書是人類進步的階梯。無論哪個時代，凡有成就之人都離不開書的“栽培”。我們不僅要博覽群書，還要講究讀書的方法。學(xué)海無涯，只有采取科學(xué)的方法才能在有限的時間內(nèi)取得驚人的成績。

蘇東坡的讀書法

□邵火焰

蘇東坡年輕時曾寫過一副對聯(lián)：“識遍天下字，讀盡人間書?！币晃焕衔炭匆姾鬀Q定“敲打敲打”他，老翁特地拿來一本書向他請教，可是那上面的字蘇東坡一個也不認識，老翁當(dāng)堂譏笑他：“你不是揚言‘識遍天下字，讀盡人間書嗎？怎么會不識此書中的字？”蘇東坡慚愧至極，明白了老翁的良苦用心，立即提筆來到門前，在那副對聯(lián)的上下聯(lián)前各加了兩個字，使對聯(lián)變成了：“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”。從此，蘇東坡一生勤奮讀書，成為了我國文學(xué)史上的一顆璀璨的巨星。

書讀多了，蘇東坡漸漸地悟出了一種獨特的“蘇氏讀書法”。他在《又答王庠書》中稱這種讀書方法為“八面受敵法”。蘇東坡是這樣詮釋這種讀書方法的：“但卑意欲少年為學(xué)者，每一書皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂、圣賢作用，但作此意求之，勿生余念。又別作一次，求事跡故實典章文物之類，亦如之。他皆仿此。此雖迂鈍，而他日學(xué)成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。”這段話用我們今天的語言解釋為：每一本好書都要好好地反復(fù)讀，而且讀書時要定向?qū)Ｒ?，不能泛泛而讀，要先用心將書的內(nèi)容列出專題，一次一題讀、逐題專讀，勤勤懇懇，心無雜念，還要長期堅持，不能半途而廢，到學(xué)以致用時，即使八面作戰(zhàn)也能從容自如，和那些只是隨意說說愛讀書的人比起來，是不可同日而語的。

《宋史》中曾記載，有人問蘇東坡：“你這么聰明的一個人為什么采取這么愚鈍的讀書方法呢？”蘇東坡回答：“讀書就應(yīng)該做到‘深知書中味，了然于胸中，要做到自達、自得、自勝。讀書如用兵，所以要‘我專而敵分?！苯又K東坡講了他是怎樣讀《漢書》的：先列出五個主題，然后一遍又一遍地去讀。第一遍專門只讀和治理之道有關(guān)的內(nèi)容，第二遍專門研讀其中的人物，第三遍官制，第四遍兵法，第五遍貨財，如此每讀一遍，專門針對一個主題全面搜羅，對其他主題則視若無睹，多讀個幾遍下來就融會貫通，每個主題就都很精通了。最后蘇東坡對《漢書》達到了怎樣熟悉的程度呢？從《漢書》中挑一字，蘇東坡能應(yīng)聲背幾百字，無一字差失。

蘇東坡的讀書方法今天仍值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

（選自《錦州晚報》2013年3月15日）

心動感言

文學(xué)大師的產(chǎn)生，除了與天賦有關(guān)外，關(guān)鍵是閱讀。一個人只有讀萬卷書，才能行萬里路。蘇東坡就是一個喜歡讀書的人，而且掌握讀書的方法。讀書要有步驟，將整部書的內(nèi)容分成若干個專題，分階段地閱讀。弄清楚每個專題的意思，再統(tǒng)籌起來，做到融會貫通。另外，讀書還在于堅持，要專心致志，反復(fù)研讀，經(jīng)過長期的積累，必然能讀出書中的“黃金屋”。

魯迅的讀書法

抄書法。魯迅自幼抄書，先后抄過多部經(jīng)典著作。如魯迅為了認識、記憶《爾雅》中的生僻字，便從《康熙字典》中摘出有關(guān)部分，訂成大本，為他經(jīng)常查閱、運用這些字提供了極大的方便。

制卡片。如為了輯?！豆判≌f鉤沉》，魯迅光從各類書中就抄了6000多張大小不同的紙片。

做剪報。魯迅在讀書中，時常做剪報，他的剪報冊貼得很整齊，分類很嚴格，每頁上都有他簡要的批注。魯迅所寫的幾百篇雜文，有相當(dāng)一部分是用報刊上新聞、通訊、專文甚至廣告和標題作材料寫成的。

多翻法。魯迅說：“書在手上，不管它是什么，總要拿來翻一下，或者看幾下序目，或者讀幾頁內(nèi)容。”他在翻閱書時還做到，不只看一家之書，而是博采眾家;不只看專業(yè)的書，也看專業(yè)以外的書;不只看本國的書，也看外國書，以便得到更多的啟迪。

跳讀法。魯迅曾說：“若是碰到疑問而只看那個地方，那么無論看到多久都不會懂的。所以，跳過去，再向前進。于是，連以前的地方都明白了?！弊x書要“先易后難”，不鉆牛角尖。書讀多了，理解力就提高了，先前不懂的問題就會逐漸解決。

活讀法。魯迅主張讀書要獨立思考，注意觀察并重視實踐。他說：“專讀書也有弊病，所以必須和社會接觸，使所讀的書活起來。”他還主張“用自己的眼睛去讀世間這一部活書”。

博覽法。魯迅認為，讀書“須如蜜蜂一樣，采集過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！濒斞冈诰x時，主張博覽群書。他涉獵的內(nèi)容有天文地理、花鳥蟲魚等。

讀書·品味·審美

□孫中洋

從古至今，書海茫茫，無數(shù)篇章，珠光璀璨，蘊含豐厚，從自然到社會，從具體到抽象，聲、色、味，景、情、理，無所不有。讀書實在是一種享受，若是不會享受其美，那確是人生一大遺憾。

那么，我們該如何讀書，如何享受其美呢？

一、反復(fù)品讀，體會文章的語言美

語言是文章的載體，閱讀從語言開始。首先，我們當(dāng)品味其修辭美。如劉成章的《安塞腰鼓》：“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭……驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步……”有整齊的排比，富有節(jié)奏美;有生動的比喻，形象鮮明。其次，還應(yīng)品味其風(fēng)格美。如冰心的《觀舞記》，語言生動形象，優(yōu)美感人;牛漢的《我的第一本書》，語言質(zhì)樸簡明，通俗易懂，讀起來親切自然，富有生活氣息;有的文章語言幽默詼諧，生動風(fēng)趣;有的文章具有言外之意，蘊意無窮，給讀者留有想象的余地。

二、放飛想象，再現(xiàn)文章的畫面美

想象是閱讀的橋梁，通過這一座橋梁，我們可以走進作者描繪的生活，走進一個個不同的畫面。也許是風(fēng)雨雷電，也許是風(fēng)和日麗;抑或是陰暗潮濕的狹小而擁堵的地下室，抑或是明亮潔凈的高大而寬敞的樓宇……文中的自然風(fēng)景、人物風(fēng)情、社會風(fēng)俗等都會在我們的腦海浮現(xiàn)。借助想象品味文中的畫面，需要抓住文章敘述中的關(guān)鍵動詞，需要把自己的心放到文章中去，邊讀邊想象。比如我們讀魯迅《社戲》中描寫“戲臺”的文字，須抓住“屹立”“模糊”“疑心”等詞，讓心走進去，感受其場面、其色彩、其聲響，須想象出仙境一般的戲臺畫面。

三、走進情景，領(lǐng)略文章的意境美

所謂意境，即文章描繪的情景與作者思想感情融為一體而形成的藝術(shù)境界。寫作者只有進入意境，文字才能有情境，語言才能“活”起來;讀者也只有走進情景，進入意境，才能感受到作者的思想感情，才能與作者心靈相通相融，從中受到感染與熏陶。比如讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》，我們須跟隨作者走進紫藤蘿花盛開的場景，遠觀、近賞，走進作者的生活，感受生活的波折，感受她心上的焦慮和悲痛，感受她精神上的寧靜和喜悅，走近萬花燦爛流動的瀑布，感受生命長河的永無止境。

四、理順文路，欣賞文章的構(gòu)思美

漂亮的房屋，來自于建筑師精巧的設(shè)計;優(yōu)美的文章，靠的是作者高明的構(gòu)思。閱讀名家名篇，我們須學(xué)會欣賞其文章的構(gòu)思之美，欣賞其巧妙的表現(xiàn)角度，欣賞其獨特的行文思路，欣賞其情節(jié)的起伏設(shè)置……比如讀莫泊桑的《我的叔叔于勒》，我們應(yīng)學(xué)會欣賞其看似平鋪直敘的故事中有情節(jié)波瀾起伏的巧妙構(gòu)思：于勒時窮時富，菲利普夫婦對待于勒時冷時熱，故事情節(jié)懸念迭生、大起大落。再如讀沈石溪的《羚羊飛渡》，我們應(yīng)學(xué)習(xí)作者巧選文章的表現(xiàn)角度：以老羚羊用犧牲生命幫助年輕羚羊飛渡懸崖，來表現(xiàn)如何對待生命、如何對待集體、如何對待種族利益的重大主題;以羚羊們在彩虹的背景里飛渡，來烘托其偉大的形象……

五、靜心揣摩，感受文章的思想美

好的作品，美點很多，而最為耀眼的還是作者在文中放射出的思想火花。作者的思想猶如天空中的太陽，給人以光明，給人以熱量，給人以方向……我們讀書須靜心投入，隨作者入情入境;須用心揣摩，動心動情，與文章所表達的思想感情產(chǎn)生共鳴，感悟文章的思想之美。比如讀都德的《最后一課》，我們應(yīng)靜心投入小弗朗士的最后一課，用心揣摩失去國土與語言的阿爾薩斯與洛林人民的心痛，感受小弗朗士、韓麥爾先生以及鎮(zhèn)上的人對法語的熱愛！體會“亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙……”的思想內(nèi)涵。

讀書如探寶，我們能感受到滿眼的珠光寶氣;讀書如賞月，我們可看到滿天的繁星閃爍;讀書如沐陽光雨露，我們可以用它完善一個殘缺的靈魂、滋養(yǎng)一個枯燥的心靈……愿你在讀書中享受美，在讀書中健康地成長！