xù)建筑獎(jiǎng)亞太區(qū)新生代獎(jiǎng)第一名。

      震后重建,觀貔,竹建筑,可持續(xù)建造

      國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目(批準(zhǔn)號:51378275)

      1 豪瑞全球可持續(xù)建筑獎(jiǎng)(Holcim Awards for Sustainable Construction)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目概述:四川雅安雪山村歷史村落震后重建

      2013年,四川雅安市發(fā)生7.0級地震,幾十萬人無家可歸。在“青年建筑師使命”(Architects In Mission)1)活動(dòng)的組織下,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以雅安市寶興縣雪山村為選址,對該歷史村落的震后重建工作進(jìn)行規(guī)劃和概念設(shè)計(jì)。在地震中,雪山村的祠堂和大量宅舍被損毀,為了使當(dāng)?shù)卮迕癖M快恢復(fù)正常生活,也使傳統(tǒng)的文脈得以延續(xù),重建迫在眉睫。同時(shí),寶興縣是大熊貓的故鄉(xiāng),也是川西大熊貓生態(tài)旅游線上的重要節(jié)點(diǎn)。該項(xiàng)目希望通過制定有效的可持續(xù)性規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)策略,幫助當(dāng)?shù)鼐用裰亟覉@,并以觀光和竹產(chǎn)業(yè)為發(fā)展契機(jī),振興村落(圖1)。

      本項(xiàng)目獲得了第四屆豪瑞全球可持續(xù)建筑競賽亞太區(qū)新生代獎(jiǎng)2)第一名(指導(dǎo)教師:莊惟敏教授)。該競賽旨在表彰和支持以未來為導(dǎo)向的可持續(xù)建筑項(xiàng)目及理念,本次雪山村歷史村落震后重建項(xiàng)目有幸獲得了競賽評委會(huì)的肯定。評委會(huì)主席、哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院教授拉胡爾·邁赫羅特拉(Rahul Mehrotra)在評審詞中寫道,“本項(xiàng)目提出了一個(gè)值得思考的問題:歷史本身是否能被建構(gòu)?”他認(rèn)為,這一項(xiàng)目在“老”與“新”之間尋找微妙的平衡。一方面,根據(jù)文獻(xiàn)資料的研究保持重建中對歷史的尊重;另一方面,對從傳統(tǒng)形式轉(zhuǎn)譯的新建項(xiàng)目給予更高自由度。這些理念不僅是歷史村落重建的參考策略,也有助于文化的可持續(xù)發(fā)展(圖2)。

      2 設(shè)計(jì)理念: “竹”“居”“游”

      震前的雪山村古樸而真摯,而恢復(fù)舒適亮堂的家園,未必是千村一面。如何通過規(guī)劃和設(shè)計(jì)將靜謐美好還原于此地,使雪山村重建扎根于本土文化及自然特質(zhì)[1],是本項(xiàng)目的重要研究內(nèi)容。具體的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)在“竹”“居”“游”3個(gè)方面。

      竹:設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)著眼于當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然資源——大熊貓與竹,提出“觀貔”3)(panda watching)這一新型旅游產(chǎn)業(yè)模式,并以竹建筑及竹景觀全面改善村落人居環(huán)境,使舊址重?zé)ㄐ律.?dāng)?shù)氐闹窀鶕?jù)不同品種分為以下功能:首先是作為建筑材料的竹(主要為毛竹),其生長期短、強(qiáng)韌不折、成本低廉,是一種具有可持續(xù)性的建筑材料,可以廣泛地應(yīng)用在重建項(xiàng)目中。為了縮短重建時(shí)間和節(jié)省資金,村落重建計(jì)劃將根據(jù)竹的生長成材周期進(jìn)行統(tǒng)籌安排。其次是作為大熊貓食用的竹(主要為冷箭竹),其產(chǎn)量充足,而且是這一區(qū)域獨(dú)有的品種,特別是隨著生態(tài)環(huán)境的改善,竹林中不時(shí)地會(huì)有野生大熊貓光顧。此外,還有一些竹材適合進(jìn)行加工,可以作為雪山村發(fā)展竹產(chǎn)業(yè)的原材料。

      1 雪山村區(qū)位及現(xiàn)狀

      2 雪山村新貌意向圖(1.2 圖片來源:項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)自繪)

      3 自然條件及大熊貓活動(dòng)范圍

      5 雪山村竹文化展示

      7 從《筼筜谷記》中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)竹院營造

      4 竹屋設(shè)計(jì)考慮氣候變化的被動(dòng)式生態(tài)策略

      6 觀貔線路及觀賞平臺

      8 雪山村游覽路線(3-8 圖片來源:項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)自繪)

      竹的種植考慮到海拔、氣候以及大熊貓活動(dòng)的區(qū)域,并希望通過竹將雪山村重建中的各種活動(dòng)聯(lián)系起來。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為,在這個(gè)項(xiàng)目中,重建因地震損壞房屋只是第一步,更重要的是幫助當(dāng)?shù)卮迕駥ふ乙粭l穩(wěn)定的生產(chǎn)途徑,以保證村落可持續(xù)地恢復(fù)與發(fā)展。雪山村地勢陡峭,可耕種面積有限。因此,因地制宜地發(fā)展竹產(chǎn)業(yè),將生態(tài)與旅游、竹制品加工結(jié)合,有助于保護(hù)生態(tài)環(huán)境,也免去村民外出工作背井離鄉(xiāng)的勞苦(圖3)。

      居:新的民居建筑保留了川西山地民居的形式,即采用穿斗式屋架、斜坡屋頂、底層架空或作為非居住空間,以應(yīng)對炎熱潮濕的環(huán)境。川西民居建造上的一個(gè)特點(diǎn)是就地取材,木板和竹板都可以作為填充墻體,使建筑外觀體現(xiàn)出傳統(tǒng)技藝與材料的質(zhì)樸,與自然環(huán)境融為一體。本項(xiàng)目也學(xué)習(xí)了這些傳統(tǒng)民居的建構(gòu)理念,新的民居立面采用模塊化竹板設(shè)計(jì),可根據(jù)季節(jié)調(diào)整開啟方式,是應(yīng)對氣候變化的被動(dòng)式生態(tài)策略。建筑竹材的收集和加工可由村民自發(fā)完成,并如上文所述,可以與竹的生長周期相對應(yīng),分階段、高時(shí)效地完成村落重建(圖4)。

      在功能上,竹屋可以改造成民宿、竹加工坊、養(yǎng)殖場等多種用途,為村民提供收入來源。相較于磚房而言,相同面積的竹屋最多可降低四成的造價(jià),且抗震性更好。根據(jù)村民的家庭人數(shù)和功能,本項(xiàng)目設(shè)計(jì)了3種參考房型。其中120m2的2層房型可供4~7人居住;或供3~5人居住、底層兼作為工作坊; 而200m2的3層竹屋主要作為民宿,提供10~12張床位。房屋的結(jié)構(gòu)、表皮、遮陽、屋頂?shù)染紤]到竹材的細(xì)部節(jié)點(diǎn),而新的祠堂、修葺的歷史建筑以及博物館的設(shè)計(jì)也將充分利用竹材彎折柔韌的特性,創(chuàng)造出獨(dú)特的空間體驗(yàn)(圖5)。

      對于村落中竹與建筑的景觀營造,不僅是取其景,還需要入其境。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)從明代文學(xué)家袁中道的《筼筜谷記》中學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)竹院的布置,筼筜谷是袁中道的居所,“周遭可三十畝,皆美竹”[2]。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)按照文中的描述,根據(jù)地形和自然環(huán)境,設(shè)計(jì)了“橘樂”“觀山”“雜華林”“錦川石”“藝苑”等景觀。竹林竹院,相視點(diǎn)綴,如文人墨客的淵遠(yuǎn)意象,身常親其冷翠,意常令其瀟遠(yuǎn)。與大熊貓為友,與自然、與文化為友(圖6)。

      游:19世紀(jì)末,法國神父戴維在寶興縣發(fā)現(xiàn)了一種黑白雙色、被當(dāng)?shù)鼐用穹Q為花熊的動(dòng)物,他將該發(fā)現(xiàn)告知西方學(xué)者,從此,大熊貓這一罕有的物種被世界所認(rèn)知。2006年,包括成都、雅安等地的數(shù)十處大熊貓棲息地被列入世界自然遺產(chǎn)名錄。寶興縣雪山村作為棲息地之一,山中不時(shí)會(huì)有野生大熊貓出現(xiàn)。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)希望在此以“觀貔”作為新型旅游項(xiàng)目,類似國外的觀鯨(whale watching)活動(dòng),充分利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源滿足公眾活動(dòng)需求,“觀貔”為游客提供了近距離觀賞野生大熊貓的機(jī)會(huì)。通過對大熊貓習(xí)性的了解,觀景平臺設(shè)立在海拔2900m~3500m之間的區(qū)域,盡量減少游覽活動(dòng)對大熊貓生活環(huán)境的影響。通過木棧道和竹木搭建的觀景臺將游覽路線串聯(lián)起來,茂林修竹,掩蔽臺榭,游客可在此近觀野生大熊貓(圖7)。

      除了觀賞大熊貓,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)也為游客安排了雪山村內(nèi)的游覽路線。村落中的歷史建筑,例如禹王廟和一些傳統(tǒng)民居將被重建和修葺。游客可以在游覽過程中感受川西傳統(tǒng)村落文化,同時(shí)了解關(guān)于大熊貓的歷史。游覽路線從游客中心開始,穿過一系列歷史建筑、竹工作坊和展示館,到達(dá)半山亭和禹王廟兩個(gè)觀景點(diǎn),欣賞竹海和村落。半山亭是村中靠近山崖的一座竹亭,這里視野開闊,可以看到山下的全景。禹王廟(川祖廟)是雪山村重要的祭祀場所,供奉著李冰父子的塑像,原建筑在地震中損毀。重建方案的禹王廟采用現(xiàn)代的形式,通過竹框架重構(gòu)傳統(tǒng)空間意向,延續(xù)對歷史建筑的記憶。在環(huán)境的營造上,從半山亭沿著筆直的石階上行,路的兩側(cè)是茂密的竹林,在接近禹王廟時(shí)空間豁然開朗,烘托出建筑的儀式感。新建的兩座公共建筑大熊貓博物館和游客中心均是通過傳統(tǒng)材料構(gòu)建現(xiàn)代空間。其中,大熊貓博物館采用雙層表皮,通過竹格柵的排列形成當(dāng)?shù)孛窬拥牧⒚婕粲?。而游客中心的形態(tài)則更加自由,以加工彎曲的竹材構(gòu)成流動(dòng)的空間,在陽光下產(chǎn)生不斷變化的光影。走向村子的最高處,為一組小建筑圍合成的雪山村希望小學(xué),使村里的兒童可以就近接受義務(wù)教育。村中也提供住宿和手工竹藝課程,游客可以親身體驗(yàn)到歷史村落的日常生活。往來游樂,曲徑通幽,用竹林將村中歷史建筑和文化串聯(lián)起來(圖8)。

      3 后記:關(guān)于豪瑞競賽的思考

      豪瑞競賽主要關(guān)注融入可持續(xù)建筑理念的建筑如何提升當(dāng)?shù)厝司由瞽h(huán)境、自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)效益。評審包括5組關(guān)鍵詞:創(chuàng)新精神和可移植性、道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)平等、環(huán)境質(zhì)量和資源效率、經(jīng)濟(jì)效益和適應(yīng)性、文脈呼應(yīng)和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)[3]。在雅加達(dá)舉行的亞太區(qū)頒獎(jiǎng)活動(dòng)中,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)也與其他獲獎(jiǎng)?wù)哌M(jìn)行了交流,其中來自斯里蘭卡的建筑師米林達(dá)·帕斯拉賈(Milinda Pathiraja)在科倫坡附近的一個(gè)小鎮(zhèn)設(shè)計(jì)的社區(qū)圖書館及復(fù)員士兵康復(fù)中心項(xiàng)目令人印象深刻。帕斯拉賈表示,該項(xiàng)目旨在當(dāng)?shù)貎?nèi)戰(zhàn)結(jié)束后,對復(fù)員士兵和家境貧困的年輕人進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn),通過參與公共建筑的施工建設(shè),使其盡快融入戰(zhàn)后社會(huì),而在設(shè)計(jì)中,當(dāng)?shù)丶夹g(shù)和可回收材料的應(yīng)用則減少了對生態(tài)的影響。在另一個(gè)項(xiàng)目中,來自泰國團(tuán)隊(duì)的鳥類中心項(xiàng)目則從設(shè)計(jì)的角度模擬鳥類自然棲息地,修復(fù)生態(tài)環(huán)境,并對公眾進(jìn)行環(huán)保教育。從上述這些項(xiàng)目可以看出,對建筑的討論不僅是外觀和功能的構(gòu)想,而在環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面,也需要進(jìn)行更加均衡的、綜合性的研究,將可持續(xù)設(shè)計(jì)理念貫穿在全項(xiàng)目環(huán)節(jié)。豪瑞競賽的設(shè)計(jì)方案和實(shí)踐展示了廣泛的可能性,這些經(jīng)驗(yàn)也將對我國可持續(xù)性建筑設(shè)計(jì)研究提供重要的參考與啟示(圖9、10)?!?/p>

      9 獲得豪瑞全球可持續(xù)建筑競賽亞太區(qū)專業(yè)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)的鳥類康復(fù)中心項(xiàng)目

      10 豪瑞全球可持續(xù)建筑競賽亞太區(qū)頒獎(jiǎng)典禮(9. 10圖片來源:豪瑞全球可持續(xù)建筑競賽官方網(wǎng)站)

      注釋:

      1)Architects In Mission(簡稱AIM)是一個(gè)以提高青年建筑師使命感和責(zé)任感為目標(biāo)的組織。在雪山村項(xiàng)目中,AIM與中國扶貧基金會(huì)以及綠十字團(tuán)隊(duì)合作,多次派出了志愿者團(tuán)隊(duì)幫助村民進(jìn)行重建工作。

      2)豪瑞全球可持續(xù)建筑獎(jiǎng)每3年評選一次,分為面向職業(yè)建筑從業(yè)者的專業(yè)組獎(jiǎng)(Holcim Awards)和面向青年學(xué)生的新生代獎(jiǎng)(Next Generation)。在往屆比賽中,中國地區(qū)有多位建筑界人士獲獎(jiǎng),包括清華大學(xué)張悅教授、中國美術(shù)學(xué)院李凱生教授、中國美術(shù)學(xué)院王澍教授和陸文宇女士、同濟(jì)大學(xué)常青教授等。

      3)在我國古代文獻(xiàn)記載中,大熊貓被稱為貔(《書經(jīng)》)或貔貅(《峨眉山志》),近代稱為大熊貓或貓熊。

      [1] Ian McHarg. Design with Nature[M]. New York: John Wiley & Sons, Inc., 1995.

      [2](明)袁中道. 珂雪齋集. 卷十二. 筼筜谷記. 上海古籍出版社, 1989.

      [3] http://www.holcimfoundation.org/Awards.

      The Winning Project of 4th Holcim Awards for Sustainable Construction: the Post-Earthquake Reconstruction Design of Historic Xueshan Village in Ya'an, Sichuan

      Xueshan Village, located in Ya'an, Sichuan, is a historic village known as the hometown of pandas. To minimize the impact on the natural and historic environment, the post-earthquake reconstruction project not only attempts to improve the rural living quality, but also proposes bamboo reconstruction programs and a panda watching route. The panda watching program focuses on promoting a harmonious relationship between nature, dwelling and tourism. The project is awarded the Next Generation 1st prize of Holcim Awards in the Asia Pacific region.

      post-earthquake reconstruction, panda watching, bamboo architecture, sustainable construction

      清華大學(xué)建筑學(xué)院

      2015-03-10

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