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      說(shuō)謊

      2016-01-21 20:36王帥
      世界文化 2016年1期
      關(guān)鍵詞:說(shuō)謊者保羅謊言

      王帥

      說(shuō)謊是最普遍的“欺騙”方式,我們都會(huì)犯下這樣的過(guò)錯(cuò)。政治家們會(huì)說(shuō)謊,商人們會(huì)說(shuō)謊,普通人也會(huì)說(shuō)謊……從無(wú)關(guān)痛癢的謊言到否認(rèn)冷血的謀殺案,謊言有意將我們誤導(dǎo)進(jìn)不真實(shí)的情況。謊言已經(jīng)成為日常生活的一部分,以致我們幾乎沒(méi)有留意自己在說(shuō)謊。布法羅大學(xué)教授馬克·弗蘭克稱:“每個(gè)人都說(shuō)謊,這是人類行為的一個(gè)重要特點(diǎn)。謊言有很多種形式,但本質(zhì)上,都是有意的欺騙。”定義說(shuō)謊的關(guān)鍵是,你必須知道自己是在說(shuō)假話?!安还芏喙之?,如果你相信這是事實(shí),那就不是謊言。如果你相信自己每天上午在外星人的飛碟里上班,那就不是謊言?!?/p>

      我們有足夠證據(jù)證明說(shuō)謊不好的一面:說(shuō)謊讓政治家們身陷困境,讓普通人婚姻破裂,甚至還能引起戰(zhàn)爭(zhēng)。說(shuō)謊造成的后果是極其嚴(yán)重和令人痛苦的,但似乎我們每個(gè)人還在使用著這個(gè)不光彩的工具。弗吉尼亞大學(xué)心理學(xué)博士貝拉·德保羅稱:“我不相信有人沒(méi)撒過(guò)謊,可能有些人自欺欺人地說(shuō)他們沒(méi)有撒過(guò)謊,但我認(rèn)為在生活中每個(gè)人都說(shuō)過(guò)謊話。”

      那么普通人說(shuō)謊的頻率有多高?據(jù)統(tǒng)計(jì),我們平均每天都會(huì)說(shuō)謊兩次,平均每周15次,一年就是700多次。貝拉·德保羅在弗吉尼亞大學(xué)做了一次獨(dú)特的測(cè)試來(lái)研究說(shuō)謊到底有多常見(jiàn)。她要求147名學(xué)生和當(dāng)?shù)鼐用駡?jiān)持寫一周的日記,記錄下一周內(nèi)所說(shuō)的謊話。參與者們寫完日記后,德保羅十分驚訝于他們對(duì)待謊言的誠(chéng)實(shí)程度:“每個(gè)人平均一天說(shuō)1到兩次謊,每參加3到5個(gè)社會(huì)活動(dòng)就會(huì)說(shuō)一次謊,只要和他交往的人達(dá)到3個(gè)以上,他就必然會(huì)對(duì)其中的一個(gè)人說(shuō)假話,所以不應(yīng)該說(shuō)撒謊是少見(jiàn)的現(xiàn)象,也不應(yīng)該把它作為一種特殊的事情來(lái)研究,說(shuō)謊真的是非常普遍?!辈贿^(guò)受測(cè)者說(shuō)的謊言大多數(shù)是無(wú)足輕重的,“比如,我會(huì)給你打電話,你看起來(lái)不錯(cuò),塞車了所以我遲到了,或者好主意,我喜歡你朋友之類的。說(shuō)謊讓事情簡(jiǎn)單些,只要不被戳穿?!?/p>

      在日常生活中,我們所使用的謊言類型很多。其中有一些會(huì)對(duì)他人造成傷害,有一些卻無(wú)傷大雅,它們分別有不同的名稱。但是《牛津英語(yǔ)詞典》上寫得很清楚,謊言是一種有意的虛假陳述。貝拉·德保羅測(cè)試的結(jié)果把謊話大體分為四種——第一種,說(shuō)謊是為了讓自己免受輕視和避免尷尬,所有人都會(huì)說(shuō)這種謊話。德保羅稱:“有一位女學(xué)生告訴我,她對(duì)朋友撒謊說(shuō)她的男朋友永遠(yuǎn)喜歡她,而事實(shí)上她的男朋友已經(jīng)不再喜歡她了,可是她卻羞于承認(rèn)這一點(diǎn),怕朋友會(huì)瞧不起自己。”第二種,說(shuō)謊是為了給人們留下一個(gè)積極向上的印象:“人們?cè)趹賽?ài)時(shí),往往擔(dān)心真實(shí)的自我不足以給別人留下深刻印象,于是他們就試著用謊言來(lái)打扮自己,希望別人眼中的自己有品位,有魅力,而且非常可愛(ài)?!钡谌N,說(shuō)謊是為了獲取利益:“學(xué)生們有時(shí)會(huì)在打字機(jī)的價(jià)格上說(shuō)謊,告訴父母的價(jià)格會(huì)比實(shí)際價(jià)格高,這樣他們就能得到多余的那部分錢?!钡谒姆N,說(shuō)謊是為了逃避懲罰。這種說(shuō)謊者在生活中比比皆是,但他們中的大多數(shù)卻并非說(shuō)謊高手,難以做到在謊言和事實(shí)之間游刃有余。還有一類人我們稱之為病態(tài)說(shuō)謊者,心理學(xué)家查爾斯·福特博士稱:“說(shuō)謊高手當(dāng)然平時(shí)講的都是真話,他們只在假話對(duì)其極為有利的情況下看準(zhǔn)時(shí)機(jī)說(shuō)謊。相反,那些病態(tài)的說(shuō)謊者常常假話不離口,但大多數(shù)情況下真話反而對(duì)他們更有好處。”說(shuō)謊的原因在于這種習(xí)慣已在他們頭腦中根深蒂固了。但是,病態(tài)說(shuō)謊者和說(shuō)謊最極端的謊語(yǔ)癖患者比起來(lái),就只是小巫見(jiàn)大巫了。謊語(yǔ)癖患者生活在夢(mèng)幻中,分不清楚夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別,他們的謊言無(wú)處不在,是怪僻型人格障礙之一,不以詐騙為目的,而僅僅用撒謊來(lái)獲得滿足的變態(tài)行為。謊語(yǔ)癖患者的諸多病態(tài)表現(xiàn)源于他們大腦中的生理缺陷,查爾斯·福特說(shuō):“謊語(yǔ)癖患者的大腦經(jīng)常存在一些缺陷,通常是大腦的邏輯功能不強(qiáng),所以從這個(gè)方面來(lái)講,他們可能更容易激動(dòng),他們的話可能會(huì)很多?!?/p>

      上述這些謊言都是以自我利益為中心,能讓說(shuō)謊者自我感覺(jué)好一些,或者幫助他們獲取利益。貝拉·德保羅教授發(fā)現(xiàn)人們所說(shuō)的謊言中大約有一半是出于自我利益的,但是還有一種不容忽視的謊言,比如考慮別人感受的“善意的謊言”,或者讓說(shuō)謊者顯得更加友善的謊言:“說(shuō)謊是為了讓別人感覺(jué)好一些,好比一個(gè)人告訴他正在接受化療的朋友,說(shuō)他看起來(lái)好極了,我想這種謊言我們很難去批判他?!?/p>

      說(shuō)謊一直是世界上存在的一種方式,甚至可以把說(shuō)謊當(dāng)成人類社會(huì)的一種現(xiàn)象。事實(shí)上,即使在動(dòng)物世界,欺騙也是普遍存在的,比如變色龍。動(dòng)物界的偽裝一般是一只動(dòng)物向另一只動(dòng)物發(fā)出錯(cuò)誤的信號(hào),但有些動(dòng)物采取的欺騙手段則上升到了另一個(gè)層次——黑猩猩會(huì)發(fā)出假警報(bào)嚇唬覬覦它們食物的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,裝作好像有天敵在附近一樣。黑猩猩有一些和人類相似的行為,這表明它們也能進(jìn)行有意識(shí)的欺騙。不過(guò)不管是否故意為之,動(dòng)物進(jìn)行欺騙有個(gè)共通之處,那就是為了生存。

      大腦是控制我們所有欺騙和操縱能力的器官,查爾斯·福特博士也一直都從事著研究說(shuō)謊者大腦運(yùn)作方式的工作:“從人類進(jìn)化角度來(lái)看,人腦最近的進(jìn)化部分是我們稱之為大腦前額皮層的部分。大腦前額皮層和說(shuō)謊能力有關(guān),它是大腦中進(jìn)化程度最高的部分,它的功能是將各種復(fù)雜的信息綜合起來(lái)。而這些復(fù)雜的信息包括了大量的社會(huì)線索?!边@些社會(huì)線索影響著我們理解他人思維的能力,它們不屬于言語(yǔ)表達(dá)上的線索?!盁o(wú)論是眼皮輕輕地向上抬一下,嘴角稍微向下咧一下,還是稍稍擠一下眼睛,或者身體向前傾,往后靠或是坐得更直。如果在我說(shuō)話的時(shí)候,別人臉上有一點(diǎn)怪異的表情,我會(huì)想看來(lái)他不相信我說(shuō)的,還是換個(gè)話題吧?!彪S著我們?cè)絹?lái)越善于發(fā)現(xiàn)別人細(xì)微的表情,我們識(shí)別別人說(shuō)謊的本領(lǐng)也變得越來(lái)越高明。政治家和賭徒是最出色的說(shuō)謊專家,同時(shí)也是最好的謊言識(shí)別家。他們捕捉他人非語(yǔ)言或細(xì)微表情變化的本領(lǐng)令人驚嘆,通常,只要通過(guò)觀察別人的瞳孔大小,他們就能斷定對(duì)方是否很緊張?!俺?jí)說(shuō)謊家的大腦前額皮層顯然有很強(qiáng)的處理復(fù)雜信息的功能,所以他們很清楚自己在說(shuō)什么。與此同時(shí),他們又在密切注意著聽(tīng)者的反應(yīng),判斷聽(tīng)者想聽(tīng)什么或者是否相信他們所說(shuō)的話,從而相應(yīng)地改變?cè)掝}?!?/p>

      有人提出循環(huán)往復(fù)的說(shuō)謊與識(shí)謊過(guò)程促進(jìn)了人腦進(jìn)化,這對(duì)成為一個(gè)超級(jí)謊言家或超級(jí)識(shí)謊家都非常有利。我們大部分都認(rèn)為自己能識(shí)別別人的謊言,但是謊言真的很容易被看穿嗎?查爾斯·福特稱:“事實(shí)上,我們很多人都不太擅長(zhǎng)識(shí)別謊言,大部分研究結(jié)果表明,只有5%的人能真正看出別人在說(shuō)謊,而其他人只能偶爾做到這樣?!?

      對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),能夠看穿一個(gè)謊言的概率只有50%。大多數(shù)人認(rèn)為,眼睛最能反映出說(shuō)謊的訊息。但事實(shí)上,整個(gè)臉部都包括了豐富的訊息。據(jù)估計(jì),人的臉部總共有46種不同的活動(dòng),這些活動(dòng)能夠反映人類全部的情感。比如舔咬嘴唇、由于驚訝而眼瞼上揚(yáng)等等,大部分的時(shí)間,我們都能控制這些臉部活動(dòng)。但是有些時(shí)候,特別是當(dāng)我們處于壓力之下,它們就會(huì)不由自主地泄漏出來(lái)。這些不自覺(jué)的微妙表情,持續(xù)時(shí)間不超過(guò)四分之一秒,而我們尋找欺騙的證據(jù)時(shí),找的正是這些表情。

      而一個(gè)人的面部特征,又能對(duì)我們產(chǎn)生什么影響呢?雖說(shuō)我們不該以貌取人,但從人的面部特征來(lái)推測(cè)其性格的觀相術(shù)已有上百年歷史。自20世紀(jì)30年代以來(lái),有些犯罪學(xué)家認(rèn)為額頭寬大、耳朵突出等一定是不誠(chéng)實(shí)性格的標(biāo)志。如今這些刻板的印象看起來(lái)似乎很荒謬,也沒(méi)有更多的科學(xué)根據(jù),但大多數(shù)人還是會(huì)把突出的面部特征和性格聯(lián)系起來(lái)。比如我們會(huì)認(rèn)為眼睛大的人更值得相信,這就是娃娃臉效應(yīng)。但是我們的偏見(jiàn)不止這些,我們會(huì)更愿意相信與自己膚色相同的人,無(wú)論是本能或只是信任和自己相像的人。我們?cè)谂袛嘁粋€(gè)人是否誠(chéng)實(shí)這方面,似乎一點(diǎn)也不客觀,這也難怪我們要向科學(xué)尋求幫助,以對(duì)抗各種謊言。

      查爾斯·福特稱:“和一個(gè)習(xí)慣說(shuō)謊的人相處很難,無(wú)論是職員還是和他之間是戀愛(ài)或別的什么關(guān)系,然后你會(huì)越來(lái)越憤怒,越來(lái)越不信任他,那種親密感,那種可以和他共享感情和思想的感覺(jué)已經(jīng)一去不復(fù)返了?!眰惱韺W(xué)家邁克爾·約瑟夫森也稱:“我們都認(rèn)識(shí)向我們說(shuō)過(guò)謊的人,但當(dāng)他們騙我們一次,我們就會(huì)想,他還騙過(guò)我們什么。我們就像一塊塊石頭壘起的一座塔,慢慢建立起自己的信譽(yù),可一旦我們說(shuō)謊,就好像從塔底抽出了一塊石頭?!闭f(shuō)到對(duì)謊言的反應(yīng),人們十分重視提高分辨謊言的能力就一點(diǎn)都不奇怪了。那么如何識(shí)破謊言?有人說(shuō)肢體語(yǔ)言難逃法眼,比如煩躁、搓脖子、雙臂交叉或不自覺(jué)地出汗……不管我們認(rèn)為自己多么善于發(fā)現(xiàn)謊言,我們猜對(duì)的概率都只有50%。我們之所以覺(jué)得困難,是因?yàn)槲覀儾恢涝趺慈ふ液圹E,遺漏了那些與說(shuō)話者所說(shuō)內(nèi)容相矛盾、一閃而過(guò)的微妙表情。

      為了提高對(duì)謊言的識(shí)別率,我們開(kāi)始求助機(jī)器。當(dāng)涉及犯罪調(diào)查,或事關(guān)國(guó)家安全領(lǐng)域時(shí),我們則會(huì)用到測(cè)謊儀,一種測(cè)試人體生理偏差的機(jī)器。此外還有紅外線跟蹤儀、面部熱成像和腦電圖、腦指紋等嶄新的先進(jìn)測(cè)謊技術(shù),最終將讓謊言無(wú)處躲藏,讓威脅我們生命的騙子無(wú)處遁形。

      然而我們?cè)谠噲D發(fā)明出更為精密的測(cè)謊機(jī)器時(shí),是否忽略了告訴人們“說(shuō)謊是錯(cuò)誤的”?邁克爾·約瑟夫森,這位從前的法學(xué)教授如今成立了一所倫理學(xué)院——約瑟夫森研究所,向個(gè)人和集體講授說(shuō)謊所帶來(lái)的危害。聽(tīng)課對(duì)象包括美國(guó)軍隊(duì)、公立學(xué)校以及白宮里的人們。他說(shuō):“我們要花大量的時(shí)間告訴人們,無(wú)論是在他們自己眼中,還是在別人眼中他們正發(fā)生著什么樣的變化,而這些問(wèn)題如果你不告訴他們,僅靠人們自己的預(yù)測(cè)來(lái)解決就會(huì)相當(dāng)困難,那是一種非常主動(dòng)的變化,很多參加過(guò)我們培訓(xùn)的人毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)減少他們的說(shuō)謊次數(shù),我想我可以肯定他們根本不會(huì)說(shuō)謊。說(shuō)起品德教育,在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)都被認(rèn)為是個(gè)人問(wèn)題,有些人說(shuō)品德高尚的人到最后總是失敗,但我覺(jué)得不是這樣,他們有自己的游戲規(guī)則,從某些方面來(lái)看誠(chéng)實(shí)或善良的人們可能是輸了,但在其他方面他們贏了,比如說(shuō)人際關(guān)系。所以,我們要看你參加的是什么樣的競(jìng)爭(zhēng),你把自己放在什么樣的位置。人們開(kāi)始越來(lái)越關(guān)心名譽(yù)、正直和品格,因?yàn)楫?dāng)你無(wú)法相信你的醫(yī)生,無(wú)法相信那些政治家的言論,無(wú)法相信你手頭的報(bào)紙時(shí),當(dāng)這一切都發(fā)生時(shí),我們所付出的代價(jià)將是巨大的,所以我們會(huì)贏。”

      如今,有像邁克爾·約瑟夫森之類人們的努力,還有對(duì)萬(wàn)無(wú)一失測(cè)謊儀技術(shù)的研究,都意味著我們的社會(huì)將來(lái)有天會(huì)成為一個(gè)絕對(duì)誠(chéng)實(shí)的社會(huì),那將會(huì)是什么樣子?邁克爾·約瑟夫森稱:“我想我們都會(huì)害怕這種事實(shí),那就是我們失去了一種能幫助我們選擇的重要社會(huì)潤(rùn)滑劑,比如有時(shí)候你可以選擇善意的謊言而不是殘忍的現(xiàn)實(shí)來(lái)對(duì)待別人。我們真的愿意生活在那樣一個(gè)失去潤(rùn)滑劑的社會(huì)里嗎?”貝拉·德保羅:“人們會(huì)問(wèn)你各種各樣的問(wèn)題,而你不得不一一如實(shí)回答,你真的愿意那樣嗎?”

      說(shuō)謊一直是生活的一部分,許多人寧愿當(dāng)著別人的面說(shuō)謊,也不愿?jìng)e人的感情。我們對(duì)朋友說(shuō)謊,對(duì)搭檔說(shuō)謊,對(duì)親人也說(shuō)謊。因?yàn)槿绻覀兛偸菍?duì)他們說(shuō)實(shí)話,很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不受歡迎。每個(gè)人都會(huì)說(shuō)善意的謊言,這樣能避免尷尬,善意的說(shuō)謊有時(shí)也能帶來(lái)好處。事實(shí)上,知道全部真相對(duì)我們來(lái)說(shuō),有時(shí)也并不都是好事。

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      說(shuō)謊者
      真實(shí)的謊言
      謊言
      揭穿謊言
      參考譯文
      尋覓救贖
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