抹茶綠

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動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)里的一頭年老的雄豬麥哲在提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的理論之后死去，若干天后，農(nóng)場(chǎng)里掀起了一場(chǎng)由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命，原來(lái)的剝削者——農(nóng)場(chǎng)主史密斯被趕走，牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，嘗到了革命果實(shí)的甘美，而后，農(nóng)場(chǎng)更名為“動(dòng)物莊園”并且制定了莊園的憲法——七誡。但不久后，領(lǐng)導(dǎo)革命的豬們發(fā)生了分裂，一頭叫雪球的豬被宣布為革命的敵人。此后，獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的叫拿破侖的豬擁有了越來(lái)越大的權(quán)力和越來(lái)越多的特別待遇，逐漸脫離了其他動(dòng)物，最終蛻變成為和人類完全一樣的牲畜剝削者，“動(dòng)物莊園”的名字也被放棄。

節(jié) 選

在大谷倉(cāng)一頭一個(gè)凸起的臺(tái)子上，麥哲已經(jīng)安穩(wěn)地坐在草墊子上了，在他頭頂上方的房梁上懸掛著一盞馬燈。他已經(jīng)十二歲了，近來(lái)長(zhǎng)得有些發(fā)胖，但他依然儀表堂堂。盡管事實(shí)上他的犬牙從來(lái)沒(méi)有割剪過(guò)，這也并不妨礙他面帶著智慧和慈祥。不一會(huì)，動(dòng)物們開(kāi)始陸續(xù)趕來(lái)，并按各自不同的方式坐穩(wěn)了。最先到來(lái)的是三條狗，布魯拜爾、杰西和平徹，豬隨后走進(jìn)來(lái)，并立即坐在臺(tái)子前面的稻草上。雞棲在窗臺(tái)上，鴿子撲騰上了房梁，羊和牛躺在豬身后并開(kāi)始倒嚼起來(lái)。兩匹套四輪貨車的馬，鮑克瑟和克拉弗，一塊趕來(lái)，他們走進(jìn)時(shí)走得很慢，每當(dāng)落下那巨大的毛乎乎的蹄子時(shí)，總是小心翼翼，生怕草堆里藏著什么小動(dòng)物?？死ナ且黄ゴ謮讯葠?ài)的母馬，接近中年。她在生了第四個(gè)小駒之后，體形再也沒(méi)有能恢復(fù)原樣。鮑克瑟身材高大，有近兩米高的個(gè)頭，強(qiáng)壯得賽過(guò)兩匹普通馬，不過(guò)，他臉上長(zhǎng)了一道直到鼻子的白毛，多少顯得有些戇相。實(shí)際上，他確實(shí)不怎么聰明，但他堅(jiān)韌不拔的個(gè)性和干活時(shí)那股十足的勁頭，使他贏得了普遍的尊敬。

……

那只馴順了的烏鴉摩西睡在莊主院后門背后的架子上，除他之外，所有的動(dòng)物都已到場(chǎng)?？吹剿麄兌甲€(wěn)了，并聚精會(huì)神地等待著，麥哲清了清喉嚨，開(kāi)口說(shuō)道：“同志們，我昨晚做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，這個(gè)你們都已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了，但我想等一會(huì)再提它。我想先說(shuō)點(diǎn)別的事。同志們，我想我和你們?cè)谝黄鸫涣硕嗑昧恕Ｔ谖宜乐?，我覺(jué)得有責(zé)任把我已經(jīng)獲得的智慧傳授給你們。我活了一輩子，當(dāng)我獨(dú)自躺在圈中時(shí)，我總在思索，我想我敢說(shuō)，如同任何一個(gè)健在的動(dòng)物一樣，我悟出了一個(gè)道理，那就是活在世上是怎么回事。這就是我要給你們講的問(wèn)題。

“那么，同志們，我們又是怎么生活的呢？讓我們來(lái)看一看吧。我們的一生是短暫的，卻是凄慘而艱辛。一生下來(lái)，我們得到的食物不過(guò)僅僅使我們茍延殘喘而已，但是，只要我們還能動(dòng)一下，我們便會(huì)被驅(qū)趕著去干活，直到用盡最后一絲力氣，一旦我們的油水被榨干，我們就會(huì)在難以置信的殘忍下被宰殺。在英格蘭的動(dòng)物中，沒(méi)有一個(gè)動(dòng)物在一歲之后懂得什么是幸?；蚩臻e的含義。沒(méi)有一個(gè)是自由的。顯而易見(jiàn)，動(dòng)物的一生是痛苦的、備受奴役的一生。

“但是，這真的是命中注定的嗎？那些生長(zhǎng)在這里的動(dòng)物之所以不能過(guò)上舒適的生活，難道是因?yàn)槲覀冞@塊土地太貧瘠了嗎？不，同志們，一千個(gè)不！英格蘭土地肥沃，氣候適宜，它可以提供豐富的食物，可以養(yǎng)活為數(shù)比現(xiàn)在多得多的動(dòng)物。拿我們這一個(gè)莊園來(lái)說(shuō)，就足以養(yǎng)活十二匹馬、二十頭牛和數(shù)百只羊，而且我們甚至無(wú)法想象，他們會(huì)過(guò)得多么舒適，活得多么體面。那么，為什么我們的悲慘境況沒(méi)有得到改變呢？這是因?yàn)椋瑤缀跷覀兊娜縿趧?dòng)所得都被人類竊取走了。同志們，有一個(gè)答案可以解答我們的所有問(wèn)題，我可以把它總結(jié)為一個(gè)字——人，人就是我們唯一真正的仇敵。把人從我們的生活中消除掉，饑餓與過(guò)度勞累的根子就會(huì)永遠(yuǎn)拔掉。

革命先驅(qū)“老少校麥哲” 老麥哲作為革命的倡議者和眾動(dòng)物的導(dǎo)師，一出場(chǎng)就氣宇不凡。它的追隨者眾多，其中要數(shù)“雪球”、“拿破侖”和“吱嘎”最突出。也正是這三頭繼承了先驅(qū)遺愿的豬，成為了日后革命和建設(shè)的中流砥柱。但先驅(qū)也有先驅(qū)的短板，先驅(qū)無(wú)法完整預(yù)見(jiàn)革命過(guò)程中發(fā)生的變故，因?yàn)榭傆幸庀氩坏降氖录l(fā)生。先驅(qū)之所以是先驅(qū)，就是因?yàn)樗皇且粋€(gè)事件的開(kāi)頭，推波助瀾，一呼百應(yīng)，更多的工作還需要后來(lái)人的精神繼承和開(kāi)拓創(chuàng)新，就這一點(diǎn)，先驅(qū)是做不到的。

理想主義者“雪球” 老麥哲死后，遺志由三頭杰出的豬繼承，其中“雪球”算是比較典型的正面角色了?！把┣颉彼闶侨^豬中最聰明的，不像“拿破侖”那般暴力以及對(duì)權(quán)力過(guò)分地渴望，也不像“吱嘎”那樣油腔滑調(diào)、趨炎附勢(shì)?？梢哉f(shuō)在三位領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)中，“雪球”是兼具理想主義色彩和革命主義色彩的領(lǐng)導(dǎo)者。他滿眼關(guān)注的只有美好，沒(méi)有對(duì)“拿破侖”的行動(dòng)有所戒備，沒(méi)有對(duì)民眾的變化有所警覺(jué)，一心建設(shè)動(dòng)物莊園，踐行老麥哲的遺志。

帝王“拿破侖” 稱“拿破侖”為帝王一點(diǎn)不為過(guò)。 它的身份和第一次出場(chǎng)就注定了他的強(qiáng)勢(shì)和殘暴的潛質(zhì)。老麥哲死后，他和“雪球”組成了政治核心，是領(lǐng)導(dǎo)者中的領(lǐng)導(dǎo)者。革命中，“拿破侖”似乎沒(méi)有過(guò)人表現(xiàn)，倒是革命成功后表現(xiàn)活躍。由此可以看出沖鋒陷陣的事“拿破侖”不會(huì)做，也不屑于做，他需要做的只是奪取革命果實(shí)。奪權(quán)成功后，“拿破侖”完全露出了它的丑惡嘴臉，它一次次借用身邊兇狠的狗對(duì)反抗者和懷疑者施以嚴(yán)法和酷刑，成為一位不折不扣的獨(dú)裁者。

老忠臣“拳擊手” “拳擊手”是整部小說(shuō)中最令人感動(dòng)的動(dòng)物形象。他總是在各種活動(dòng)中擔(dān)當(dāng)主力，任勞任怨。但他哪里知道，他的人見(jiàn)人愛(ài)是有代價(jià)的。統(tǒng)治者喜歡他，因?yàn)樗麨橹u命；大眾喜歡他，因?yàn)樗苫钤谇?。他好像完全變成了一種資源，任人利用，任人開(kāi)采，絕無(wú)怨言。他哪里想象得到，他這樣的老忠臣遲暮之年會(huì)被“拿破侖”和“吱嘎”毫不猶豫地賣給屠宰場(chǎng)，換來(lái)一箱威士忌。至此可以看出，“拳擊手”亦是一樁悲劇，盡管光彩一生，卻愚忠一世。endprint