（巴勒斯坦）尼加提?綏德基+王新娜

早在公元前2650年左右，中國古人已經(jīng)了解了蠶絲的秘密。彼時(shí)的皇帝很注重養(yǎng)蠶與紡織，絲綢也隨之成為皇室最關(guān)心的話題之一。中國，或者其他國家掌握了絲綢工藝的人們，尤其重視蠶蟲的養(yǎng)殖。其后的數(shù)千年間，中國人帶頭開拓了歷史上眾所周知的“絲綢之路”，而這個(gè)美麗的名字，出自德國地理學(xué)家費(fèi)迪南德·馮·里?；舴摇?/p>

最初，這條古老的道路自古城西安一路向西延展開去，并在敦煌分為三股：南向經(jīng)由和田，北面取道圖蘭，中部橫渡樓蘭，最后在土庫曼斯坦東部城市塔什干匯合。然后，路線自塔什干開始蔓延，一路穿過土庫曼斯坦西部、伊朗，最終到達(dá)美麗的地中海東岸。古代的敘利亞是絲綢之路上最重要的一站，來自遠(yuǎn)東的商隊(duì)經(jīng)由陸路橫跨亞洲，吸納了各地商隊(duì)后，在臺(tái)德穆爾與海上商隊(duì)匯合。這條道路蜿蜒蛇行六千余公里，是世界上最古老且最長(zhǎng)的道路。七世紀(jì)時(shí)，絲綢之路曾一度沉寂。但十三世紀(jì)左右，它又因著名的旅行家馬可·波羅而名噪一時(shí)。從馬可·波羅的游記不難看出，這條橫穿過亞洲的絲綢之路，在中西方的文化與貿(mào)易交流方面發(fā)揮著重要作用。即使有貿(mào)易往來，絲線的生產(chǎn)對(duì)六世紀(jì)的歐洲社會(huì)而言，依然是個(gè)未解之謎。公元一世紀(jì)時(shí)，一位羅馬詩人曾在詩中描述：“絲綢乃由樹皮分泌而出！”即使地理上毗鄰中國的日本，也是在公元二世紀(jì)左右才掌握了絲綢制造工藝，而且是經(jīng)由當(dāng)時(shí)定居在那里的朝鮮人傳播過去的。在那之前，日本人對(duì)如何制造神奇的蠶絲是一無所知的。他們的文學(xué)作品中曾出現(xiàn)過這樣一位魔術(shù)師：“（他）在自己嘴里放一顆蠶蛹，可以從中抽出一法爾薩赫（約六點(diǎn)二四公里）長(zhǎng)的絲線！”

絲綢業(yè)在日本開始繁榮，得益于日本人民大量種植桑樹——桑葉是蠶蟲的營養(yǎng)來源。此后，皇室貴族致力于教授人民養(yǎng)殖蠶蟲，并逐漸精于此道。公元八世紀(jì)左右，日本天皇竟頒布法令，命令全國農(nóng)民種植桑樹，方便養(yǎng)蠶。而在兩千五百多年以前，也就是公元前500年左右，絲綢已經(jīng)經(jīng)由西藏傳播到古希臘。不久之后，又從這里傳播到了羅馬皇室。那時(shí)的絲綢非常稀有，價(jià)格非常昂貴，只有皇家貴族才有錢享用。

公元六世紀(jì)中期，絲綢業(yè)自伊朗傳入君士坦丁堡。十二世紀(jì)，隨著十字軍東征，這種工藝傳播至意大利，并于十四世紀(jì)左右，經(jīng)由意大利傳播至法國，又在十七世紀(jì)傳播至英國。至于美國的第一個(gè)絲綢作坊，則于十八世紀(jì)晚期才始建成。在歐洲，中國絲綢稀有罕見，絲綢的制造最初也僅限于皇室與貴族圈子，羅馬貴族及其后的拜占庭貴族，都習(xí)慣于將絲綢和其他線紡織在一起，好節(jié)省真絲。大部分絲織品要么用來彰顯皇室的名望與權(quán)位，要么用來縫制喪葬服，有的教堂還用純絲綢制品或混制品來裝飾圣徒雕像。敘利亞、伊朗、土耳其、埃及乃至歐洲的絲綢制造業(yè)就這樣活躍了起來。

絲綢的流行使之成為承載藝術(shù)與文化的一種方式。例如，一塊波斯絲質(zhì)帷幔上繡著一輛由四匹馬牽引的車子，而駕駛車子的人正是米爾扎。另外一塊帷幔上繡著兩頭倚靠在樹干上的獅子，它們守衛(wèi)的正是亞述人的神樹“胡姆”。這兩塊帷幔目前都珍藏在布魯塞爾的皇家藝術(shù)與歷史博物館中。

公元七至八世紀(jì)伊斯蘭擴(kuò)張期間，東至印度、西至西班牙的大片疆域臣服于阿拉伯人的劍下，絲綢工藝亦隨著阿拉伯人的征服而傳播開來。隨著伊斯蘭帝國的擴(kuò)張，飼養(yǎng)蠶蟲的絲綢作坊不斷在各地涌現(xiàn)。這些作坊同時(shí)還生產(chǎn)絲織品，以滿足統(tǒng)領(lǐng)宗教與世俗事務(wù)的哈里發(fā)及其皇室的需求。我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，阿拔斯王朝時(shí)期，其治下北非、西西里島和西班牙的很多絲織品描繪了當(dāng)?shù)厝嗣竦脑竿Ｍ瑫r(shí)，一些伊斯蘭名城吸收和汲取了希臘、伊朗等地的絲綢繪畫傳統(tǒng)與式樣，并將之與伊斯蘭繪畫特有的幾何圖形融合起來。公元十一世紀(jì)起，阿拉伯人在絲綢制造方面的才智開始顯現(xiàn)，匯集阿拉伯幾何圖形（即后來人們口中的藤蔓花紋）與庫法體書法的式樣逐漸盛行，一改伊斯蘭教出現(xiàn)之前所流行的鷹鷲圖案與動(dòng)物畫。

意大利人擅長(zhǎng)制造絲綢，尤其勒克斯和托斯卡納兩座城市的絲綢產(chǎn)業(yè)在十四世紀(jì)非?；钴S，其時(shí)，其他對(duì)手已經(jīng)逐漸衰落了下去。意大利與海上東方國家的貿(mào)易往來經(jīng)由威尼斯、熱那亞、比薩等城市不斷擴(kuò)張，而絲綢上的圖案也開始涉及很多生動(dòng)的場(chǎng)景，從飛鳥、動(dòng)物、植物到宮殿、噴泉、駝隊(duì)……不一而足。公元十五世紀(jì)，絲質(zhì)衣物與適用于節(jié)日或聯(lián)歡的彩色絲料在意大利風(fēng)靡一時(shí)；而受文藝復(fù)興的影響，絲綢在意大利的發(fā)展直至十六世紀(jì)還方興未艾，絲綢上的圖案由玫瑰花裝飾，極具對(duì)稱之美。

而在法國，絲綢業(yè)在十七世紀(jì)，也就是路易十四世統(tǒng)治晚期才繁榮起來。此時(shí)著名的城市有里昂，大臣讓·巴蒂斯特·科爾伯特曾極力推進(jìn)這一產(chǎn)業(yè)在法國的發(fā)展。十八世紀(jì)到來之際，法國絲綢業(yè)已有了自己的特質(zhì)，各式各樣的絲質(zhì)襯衣、長(zhǎng)褲、睡衣、裙子、手帕、絲帶等獲得了男女老幼的垂青，風(fēng)靡一時(shí)。路易十五統(tǒng)治時(shí)期，藝術(shù)家們喜歡用絲綢裝飾皇宮和貴族廳堂——尤其是路易十五的情婦蓬巴杜夫人的廳堂，和他另外一個(gè)情婦，也就是法國大革命時(shí)命喪斷頭臺(tái)的讓·杜芭莉夫人的廳堂。當(dāng)時(shí)，里昂最著名的絲綢生產(chǎn)者叫菲利普·德·拉薩爾。值得一提的是，兩年前我去巴黎的時(shí)候參觀了凡爾賽宮的皇家劇院，發(fā)現(xiàn)劇院的椅套和帷幕都是純里昂絲綢做的。原來他們?cè)诜评铡さ隆だ_爾的舊倉庫里找到了大量保存下來的絲料，最近才在劇院換上。

十三世紀(jì)末期，西班牙絲綢的發(fā)展達(dá)到了巔峰，并在其后的兩百余年間聲名大震。西班牙的絲織品因其花樣取材于后倭馬亞王宮（紅宮）宮殿的方格子磚而被命名為“紅宮式樣”。而對(duì)土耳其而言，絲綢業(yè)的繁榮直到十七世紀(jì)才慢慢拉開帷幕。土耳其的絲織品以顏色鮮艷明快著稱，圖案除經(jīng)文外，多玫瑰、星辰、虎皮紋和圓環(huán)，絲綢常用來制作哈里發(fā)或蘇丹陵寢的帳幔。

歷史上，只有有權(quán)有勢(shì)的人才能享用絲綢，但自二十世紀(jì)起，即使是收入微薄的普通人也能穿得起一兩件絲質(zhì)衣服。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1875年日本的蠶繭總產(chǎn)量為三萬噸，1930年這個(gè)數(shù)字達(dá)到了三十九萬九千噸。如今，日本的純絲綢年產(chǎn)量為六萬噸。日本非常依賴此項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，絲綢是其國民收入的主要來源，更別提日本國民每年都會(huì)消費(fèi)大量的絲織品，不管是他們的和服，還是屋里的床幔、窗簾，都是絲綢做成的。雖然二戰(zhàn)期間，尼龍的出現(xiàn)給絲綢生產(chǎn)帶來了巨大的挑戰(zhàn)，但這都是暫時(shí)的。戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束，人們就重新開始重視絲綢。由于天然絲綢的優(yōu)良特性，人們開始將真絲和人造絲、尼龍等人造產(chǎn)品混合起來紡織，以便改良這些人工制品。

那么，真絲是如何產(chǎn)生的？蠶又是怎么吐出絲的呢？在經(jīng)歷短短一個(gè)月的生命之后，蠶最終會(huì)化作蝴蝶或通常我們所說的鱗翅目昆蟲。然而就在這短短一個(gè)月里，它會(huì)經(jīng)歷四種不同的發(fā)展階段，即卵、蛹、繭和蝶。蠶蟲吐絲是在蛹這個(gè)階段。眾所周知，蠶蟲靠桑葉過活，每只蛹都可以吐三千五百英尺長(zhǎng)的絲。真絲結(jié)實(shí)而富有彈性，堅(jiān)韌且顏色光亮，自然受到人們的喜愛。蛹在一寸大的時(shí)候就開始吃桑葉，這些營養(yǎng)成分在它體內(nèi)發(fā)酵，轉(zhuǎn)變成它最終吐出來纏繞自己的絲，這時(shí)蛹就變成了繭。一旦蛹幸運(yùn)地變成繭，從睡夢(mèng)中醒來的話，就會(huì)變成美麗的蝴蝶——一般而言，這種蝴蝶的顏色是金黃色，大小不過一寸到一寸半。然后，蝴蝶之間會(huì)相互交合，平均每只雌蝴蝶可以產(chǎn)下六百至八百只卵。四天后，雌蝴蝶的生命就走到了盡頭，然而它的后代已經(jīng)開始繁衍生息了。這段美妙的生命歷程一般是在每年的6月進(jìn)行的。

蠶絲具有輕便、柔軟、不沾灰、易上色等特點(diǎn)。據(jù)說，天然蠶絲的濕度達(dá)百分之十一到百分之十二，而尼龍的濕度只有百分之四，這就使得絲綢更隔熱、不易燃，絲質(zhì)的衣物穿在身上也更涼爽。怪不得絲綢深受許多國家人民的喜愛！

值得一提的是，早在公元前115年左右，中國的絲綢就已傳到黎巴嫩。彼時(shí)的駝隊(duì)穿越荒漠與綠洲，緣絲綢之路而來，到達(dá)被譽(yù)為“沙漠新娘”的敘利亞古城臺(tái)德穆爾，亦將絲綢帶到敘利亞和黎巴嫩的海港。沙姆人將絲料染上紫色，送至羅馬皇宮，華麗的絲綢受到了皇室和貴族的高度贊揚(yáng)。

懂得絲綢的制造工藝以后，黎巴嫩人更加重視蠶蟲的養(yǎng)殖與蠶絲的繅制。的黎波里絲綢以其色澤明亮著稱，被廣泛應(yīng)用于各種刺繡和鑲金作品中。舒夫絲綢雖比的黎波里絲綢稍遜一籌，也常見于天鵝絨織品。貝魯特絲綢則是黎巴嫩最常見，使用最廣泛的一種絲綢，常用來制作床罩、窗簾等等。十九世紀(jì)，法國商人每年都會(huì)從黎巴嫩購買價(jià)值數(shù)百萬法郎的絲綢。1841年，一位叫富爾廷的法國人在黎巴嫩白臺(tái)提爾鎮(zhèn)建立了一個(gè)作坊，開始學(xué)習(xí)養(yǎng)殖蠶蟲。隨后，一位名叫斯科特的英國人在舍姆蘭建立了一個(gè)相似的作坊。這兩個(gè)作坊是黎巴嫩現(xiàn)存最古老并且初具規(guī)模的絲綢作坊。養(yǎng)蠶和種植桑樹曾經(jīng)一度是黎巴嫩農(nóng)民的主要生計(jì)，直到一戰(zhàn)時(shí)，賣應(yīng)時(shí)絲綢仍是很多農(nóng)場(chǎng)的收入來源。然而遺憾的是，并沒有任何關(guān)于這些農(nóng)場(chǎng)種植的桑樹面積、養(yǎng)蠶數(shù)目或養(yǎng)蠶家庭數(shù)目的統(tǒng)計(jì)。我們手頭的資料僅能說明，黎巴嫩的貝伊特丁、貝赫奈斯、杰津、葉赫舒什等地曾有人種桑樹、養(yǎng)蠶蟲，1930年我們的產(chǎn)繭量為七十八噸，而這個(gè)數(shù)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及中國和日本的產(chǎn)量。

兩次世界大戰(zhàn)期間，由于勞動(dòng)力的大量虧損，黎巴嫩絲綢業(yè)逐漸衰落。同時(shí)，由于絲綢價(jià)格高昂，人們對(duì)它的需求也慢慢不如以前。很多農(nóng)場(chǎng)主開始種植其他一些收益好的農(nóng)作物，以前大面積種植的桑樹，如今只能在花園里見到。1956年，根據(jù)同年2月頒布的法律，黎巴嫩成立了絲綢辦公室，旨在促進(jìn)桑樹培植、蠶蟲養(yǎng)殖和絲綢繅制、紡織與染色。辦公室主任、農(nóng)業(yè)工程師魯比·凱勒姆先生告訴我，絲綢辦公室在經(jīng)濟(jì)上、管理上都是獨(dú)立的，它的職責(zé)不僅在于鼓勵(lì)相關(guān)方面的研究，制定行業(yè)的最低價(jià)格，也在于為出口絲綢打開商路。同時(shí)我也了解到，絲綢辦公室的工作不受審計(jì)監(jiān)管，除非交易額超過三萬里拉，或涉及到貸款事宜。同時(shí)，辦公室也會(huì)為農(nóng)民提供桑樹培育及養(yǎng)蠶方面的專業(yè)指導(dǎo)。

從公元前初次引進(jìn)絲綢到黎巴嫩絲綢委員會(huì)的成立，這之間的千百年歷史見證了黎巴嫩絲綢業(yè)的起起落落，也見證了絲綢之路對(duì)東西方貿(mào)易、文化的重要意義。我們看到，仍有一些夢(mèng)想家付出了巨大的努力，并依然在試圖重振絲綢業(yè)的昔日榮光。他們堅(jiān)持，在這個(gè)國家的歷史上，絲綢業(yè)乃是一項(xiàng)古老而純正的產(chǎn)業(yè)。他們也堅(jiān)信，不管在兩河流域的阿拉伯國家，還是在地中海沿岸的國家，黎巴嫩絲綢都聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。