探究農(nóng)村基層文化隊(duì)伍建設(shè)的重要性

尹國(guó)亮

摘 要：本文對(duì)農(nóng)村基層文化隊(duì)伍進(jìn)行探究分析，闡述了農(nóng)村基層文化隊(duì)伍建設(shè)的重要性，并提出相關(guān)促進(jìn)農(nóng)村基層文化隊(duì)伍建設(shè)的策略。

關(guān)鍵詞：基層；文化；農(nóng)村

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)文化的支撐，文化的興衰體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的形象和實(shí)力。兩者相互依賴，不可分割。隨著文化體制改革的不斷深入和人民群眾精神文化生活的需求，農(nóng)村基層文化陣地建設(shè)和文化隊(duì)伍建設(shè)已成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重大課題。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的時(shí)代大背景下，在文化大繁榮、文化大發(fā)展的歷史機(jī)遇前，使農(nóng)村文化成為新農(nóng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容顯得尤為重要，從“農(nóng)業(yè)大縣”到“文化大縣”的轉(zhuǎn)變也是一個(gè)值得讓文化工作者們思量的問(wèn)題。

1 農(nóng)村文化建設(shè)的重要性

1.1 有利于促進(jìn)農(nóng)村文化傳承發(fā)展

農(nóng)村文化建設(shè)是為農(nóng)民認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自身提供了世界觀和方法論。農(nóng)村文化建設(shè)通過(guò)提供優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品，通過(guò)精神文明的創(chuàng)建活動(dòng)，提高農(nóng)民的審美情趣、陶冶農(nóng)民的精神情操。農(nóng)村文化建設(shè)，不僅通過(guò)發(fā)展基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育等提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)，而且通過(guò)黨的路線方針政策的宣傳，提高農(nóng)民政治素質(zhì)的同時(shí)，還具有傳承農(nóng)村傳統(tǒng)文化的作用，農(nóng)村文化建設(shè)的沃土在農(nóng)村，原生態(tài)農(nóng)村文化的完整保護(hù)也在農(nóng)村。通過(guò)農(nóng)村文化建設(shè)，可以加大對(duì)古村落、遺址等農(nóng)村物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民風(fēng)民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

1.2 培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民

農(nóng)村文化建設(shè)的根本目的就是改造農(nóng)民，改造農(nóng)民的思維習(xí)慣和生活方式，提高農(nóng)民的科學(xué)文化水平，為農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展提供人力資源保障，提供思想動(dòng)力和智力支持，發(fā)展先進(jìn)的農(nóng)村文化是占領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè)的陣地、改造落后文化、摒棄腐朽文化的現(xiàn)實(shí)途徑。同時(shí)，發(fā)展農(nóng)村文化也是培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的必然道路。

2 農(nóng)村群眾文化管理存在的問(wèn)題

2.1 農(nóng)村群眾文化不被重視

我國(guó)在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開(kāi)放時(shí)期，理論上強(qiáng)調(diào)“兩手抓，兩手都要硬”，但不少基層干部為突出政績(jī)，或理解上的偏差，對(duì)文化工作的重視不夠，沒(méi)有擺到議事日程上來(lái)，致使文化建設(shè)始終處于被動(dòng)狀態(tài)?！拔幕钆_(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”就是其中一例，這種人為的作用，使文化建設(shè)近乎服從于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從而間接導(dǎo)致農(nóng)村文化建設(shè)步伐始終跟不上物質(zhì)文明建設(shè)步伐。農(nóng)村文化站存在有人無(wú)錢(qián)、有人無(wú)陣地、有陣地?zé)o設(shè)施，形同虛設(shè)的現(xiàn)象也就不足為奇了。

2.2 缺少文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)

隨著政府工作重心的轉(zhuǎn)移，人們的思想觀念發(fā)生了深刻的變化，部分干部認(rèn)為經(jīng)濟(jì)才是硬指標(biāo)，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)、追求短期效益，急功近利，不求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，看不到文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的重要舉措，看不到文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用和所創(chuàng)造出的巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。文化站原有的陣地、設(shè)施不但每年得不到增建和維修，相反財(cái)政對(duì)文化站的資金投入還趕不上二十世紀(jì)六七十年代的水平，新的無(wú)錢(qián)添置，原有的因年久失修及人為的拆除，而出現(xiàn)了嚴(yán)重的萎縮和減少。農(nóng)村只能靠拉企業(yè)贊助、搞校園文化、鎮(zhèn)里補(bǔ)助等形式來(lái)活躍群眾文化生活，但沒(méi)有固定的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)來(lái)保證文化設(shè)施建設(shè)和文化活動(dòng)的開(kāi)展。

2.3 缺乏專業(yè)人才，建設(shè)形式單一

就目前來(lái)看，我國(guó)的農(nóng)村或者社區(qū)開(kāi)展群眾文化建設(shè)的工作人員基本上都是已經(jīng)退休的老年人在做。年輕人很少參與到群眾文化建設(shè)中，即便是有，也不是專業(yè)性的人才。專業(yè)性質(zhì)的匱乏就會(huì)導(dǎo)致文化建設(shè)的不專業(yè)性，不能夠有效地確保文化建設(shè)的質(zhì)量和水平。另外，群眾文化建設(shè)的形式比較單一是當(dāng)前群眾文化建設(shè)存在的普遍問(wèn)題。就目前來(lái)看，很多地區(qū)的文化建設(shè)僅僅停留在勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)期間等較為重要的節(jié)日時(shí)開(kāi)展相關(guān)的文藝活動(dòng)。而且文藝活動(dòng)也僅僅是趨向于唱歌、舞蹈這樣的文化形式，相對(duì)來(lái)說(shuō)，文化建設(shè)的形式比較單一。

3 如何更好地進(jìn)行農(nóng)村基層文化建設(shè)

3.1 培育農(nóng)村文化建設(shè)的隊(duì)伍

農(nóng)村群眾文化發(fā)展面臨的一個(gè)巨大問(wèn)題就是沒(méi)有人能夠有效的傳播文化，也就是沒(méi)有文化人才。干部也身兼數(shù)職，綜合素質(zhì)欠缺，不能夠?qū)⑥r(nóng)村群眾文化發(fā)展引入一個(gè)更好的發(fā)展路徑。故培養(yǎng)文化人才，提高干部綜合素質(zhì)是解決農(nóng)村群主文化發(fā)展問(wèn)題的必要措施。 堅(jiān)持用“用事業(yè)留人、用感情留人、用適當(dāng)?shù)拇隽羧恕钡脑瓌t，改善文化部門(mén)的辦公條件及其工作人員的政治經(jīng)濟(jì)待遇，增強(qiáng)這些部門(mén)的吸引力，留住現(xiàn)在人才，引進(jìn)優(yōu)秀人才，切實(shí)解決農(nóng)村專業(yè)文化隊(duì)伍后斷無(wú)人的問(wèn)題。鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到農(nóng)村從事文化工作，采取多種形式，充分發(fā)揮專業(yè)藝術(shù)人員的積極性，加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍的教育培訓(xùn)，逐步提高隊(duì)伍的整體素質(zhì)。在農(nóng)村建立業(yè)余文化隊(duì)伍，組建諸如舞蹈協(xié)會(huì)、象棋協(xié)會(huì)、剪紙協(xié)會(huì)等協(xié)會(huì)組織，開(kāi)展經(jīng)常性的文化活動(dòng)，要重視培養(yǎng)農(nóng)村的文化帶頭人和發(fā)展文化志愿者，積極培養(yǎng)農(nóng)民文化骨干，充分發(fā)揮民間藝人、文化能人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民族民間文化方面的作用，對(duì)作出突出貢獻(xiàn)的農(nóng)村文化單位和基層文化工作者予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)，在全社會(huì)形成關(guān)心支持農(nóng)村文化建設(shè)的良好氛圍。政府可以利用大型節(jié)假日牽頭組織一些大型文化活動(dòng)，為各種文化人才提供展示自己的舞臺(tái)，也便于發(fā)現(xiàn)一些優(yōu)秀的文化人才。

3.2 加強(qiáng)基本文化建設(shè)設(shè)施的投入

活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)經(jīng)費(fèi)的保證，有足夠的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)更是能夠讓活動(dòng)組織者，參與者沒(méi)有后顧之憂。經(jīng)費(fèi)的保證也需要做到專款專用，從而加強(qiáng)文化建設(shè)。調(diào)動(dòng)群眾的積極性，讓群眾參與其中，做好群眾工作，利用群眾的力量保證經(jīng)費(fèi)的足夠，保證農(nóng)村文化活動(dòng)能夠高效、豐富的開(kāi)展。 另外，文化設(shè)施是文化發(fā)展的基本條件，沒(méi)有設(shè)施的文化發(fā)展，就相當(dāng)于是吃飯沒(méi)有筷子。有了基本的文化設(shè)施，才能夠保證文化建設(shè)可以有效的實(shí)施。固然現(xiàn)在新農(nóng)村建設(shè)中，文化建設(shè)設(shè)施也在不斷的豐富，但設(shè)施投入應(yīng)該抓住重點(diǎn)，投入最需要的設(shè)施，投入最重要的設(shè)施，才是農(nóng)村群眾文化建設(shè)設(shè)施投入落在實(shí)處。加強(qiáng)基本文化建設(shè)設(shè)施的投入，是農(nóng)村群眾文化建設(shè)的重要條件，建設(shè)文化廣場(chǎng)，提名村隊(duì)文化戶，滿足文化活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)設(shè)備需要，修建當(dāng)?shù)匚幕┪镳^，都是文化建設(shè)設(shè)施的投入，也是非常有必要的投入。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的投資，農(nóng)村群眾文化的發(fā)展有載體，有基點(diǎn)的發(fā)展，才能夠開(kāi)展文化活動(dòng)。

3.3 開(kāi)展文化活動(dòng)，打造地方特色

我國(guó)地域?qū)拸V，每個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣更是不一樣，農(nóng)村內(nèi)部的群眾文化更是豐富多樣，因而在解決農(nóng)村群眾文化問(wèn)題時(shí)，就需要聯(lián)系到當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的實(shí)際，從問(wèn)題中來(lái)思考解決的辦法，更是需要在農(nóng)村群眾文化發(fā)展中，不斷的進(jìn)步，力求打造出地方特色。風(fēng)俗習(xí)慣就在文化之中，文化特色發(fā)展更離不開(kāi)獨(dú)具特色風(fēng)俗文化。 開(kāi)陣（展）文化活動(dòng)，調(diào)動(dòng)群眾的積極性，讓群眾在活動(dòng)中感受到文化的氛圍，并在潛移默化中連（將）群眾與文化緊緊聯(lián)系在一起?；顒?dòng)的影響力是巨大的，當(dāng)活動(dòng)開(kāi)展的不斷深化，還可以呈現(xiàn)出“那里有活動(dòng)，那里就有文化”的局面。開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，豐富了農(nóng)民群眾的文化生活，是解決農(nóng)村群眾文化問(wèn)題的重要措施。

4 結(jié)束語(yǔ)

從實(shí)際情況出發(fā)，才能夠找準(zhǔn)解決問(wèn)題的辦法。立足于農(nóng)村群眾文化的現(xiàn)狀，才能夠提出其發(fā)展的有效措施。剖析出發(fā)生問(wèn)題的原因，有針對(duì)性的提出解決策略是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。農(nóng)村群眾文化現(xiàn)狀中缺少文化發(fā)展的載體，缺少文化發(fā)展的人才是最基本的問(wèn)題，而在農(nóng)村群眾文化的發(fā)展中，需要加強(qiáng)文化建設(shè)的投入；為文化發(fā)展提供經(jīng)費(fèi)保證；培養(yǎng)文化人才，提高干部綜合素質(zhì)；開(kāi)展文化活動(dòng)，豐富文化生活；聯(lián)系農(nóng)村實(shí)際，打造地方特色才能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)村群眾文化的長(zhǎng)存發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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