西藏農(nóng)牧區(qū)學(xué)生現(xiàn)狀及班級管理措施探究

旺珍

摘 ?要

在西藏從事班主任工作，大都要面對一些來自農(nóng)牧區(qū)的學(xué)生，這些學(xué)生最需要老師的精心呵護(hù)。這些呵護(hù)，更多的主要體現(xiàn)在工作的細(xì)節(jié)上。工作的繁瑣，讓人覺得班主任干的大多是“雞毛蒜皮”的小事，但正是他們甘于這些瑣碎而平凡的小事，才與農(nóng)牧區(qū)學(xué)生建立起一座溝通、信任、理解、贊賞的橋梁，讓他們真切感受到老師真誠無私的愛，從而因“親其師”而“信其道”。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)牧區(qū);林牧區(qū);班主任;農(nóng)牧民

首先班主任工作不僅是一門科學(xué)，還是一門藝術(shù)更是一門愛的藝術(shù)，班主任工作是門科學(xué)，其實(shí)指的是班主任工作的內(nèi)容是科學(xué)的，態(tài)度是及其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?而所謂班主任工作是一門藝術(shù)，說的也就是班主任工作的方法、途徑、策略是多變的，是因人而異的，就像藝術(shù)那樣變幻無常。然而學(xué)生們的內(nèi)心世界，就像一片等待開墾、充滿矛盾的世界。然而可不可以進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界，其實(shí)就是決定教育成敗的關(guān)鍵一步。單從以上這些意義上來講，則有人稱班主任工作藝術(shù)是“敲門的藝術(shù)”。曾經(jīng)歐洲著名教育家斐斯泰洛就說過：“教育的主要原則是愛?！睕]有愛就沒有教育。特別是對于藏區(qū)的一些縣級中學(xué)的班主任，他們所面對的就不止光是那些還比較單純稚嫩的孩子，還有一些則是來自遙遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)的學(xué)生，關(guān)于對西藏農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)學(xué)生的班主任管理工作是要立足于關(guān)愛，要開展師生情感管理;立足文化背景;實(shí)行民族文化的全面教育，最終實(shí)現(xiàn)對學(xué)生管理工作的穩(wěn)定開展。

1 農(nóng)牧區(qū)學(xué)生的現(xiàn)狀

因?yàn)檗r(nóng)牧民基本上都是在農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)，然而他們的生活來源則是以農(nóng)業(yè)、林業(yè)和牧業(yè)為主要生活經(jīng)濟(jì)來源。他們基本上的文化程度都是很高，會說也只有自己那邊的地方語言，對于孩子的教育更是知之甚少，所以有很多農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是十分薄弱的，主要是因?yàn)檗r(nóng)牧民所生活的農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)實(shí)在是離教學(xué)點(diǎn)太過遙遠(yuǎn)，已導(dǎo)致農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)學(xué)生上學(xué)困難，所以有很多的農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)學(xué)生在年齡上已超過同班學(xué)生很多，因?yàn)樗麄兊募覍?shí)在是離學(xué)校的教學(xué)點(diǎn)太遠(yuǎn)，所以這些學(xué)生又不得不選擇了住校，在與父母的距離又一次的被拉遠(yuǎn)。

由于其特殊的地理環(huán)境，中央政府在20世紀(jì)50年代時(shí)就在西藏的中小學(xué)實(shí)施了以“寄宿制學(xué)校為主”的制度，所以說西藏自治區(qū)寄宿制學(xué)校是有著悠久的歷史。但相對內(nèi)地寄宿制學(xué)校而言，中央政府對西藏中小學(xué)寄宿生實(shí)行“三包”經(jīng)費(fèi)政策，即“包吃、包住、包學(xué)習(xí)用品”，西藏寄宿制學(xué)校享受的政策較好，因此實(shí)行寄宿制的學(xué)校是并不會給農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)的農(nóng)牧民家庭造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的。

對于大多數(shù)的農(nóng)牧民所生活的農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)實(shí)在是離教學(xué)點(diǎn)太過遙遠(yuǎn)，而這些因此農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)的學(xué)生又不得不選擇了住校，在與父母的距離又一次的被拉遠(yuǎn)。有些學(xué)校的住宿還是基于簡單的住宿觀念制約，宿舍管理人員和中學(xué)相關(guān)管理人員把宿舍管理局限于檢查衛(wèi)生、管理就寢秩序等簡單的內(nèi)容，有相當(dāng)比例的寄宿制中學(xué)沒有依據(jù)自身中學(xué)的具體特點(diǎn)制定寄宿生管理制度，除了每日必須的生活作息時(shí)間，中學(xué)的宿舍管理制度、請銷假制度和衛(wèi)生評比制度趨于形式化。由于農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)來的孩子較大，在家有很少一部分的孩子可以自理，但大多數(shù)孩子沒有獨(dú)立生活的經(jīng)驗(yàn)，面對突如其來無人照顧的生活顯得束手無策;四是集體相處能力差。許多農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)的學(xué)生很少過集體生活，不知道如何與別人相處，交流能力、合作能力，處理矛盾能力差。以上種種原因，再加上年齡、性格、思想等方面的差異，寄宿生的管理就顯得格外重要。因此其班主任更要對這些農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)學(xué)生在生活上給予一定的關(guān)心，班主任工作也更是一項(xiàng)特殊的勞動(dòng)，每天都要在處理大量具體事務(wù)工作和日常的班級管理工作中，滲透思想品德教育，有意識、有目的的去塑造學(xué)生們的靈魂，使學(xué)生們都受到一定的教育、培養(yǎng)和鍛煉。

2 對農(nóng)牧區(qū)班主任在管理上的建議

但是很多地方寄宿的農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)間偏長，自由活動(dòng)時(shí)間太少，課外生活貧乏，有很多的農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)學(xué)生因?yàn)檫@些方面的原因是不喜歡學(xué)校的寄宿生活和學(xué)習(xí)。由于農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)的寄宿學(xué)校，這學(xué)校不僅要擔(dān)當(dāng)起教書育人的責(zé)任，還要在一定程度上擔(dān)任起為人父母的責(zé)任，因此農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)的寄宿學(xué)校任務(wù)就更為艱巨，責(zé)任更為重大。管理得當(dāng)，寄宿的農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)學(xué)生會在寄宿生活過程中受到鍛煉，從中受益;若管理不得當(dāng)，則會影響寄宿的農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)學(xué)生的健康成長，甚至?xí)o寄宿的農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)學(xué)生將來的發(fā)展帶來不可估量的負(fù)面影響。

首先作為一名班主任是要用愛心去滋潤學(xué)生，感化各種類型的學(xué)生，使自己的每一個(gè)學(xué)生都能沐浴在班主任愛的光環(huán)下。選擇班主任工作，就是選擇了責(zé)任，選擇了奉獻(xiàn)。特別是有很多農(nóng)牧區(qū)或林牧區(qū)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是十分薄弱的，因此班主任在激勵(lì)這些學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，就必須掌握喚起學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣的方法。要善于利用各種方式對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，使學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的需要和興趣;要善于以適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法吸引學(xué)生，創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的條件，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;要善于利用學(xué)生原有活動(dòng)動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要;要善于通過給予學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，運(yùn)用學(xué)習(xí)競賽激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣;要善于開展多種課外活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)榻虒W(xué)的效果在很大程度上取決于學(xué)生是否具有學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)積極性包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)時(shí)的注意等因素。要把知識傳授給學(xué)生，就要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如，教學(xué)環(huán)境布置得體，教學(xué)內(nèi)容具體豐富，教學(xué)方法靈活多樣，教師的講授富有情感、課堂師生互動(dòng)、以及學(xué)生的參與等。與此同時(shí)，還必須掌握注意的規(guī)律，有效地組織學(xué)生的注意。

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作者單位

西藏昌都市察雅縣中學(xué) ?西藏自治區(qū)察雅縣 ?854000