曲海波

名稱：愛慕·馬耳山藝術(shù)計(jì)劃（第一回）文獻(xiàn)展

時(shí)間：2015.11.1-2015.12.31

地點(diǎn)：沈陽市沈河區(qū)哈爾濱路128號華府天地2層

概述：“中國最大的的莊園別墅區(qū)”菲菲澳家莊園與1999年啟動(dòng)，2003年擱淺。2015.3-8月，百余名藝術(shù)家考察200余座空置別墅，并各自創(chuàng)作相關(guān)藝術(shù)作品。呈現(xiàn)藝術(shù)家對房屋，本地經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)變遷的樣本。

廢墟，作為概念在一定語匯中與城市不相分離—破碎的墻體，堆積的廢料，待定的墻體結(jié)構(gòu)……統(tǒng)統(tǒng)是廢墟的外相，而遺忘的古堡同郊外的荒野別墅在歷史與空間中，共同被劃入“棄”的范疇，這樣想來，馬耳山計(jì)劃倒像是一個(gè)慈善家，用藝術(shù)之儲(chǔ)蓄救濟(jì)盤活，當(dāng)然，這是戲言。

進(jìn)入展廳，從散漫的思考，凝視到專注一點(diǎn)，進(jìn)入的一瞬也是每個(gè)個(gè)體直面廢墟的開端，如果將馬耳山計(jì)劃視為戲劇—身體在不斷發(fā)現(xiàn)戲劇場景的同時(shí)，也在廢墟上重新構(gòu)建新的織體—隨著個(gè)體的體驗(yàn)與思考，伴著八十七個(gè)觸點(diǎn)（馬耳山計(jì)劃方案個(gè)數(shù)），通過信息素的傳播與遙感（即交流或者媒體傳播），在沈陽的冬季展開了一場巨大無物的編織。

巴特曾言：這樣的時(shí)代既是頹廢性的又是預(yù)見性的，這是溫和的啟示時(shí)代，是包含最大快樂的時(shí)代。在廢墟中建立快樂，也是本次展覽的一個(gè)別樣的“企圖”，肯定了場域?qū)λ囆g(shù)記憶的重要性，同時(shí)也在重讀城市。對廢墟閱讀的同時(shí)又被情感牽連，強(qiáng)行將你我不愿簡化，令人動(dòng)容的因素化為明確指向，這令人似曾相識(shí)的方案與文獻(xiàn)（與畢業(yè)展，美術(shù)聯(lián)展有一定的參照）透露出些許的微小瘋狂與原始驚訝—使之從展館到現(xiàn)場構(gòu)成一次高潮迭起的演繹，成為追求訝異與解脫的神往。

展品布置以奇遇的原則，不平均遍布在別墅區(qū)中。作品鮮少有名稱，轉(zhuǎn)而用批量化的數(shù)字編碼替代。而作者也因著不同年齡與不同身份，和著那份被滿目蒼夷、虛幻輝煌的切點(diǎn)引發(fā)的共振匯聚為統(tǒng)一發(fā)聲體，事實(shí)上，內(nèi)容并未因此而脫節(jié)，反而因著時(shí)間的廣布與經(jīng)驗(yàn)的迥異令展覽顯現(xiàn)出難得的互補(bǔ)性。既有異裝少女和粉色睫毛，也有黑白膠片下的迷幻紀(jì)實(shí)，存在愛麗絲夢游記般荒誕頎長的漫畫身體，也存在靜謐頓悟的禪宗外衣。

值得一提的是，玉米在馬耳山計(jì)劃中儼然成為一面革命定義的旗幟，圍繞玉米—明目張膽的侵占者們，作出種種改造，輸液，重置，焚燒，懸掛，連接，抽象……圖像，文字，視頻，潑灑的顏料，猙獰的根須，荒誕的熒幕，赤裸的身體，詭譎的罅隙……在觀者面前將城市的詬病，或者說真實(shí)現(xiàn)狀，幻化成一觸即發(fā)，一點(diǎn)即明的暗號語言—不痛不癢的申明，或者是痛不可遏的反抗。

整個(gè)不能算上特別但已盡力的展示效果中，線上線下相互結(jié)合的輸出方式可以稱為亮點(diǎn)，現(xiàn)場，線下，后期活動(dòng)完整結(jié)合—將現(xiàn)場發(fā)生用語言（圖像視頻文字）方式記錄與延續(xù)，線下微信官微將現(xiàn)場再次延續(xù)與傳播，使整個(gè)活動(dòng)脈絡(luò)有了一條相對清晰的脈絡(luò)貫穿。同時(shí)，此次展覽也是愛慕向藝術(shù)行業(yè)的又一次進(jìn)軍，為其他商業(yè)的藝術(shù)之路開辟了一條典范式的路徑—大咖云集，別樣鼓聲的開幕，精良的視頻制作，長達(dá)半年，橫跨詩歌戲劇文學(xué)的藝術(shù)活動(dòng)都為此次展覽加分不少。當(dāng)然，別出新意的背后不可否認(rèn)是地域性藝術(shù)的再次回溫，當(dāng)?shù)赜蛐詥栴}（例如廢墟）消失殆盡，成為公共景觀，抑或大眾常態(tài)，我們又該何去何從？

附：后半年活動(dòng)概覽

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