劉西洲

根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中文言文閱讀能力“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”的要求，結(jié)合全國(guó)各地歷年中考試卷命題情況分析來(lái)看，中考中涉及的文言文考點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面：

一、掌握朗讀節(jié)奏

一般來(lái)說(shuō)，句首語(yǔ)助詞、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中常有一虛詞放在句子的開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段。如“夫”“又”“蓋”“至”“是以”“已而”“故”“惟”等。誦讀時(shí)應(yīng)稍加停頓。其次，文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)約，常常省略一些成分，又多為單音節(jié)詞，應(yīng)注意其誦讀時(shí)的停頓。如“今齊地/方千里”（《 鄒忌諷齊王納諫》）“可/以一戰(zhàn)”（《曹劌論戰(zhàn)》）。省略的成分如“一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭”（《曹劌論戰(zhàn)》）。此外“也”在句中時(shí)表感嘆，屬于助詞，朗讀時(shí)在后面應(yīng)停頓。如“吾生也/有涯，而知也/無(wú)涯”（《莊子·養(yǎng)生主》）“余聞之也/久也”（《捕蛇者說(shuō)》）。另外，主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞與賓語(yǔ)之間、動(dòng)詞與補(bǔ)語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間都要有停頓。而且還要積累一些古文中沿用下來(lái)的成語(yǔ)的固定讀法。如“一衣帶/水”“約/法三章”“乘/人之危”等。

二、理解文言詞語(yǔ)

常見(jiàn)文言實(shí)詞包括通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊用法。

1.通假字。通假字一般包括同音通假和音近通假和形似通假三種形式。通假字?jǐn)?shù)量不多，且大部分在注釋中已標(biāo)明，復(fù)習(xí)時(shí)可以集中整理，在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記。

2.一詞多義。古漢語(yǔ)中，一個(gè)詞往往有幾個(gè)意思，要重點(diǎn)掌握典型的、常見(jiàn)的多義詞。理解時(shí)要以本義為基礎(chǔ)，根據(jù)具體的語(yǔ)境去推求某個(gè)詞的具體含義。復(fù)習(xí)時(shí)，一是注意積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的不同意義和不同用法，做好筆記，見(jiàn)到一種新的解釋就記錄下來(lái);二是結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行比較分析，掌握一詞多義的基本規(guī)律，并能在閱讀中加以運(yùn)用。

3.古今異義。常見(jiàn)有四種情況：詞義的擴(kuò)大;詞義的縮小;詞義的轉(zhuǎn)移;詞義感情色彩的變化。古今異義的詞語(yǔ)在教材中大部分已有注釋?zhuān)纭盃奚薄敖煌ā钡?，?fù)習(xí)時(shí)整理課文中出現(xiàn)的就可以了。

4.詞類(lèi)活用。在古漢語(yǔ)里，詞類(lèi)活用一般是比較固定的，但有些詞在特殊情況下會(huì)改變?cè)~性，起另外一類(lèi)詞的作用。復(fù)習(xí)時(shí)要將課本中出現(xiàn)的活用的詞加以歸類(lèi)整理，理解記憶。

5.關(guān)于文言虛詞，要能結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)理解其作用和意義。在解釋時(shí)，應(yīng)準(zhǔn)確地運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)中與之相當(dāng)?shù)淖衷~來(lái)替代，借助歸類(lèi)進(jìn)行比較，掌握各個(gè)虛詞的用法和意義。如歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中一共有23處用到“而”這個(gè)虛詞，我們可將其用法歸納為五種，就比較好記了：（1）表示并列關(guān)系，如“溪深而魚(yú)肥”;（2）表示承接關(guān)系，如“日出而林霏開(kāi)”;（3）表示修飾關(guān)系，如“雜然而前陳者”;（4）表示遞進(jìn)關(guān)系，如“飲少輒醉，而年又最高”;（5）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，如“禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)”。

三、翻譯文言句子

文言語(yǔ)句翻譯一般是中考的必考內(nèi)容，主要考查譯文的完整、準(zhǔn)確、得體情況。文言句式重點(diǎn)考查與現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)方式不同的特殊句式，如判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句（賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句）等。翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。其次是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

四、理解文章內(nèi)容

對(duì)文章內(nèi)容的理解主要考查三點(diǎn)：歸納要點(diǎn)，概括中心;分析作者觀點(diǎn)態(tài)度;鑒賞寫(xiě)法。有時(shí)還會(huì)從課內(nèi)延伸到課外，考查知識(shí)的遷移與運(yùn)用能力。

需要注意的是，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)、態(tài)度時(shí)，要考慮到作者所處的生活環(huán)境和時(shí)代背景。解答這種類(lèi)型的題目有三種方法：第一，引用原文句子回答;第二，摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答;第三，用自己的話(huà)組織文字回答。三種方法，采用第一、第二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。

（2011·湖北宜昌卷）閱讀下面文言文，回答文后各題。

南康直節(jié)堂記

蘇 轍

南康太守聽(tīng)事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉長(zhǎng)短巨細(xì)若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，凜然如公卿大夫高冠長(zhǎng)劍立于王庭，有不可犯之色。杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書(shū)之所填委①。君見(jiàn)而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。

徐君溫良泛愛(ài)，所居以循吏②稱(chēng)，不為皦察之政③，而行不失于直。觀其所說(shuō)④，而其為人可得也。堂成，君與客飲于堂上。客醉而歌曰：“吾欲為曲⑤，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見(jiàn)杉，懷思其人，其無(wú)已乎？”歌闋而罷。

元豐八年正月十四，眉山蘇轍記。

（選自《欒城集》）

[注釋]①填委：堆放。②循吏：奉公守法。③皦察之政：皦（jiǎo）：白、明亮。嚴(yán)明苛刻的政令。④說(shuō)：同“悅”，喜歡。⑤曲：彎曲，這里指品行不正的人。

1.請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)過(guò)的文言文，解釋文中黑體詞的意思。

解析：由文中的“揭太常之旗”我們很容易聯(lián)想起《過(guò)秦論》中“揭竿而起”的“揭”，都是“高舉”的意思?！吧贾帯焙茱@然是“樹(shù)蔭”，即“陰涼”的意思?！吧⒖虏既~”中的“柯”讓人想起《與朱元思書(shū)》中的“橫柯上蔽”中的“柯”，指杉樹(shù)的枝椏，是本義?！鞍捕晃：酢敝械摹鞍病笔俏覀兘佑|很多的一個(gè)疑問(wèn)代詞，如“燕雀安知鴻鵠之志”，“安求其能千里也”“爾安敢輕吾”等等。

2.請(qǐng)?jiān)谠闹辛碚乙粋€(gè)與例句中黑體詞“之”用法相同的句子。

例句：朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。

解析：本題考查對(duì)文言虛詞“之”的用法?？蓪ⅰ爸钡娜N用法進(jìn)行對(duì)照排除。句中的“之”用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，可不譯。

3.請(qǐng)用“/”為文中的畫(huà)線(xiàn)句子斷句。

庭有八杉長(zhǎng)短巨細(xì)若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。

解析：本題考查文言句讀的能力。只要讀懂句子的大意就能準(zhǔn)確斷句?！巴ビ邪松肌敝傅氖菙?shù)量，“長(zhǎng)短巨細(xì)若一”“直如引繩”說(shuō)的是形狀，“高三尋”“而后枝葉附之”寫(xiě)的是高度及枝葉。

4.翻譯下邊的文言語(yǔ)句。

吾欲為直，為直必折，直可為乎？

解析：首先逐字直譯：吾（我）欲（想）為（做、成為）直（正直），為（做、成為）直（正直）必（一定）折（挫折），直（正直）可（可以）為（做、成為）乎（嗎）？然后修改意譯：我想做個(gè)品行正直的人，可是做正直的人必然會(huì)受到挫折，品行正直的人可以做嗎？

5.本文由樹(shù)及人，相映成趣。請(qǐng)用文中的兩個(gè)詞來(lái)準(zhǔn)確概括杉樹(shù)與徐君的共同點(diǎn)。

解析：樹(shù)的“直”與人的“正直”相對(duì)應(yīng)。文中的兩個(gè)詞為“直節(jié)”。

6.徐君一生被人所稱(chēng)道的德行主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)摘錄原文作答。

解析：文中以樹(shù)的直喻人的直，以物喻人，只要找到與“直”相關(guān)的句子即可。答案：（徐君）溫良泛愛(ài)，所居以循吏稱(chēng)，不為皦察之政，而行不失于直。

（2013·湖北宜昌卷）閱讀下面文言文，回答文后各題。

一卷冰雪文序

張岱魚(yú)肉之物，見(jiàn)風(fēng)日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來(lái)年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無(wú)不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時(shí)有幾冰雪哉？若①吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也;遇煩躁則風(fēng)日，而清凈則冰雪也;遇市朝則風(fēng)日，而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚(yú)之于水龍之于石日夜沐浴其中特②魚(yú)與龍不之覺(jué)耳。故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣。其所以恣③人挹④取受用之不盡者，莫深于詩(shī)文。蓋詩(shī)文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈;一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說(shuō)。即使其能解能說(shuō)矣，與彼不知者說(shuō)，彼仍不解，說(shuō)亦奚⑤為？故曰：詩(shī)文一道，作之者固難，識(shí)之者尤不易也。

[注釋]①若：像。②特：只不過(guò)。③恣：放縱，任憑。④挹（yì）：舀。⑤奚（xī）：什么。

1.請(qǐng)解釋文中黑體詞的意思。

（1）藉（ ） （2）異（ ）

（3）遂（ ） （4）固（ ）

2.請(qǐng)用“/”為文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子斷句。

冰雪之在人如魚(yú)之于水龍之于石日夜沐浴其中特魚(yú)與龍不之覺(jué)耳。

3.翻譯文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子。

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4.請(qǐng)用文中第一層的兩個(gè)關(guān)鍵詞回答，“冰雪之氣”對(duì)世間萬(wàn)物有哪兩大好處？

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5.請(qǐng)?jiān)谙旅嬲Z(yǔ)句的空格處分別填充一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖帧?/p>

本篇序文雖然短小精悍，但作者由遠(yuǎn)及近，層層鋪墊，先由（ ）的“冰雪之氣”，過(guò)渡到（ ）的“冰雪之氣”，最后才落腳到（ ）的“冰雪之氣”，使文章顯得條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

6.所謂“冰雪之氣”，亦即冰雪之特點(diǎn)。請(qǐng)你根據(jù)本文內(nèi)容提示，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，用至少4個(gè)雙音節(jié)詞，概括一下“冰雪”的特點(diǎn)。

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7.張岱文風(fēng)任情適性，文筆流麗清新，為人慷慨亮節(jié)，性格孤高傲物。請(qǐng)問(wèn)，文中哪句話(huà)最能反映他曲高和寡、知音難覓的心情？

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8.請(qǐng)你根據(jù)提示，默寫(xiě)出張岱《湖心亭看雪》中的相關(guān)語(yǔ)句。

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