趙桂花

一、問題意識是創(chuàng)造發(fā)明的基石

所謂的問題意識，是指人們認(rèn)知活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。思維的這種問題性心理品質(zhì)，稱之為問題意識。問題意識體現(xiàn)了個體思維品質(zhì)的活躍性和創(chuàng)造性，反映了思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。所以，問題意識在思維過程和科學(xué)判斷活動中占有非常重要的地位。強(qiáng)烈的問題意識，作為思維的動力，能促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，解決問題，直到進(jìn)行新的發(fā)現(xiàn)，新的發(fā)明和創(chuàng)造。

二、學(xué)生問題意識缺失的主要原因

造成學(xué)生問題意識缺失的原因比較復(fù)雜，但冷靜反思我們的教學(xué)過程，就不難發(fā)現(xiàn)以下兩個重要原因：

一是受傳統(tǒng)的教育思想和傳統(tǒng)的教學(xué)方式的影響。在以傳授知識為目的的舊教學(xué)理念支配下的課堂教學(xué)，實(shí)質(zhì)上是一種“唯上唯書”的“灌輸式”教育。這樣的課堂教學(xué)，不是鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，去反思“現(xiàn)狀”、質(zhì)疑“真理”、挑戰(zhàn)“權(quán)威”，而是要求學(xué)生承認(rèn)“既定事實(shí)”、接受“現(xiàn)成真理”、維護(hù)“教師權(quán)威”，不是激勵學(xué)生敢于探索、大膽想象、別樹一格，而是有意無意促使學(xué)生虛假包裝、一味順從、因循保守、抹殺個性。這樣的課堂教學(xué)，不僅忽視了學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)和完滿精神世界的建構(gòu)。而且是對學(xué)生的批判欲望，創(chuàng)新激情和問題意識的一種扼殺。

二是教育價值的功利性的錯誤取向。教育的本質(zhì)是人格的塑造。教育的根本目的是提升人的素質(zhì)和實(shí)現(xiàn)人的生命發(fā)展。人的生命要因教育而精彩，人的生命價值要因教育而提升。然而，在傳統(tǒng)教育思想支配下，學(xué)校的教育教學(xué)活動卻與教育的本質(zhì)大相徑庭，甚至被異化為追求名利手段。

三、在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生地問題意識

（一）創(chuàng)設(shè)和諧平等的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生提問題的意識。

教師在教學(xué)過程中，要努力創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、融洽、和諧的氛圍和條件，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去看待問題，逐漸使學(xué)生形成問題意識，從而學(xué)會提問題。 1.數(shù)學(xué)史料是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的良好素材。數(shù)學(xué)發(fā)展史上的每一次重大發(fā)明，幾乎都有一則生動的小故事。2、充分愛護(hù)和尊重學(xué)生的求異意識，師生之間保持和諧民主的人際關(guān)系，讓學(xué)生充分披露個性。

（二） 結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。

1.在教材的“模糊語言”中發(fā)現(xiàn)問題中學(xué)數(shù)學(xué)教材十分重視知識敘述的嚴(yán)謹(jǐn)性，強(qiáng)調(diào)邏輯順序，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，但稍加留意，我們便可以發(fā)現(xiàn)書本中一些“非嚴(yán)謹(jǐn)之處”，這些“非嚴(yán)謹(jǐn)之處”常有一些“標(biāo)志性語言”特征，這種地方往往就是數(shù)學(xué)問題的棲身之地。2.在教師的“百密一疏”中發(fā)現(xiàn)問題嚴(yán)謹(jǐn)性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，許多教師備課細(xì)致，講課認(rèn)真，一絲不茍，從不犯錯，有時甚至達(dá)到了滴水不漏的程度，其實(shí)在課堂上有時要故意留點(diǎn)疑問，布設(shè)陷井，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾，反而能促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)學(xué)生的“質(zhì)疑”精神，長此以往，學(xué)生對既有的學(xué)說和權(quán)威的、流行的解釋，不是簡單地接受與信奉，而是持批判和懷疑態(tài)度，由質(zhì)疑進(jìn)而求異，才能另辟蹊徑，突破傳統(tǒng)觀念，大膽創(chuàng)立新說。

（三）提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生的參與程度，鼓勵學(xué)生自己解決問題。

1.參與公式的發(fā)現(xiàn)過程。 教學(xué)中的每個公式、定理都是數(shù)學(xué)家辛勤研究的結(jié)晶，他們的研究蘊(yùn)藏著深刻的數(shù)學(xué)思維過程，而現(xiàn)行的教材中只有公式定理的結(jié)論和推導(dǎo)過程，而缺少公式定理的發(fā)現(xiàn)過程，因此，引導(dǎo)學(xué)生參與公式、定理的發(fā)現(xiàn)過程對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力有著十分重要的意義。

2.參與數(shù)學(xué)概念的建立過程。數(shù)學(xué)概念的形成一般來自于解決實(shí)際問題或數(shù)學(xué)自身發(fā)展的需要、教材上的定義常隱去概念形成的思維過程，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生參與數(shù)學(xué)概念的建立過程，使學(xué)生理解概念的來龍去脈。要求每個學(xué)生在活動中認(rèn)真觀察，不斷探索、思考，從而提出問題，分析問題，解決問題證實(shí)結(jié)論，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個良好途徑。

因此教師就要更加注重提高自身的創(chuàng)新能力，確立全新理念，盡快實(shí)現(xiàn)“四個轉(zhuǎn)變”，即由知識本位向人本位轉(zhuǎn)變、重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變、重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變、重學(xué)會向重會學(xué)轉(zhuǎn)變。在課堂教學(xué)中要端正培養(yǎng)學(xué)生的問題意識的思想，熱情真切的鼓勵學(xué)生敞開心扉，大膽發(fā)言。教導(dǎo)學(xué)生不要停留在教師設(shè)定的“標(biāo)準(zhǔn)答案”上，不要滿足于已有的觀點(diǎn)和結(jié)論，動員學(xué)生敢于奇思妙想，鼓勵學(xué)生對教師的超越，由衷地贊賞學(xué)生獨(dú)特的和富有個性化的理解和表達(dá)。只有這樣，學(xué)生在課堂上才能不受拘束，大膽想象，發(fā)表不同看法，問題意識才能逐步培養(yǎng)和增強(qiáng)。