趙功博+李巍

〔摘要〕本課題嘗試將遼寧文化放在遼代契丹歷史文化和地理的大背景中進行審視和考察，目的是為了更全面、深入地認(rèn)知理解遼沈文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)和基本特征。在細(xì)致調(diào)查遼代文化的基礎(chǔ)上，提出了一些遼沈文化拓展的可行性措施，從而揭示整合利用這些資源在提升我省遼代文化知名度，促進我省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極作用。

〔關(guān)鍵詞〕遼寧遼代文化認(rèn)知文化拓展

一、遼代文化與遼寧文化的關(guān)系

一說起遼寧文化，人們了解的多是以牛河梁遺址為代表的紅山文化、“一宮三陵”為代表的清文化、張氏帥府為代表的民國文化、中國工業(yè)博物館為代表的現(xiàn)代工業(yè)文化等，這些文化共同展示著遼寧的成長史，在遼沈地區(qū)的發(fā)展史上都占有重要的一筆。其實遼寧的遼文化也頗具特色，遼寧是遼代契丹王朝統(tǒng)治開發(fā)較早的地區(qū)之一。當(dāng)時遼朝實行五京制，東京遼陽府即在遼寧境內(nèi)。在200多年的歷史中，經(jīng)濟、文化、社會空前發(fā)展、繁榮，定居在遼國境內(nèi)的契丹人和其他民族共同創(chuàng)造了輝煌的遼河文明。比如在遼寧的朝陽、遼陽、阜新和法庫等地，考古工作者發(fā)現(xiàn)了大量珍貴的遼代歷史文物和精美藝術(shù)品，向世人展示了遼國獨具魅力的游牧風(fēng)情。如果將這些遼代文化遺產(chǎn)充分展示與挖掘出來，對提升遼沈文化品位將起到積極的促進作用。

二、遼寧地域的遼代文化認(rèn)知

（一）手工業(yè)。遼代手工業(yè)非常發(fā)達(dá)。阿保機在滅掉渤海國后，曾在鐵州（今遼寧鞍山）、東平縣（今遼陽）等地置有鐵冶基地。圣宗時期特改鐵州為“曷術(shù)部”（“曷術(shù)”義為鐵），可見遼代鞍山地區(qū)冶鐵就已具備一定的規(guī)模。銀州（今遼寧鐵嶺）是遼代銀冶所在地。建平張家營子遼墓出土的雙龍紋鎏金銀冠，制作工藝精巧，是遼代金銀工藝的代表作。馬具制作也特別精良，以契丹鞍最負(fù)盛名。遼瓷也很著名，今天的建平、凌源、沈陽等地都是陶瓷器業(yè)的中心。

（二）教育。由于契丹族統(tǒng)治者積極推行有利于地方文化發(fā)展的方針政策，遼海地區(qū)的學(xué)校教育和儒學(xué)等均得以快速發(fā)展，遼代從中央到地方設(shè)置儒學(xué)的教育機構(gòu)，在東京（今遼寧遼陽）重鎮(zhèn)設(shè)京學(xué)，構(gòu)成當(dāng)時五個教育中心之一。在興中府（今遼寧朝陽）曾設(shè)“府學(xué)”，在中京道川州（今遼寧北票黑城子）也建立了廟、學(xué)。

（三）建筑。佛教在遼代非常盛行，到處廣建寺廟、佛塔。遼代在遼寧最多的也是最輝煌的遺跡為遼塔。遼寧省列入各級文物保護單位的遼塔共40處，計51座，約占全國現(xiàn)存遼塔數(shù)量的一半，分布在沈陽、大連、鞍山、錦州、阜新、遼陽、鐵嶺、朝陽、葫蘆島等9個市。其中的遼陽白塔、朝陽北塔、錦州廣濟寺塔可謂是遼代建筑藝術(shù)的典范之作，是研究我國東北乃至北方地區(qū)歷史發(fā)展、民族文化交流和古代建筑技法的重要依據(jù)。地處今錦州市境內(nèi)的醫(yī)巫閭山古建筑大多始建于遼，其中著名的有望海堂藏書樓。據(jù)文獻(xiàn)記載，這里是遼太祖長子、東丹王耶律倍的讀書處。它是東北地區(qū)年代最早、規(guī)模最大的私人圖書館，對于保存中國古代民族文化遺產(chǎn)起到了重大的作用。

（四）文學(xué)。契丹作為一個獨立的民族，其顯著標(biāo)志之一，就是創(chuàng)制了本民族的的文字———契丹字。從遼寧省博物館藏《遼道宗皇帝、皇后契丹文、漢文哀冊并蓋及拓片》可見一斑。遼代文學(xué)創(chuàng)作受中原文化影響，盛極一時，涌現(xiàn)出一大批詩人、文學(xué)家。特別是契丹貴族階層，從帝后、宗室到貴戚、顯宦，幾乎個個能詩能文。從耶律隆緒（遼圣宗）的《傳國璽》、耶律弘基（遼道宗）的《題李儼黃菊賦》、蕭觀音的《懷古》等詩作中，可以看到遼代契丹人的文學(xué)藝術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。

（五）繪畫音樂。遼代統(tǒng)治者對繪畫較為重視，曾設(shè)置翰林畫院，設(shè)翰林畫待詔之職。像東丹王耶律倍、世宗、圣宗、興宗等，都稱得上是著名的畫家。現(xiàn)藏于遼寧省博物館的《山弈候約圖》、《竹雀雙兔圖》，充分顯示了契丹繪畫藝術(shù)成就。契丹的書法作品傳后世者甚少，但從考古材料所見契丹文碑刻、印章、錢幣和寫經(jīng)等，可見契丹人的書法功力。遼代泥塑有較高的工藝水平，作品多是寺院內(nèi)的佛像。如義縣奉國寺大雄寶殿中7尊大佛，莊嚴(yán)魁偉，具有時代的特殊風(fēng)格，堪稱遼代彩塑杰作。契丹族有其固有的民族音樂，其樂舞在墓葬壁畫中有所反映，如法庫葉茂臺契丹婦女墓葬棺前壁畫繪有執(zhí)笛、拍板、排簫、琵琶的樂工4人，具有濃郁的契丹族風(fēng)格。

三、遼沈文化拓展具體措施

遼代文化豐富、充實和維系著遼寧地域文化的多樣性，是未來人們進行創(chuàng)造的源泉，是社會可持續(xù)和諧發(fā)展的保障，因此具有無以替代的重要作用和文化價值。我們可從以下幾個方面將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。

（一）組建遼代文化研究團隊，密切關(guān)注遼史研究。近年來，在資料嚴(yán)重缺乏的情況下，西方和日本漢學(xué)界諸多學(xué)者仍然關(guān)注遼史研究。檢視今天大陸學(xué)界的研究，在此方面確實還有很多空白。那么，對于我們遼寧乃至全國來說，就意味著存在很大的拓展空間。我們應(yīng)立即組建文化研究團隊，在進一步收集整理資料的基礎(chǔ)上撰寫遼代文史。我們應(yīng)充分挖掘遼代歷史文化資源的內(nèi)涵和特質(zhì)，以構(gòu)建遼寧地域文化資源的符號表達(dá)體系，如遍布遼寧各地的遼塔，這些文化遺存，鐫刻著遼寧祖先生活歷程的鮮明印記，它具有鮮明的文化符號特征?？梢哉f，遼塔是古代人民留給我們遼寧人民的寶貴財富和有形資產(chǎn)，是我國其他省份所不具備的，弘揚遼文化，對宣傳振興遼寧，讓外界了解遼寧大有裨益。

（二）整合利用遼代藝術(shù)資源，提升我省遼代文化知名度。遼代文化中存儲了大量的創(chuàng)作素材，是我們今天進行文藝創(chuàng)作取之不盡的源泉。在民間口傳故事方面，仍流傳著很多關(guān)于契丹人作戰(zhàn)、生活的民間故事，是難得的歷史資料，我們從中可以看到遼寧在過去的精神生活原貌，彌補了缺乏歷史文獻(xiàn)記載的缺憾。在音樂舞蹈方面，據(jù)相關(guān)專家考證，二人轉(zhuǎn)和大秧歌源于契丹人的臻蓬蓬舞，即“舞者更無回旋，止于頓挫，舉手投足而已”，節(jié)奏感較強，易于打擊樂伴奏。演出是重要的文化產(chǎn)業(yè)之一，遼寧各演出團體應(yīng)充分利用這些資源，在打造品牌、拓展海外市場上，多下功夫。當(dāng)下影視作品中反映唐朝、宋朝、清朝的作品很多，惟獨反映遼代歷史的極少?？稍谶|代文化核心地區(qū)打造具有遼代特色的影視拍攝基地，推動影視劇制作企業(yè)進一步提升制作水平和能力，大力創(chuàng)作類似于《契丹王朝》這樣史詩性歷史題材精品。同時也可推出動漫游戲產(chǎn)品，來更好地宣傳推廣契丹遼文化。

（三）以遼代文化資源為依托，開展學(xué)校教育。遼代文化中包含豐富的歷史知識、科學(xué)知識、傳統(tǒng)技藝、藝術(shù)精品資源，是開展學(xué)校教育、社會教育的重要知識來源，契丹民族的儒學(xué)教育中所包含的倫理道德、行為規(guī)范，更是教育年輕一代正確地為人處事，培養(yǎng)社會良好風(fēng)氣的重要內(nèi)容。我們應(yīng)以這些具有極高教育價值的資源為依托，在熏陶人的情操、提高人的素質(zhì)、培養(yǎng)人的能力方面下功夫。遼代手工業(yè)制品具有更多的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的文化特征和知識屬性。它作為歷史的產(chǎn)物，是對當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、科學(xué)技術(shù)發(fā)展程度、人類創(chuàng)造能力和認(rèn)識水平的保留和反映，是后人獲取科技信息的源泉，具有重要的科學(xué)價值。

（四）打造遼代特色旅游產(chǎn)業(yè)，促進我省旅游業(yè)發(fā)展。單一而零散的遼代文化旅游資源的開發(fā)很難形成產(chǎn)品規(guī)模。如果集合這些文化因素，并以傳統(tǒng)節(jié)慶活動為載體，這樣開發(fā)出來的旅游產(chǎn)品就會主題鮮明、系統(tǒng)性強、獨具文化特色。旅游節(jié)事活動的舉辦對舉辦地提高知名度，樹立獨特的旅游形象提供了新的發(fā)展機會。我們可以依托某一城市開展，打造主題鮮明，經(jīng)濟效應(yīng)較好的活動性、參與性產(chǎn)品。另外，博物館是集中展示歷史文化精髓的絕好場所。將遼代文化遺產(chǎn)項目搜集于博物館，展示給游人，是文化旅游中的集中之處，也是意境場最好的空間體現(xiàn)。目前，法庫遼文化博物館主體工程已完工，它在揭示歷史的傳承性及中華文化的偉大生命力等方面具有深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)前，舍利塔文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)已經(jīng)形成一定的發(fā)展規(guī)模，但文化與旅游融合還不夠緊密，仍舊缺少文化特色，我們還應(yīng)集思廣益，充分研討園區(qū)發(fā)展規(guī)劃，就如何打造特色旅游產(chǎn)業(yè)、人文景觀，以及如何提升舍利塔品牌等眾多問題進行廣泛交流。

（五）大力開發(fā)與遼代文化相融合的新媒體產(chǎn)業(yè)。新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以互動傳播為特點、具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體。遼寧應(yīng)大力發(fā)展以互聯(lián)網(wǎng)、高新數(shù)字技術(shù)為依托，提供和傳播以遼代文化內(nèi)容為主的新媒體產(chǎn)業(yè)，大力開展互聯(lián)網(wǎng)電視、電子商務(wù)、動漫游戲等新媒體業(yè)務(wù)，實現(xiàn)網(wǎng)站業(yè)務(wù)由單一文字向多媒體采集轉(zhuǎn)變。也可以在博物館這樣的場所推出新媒體藝術(shù)瀏覽。借由新媒體科技主軸，將展覽的遼代文物變得很“新”，主題變得很“潮”。集結(jié)中外眾多藝術(shù)家，跨領(lǐng)域結(jié)合攝影、動漫及裝置藝術(shù)，打造成集聲音、光線、影像于一體的奇妙展覽。

總之，遼寧與遼代文化關(guān)系密切。在遼寧歷史進程中，契丹民族所創(chuàng)造的燦爛文化起到了承上啟下的特殊作用，如飲食、居住、交通工具、發(fā)式與服飾、婚俗與葬俗、禮儀與歲時節(jié)日等風(fēng)俗習(xí)慣都得到了遼寧各族人民的傳承。對遼寧地域的遼代文化資源，應(yīng)充分珍視利用。只有這樣，才更能增強文化產(chǎn)業(yè)的地方特色和民族特色，提高遼沈文化產(chǎn)業(yè)的吸引力和競爭力、促進經(jīng)濟快速發(fā)展。

（責(zé)任編輯楊建）