古麗加娜提·尕依提
新疆維吾爾自治區(qū)哈密市伊吾縣葦子峽鄉(xiāng)人民政府
基于新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的研究
古麗加娜提·尕依提
新疆維吾爾自治區(qū)哈密市伊吾縣葦子峽鄉(xiāng)人民政府
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平與科學(xué)技術(shù)水平的逐步發(fā)展,我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn),傳統(tǒng)的農(nóng)村公共文化服務(wù)體系已無法滿足現(xiàn)今農(nóng)民對(duì)精神文化日益增長(zhǎng)的需求,這也是當(dāng)前城市化進(jìn)程中在市民方面的一個(gè)不可忽視的問題。由此,加強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的建設(shè)將有效的滿足農(nóng)民對(duì)精神文化的需求,解決我國(guó)農(nóng)民在城市化進(jìn)程中所遇到的問題,進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)城市化進(jìn)程,對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村有著重要的意義與作用。本文將結(jié)合我國(guó)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的現(xiàn)狀出發(fā),對(duì)當(dāng)前的文化服務(wù)體系進(jìn)行探討,分析其存在的問題并由此提出新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的研究思路。
新農(nóng)村;公共文化服務(wù);體系建設(shè)
公共文化服務(wù)體系建設(shè)是由黨中央國(guó)務(wù)院針對(duì)我國(guó)特色社會(huì)主義道路制定的一項(xiàng)重要舉措。改革開放以來,我國(guó)農(nóng)村取得了較大的發(fā)展空間,并在較大程度上解決了溫飽問題,現(xiàn)正以全面建設(shè)小康社會(huì)為宗旨,在農(nóng)村建立其經(jīng)濟(jì)、政治以及社會(huì)層面的小康。然而其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與社會(huì)事業(yè)的水平卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后,在交通設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)信息的不通暢與公共文化服務(wù)結(jié)構(gòu)體系的不完善,使其已無法承擔(dān)得起社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,更無法在全面建設(shè)小康社會(huì)中起到積極的引導(dǎo)作用,在一定程度上抑制了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。由此,應(yīng)結(jié)合農(nóng)村的現(xiàn)狀,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,推動(dòng)農(nóng)村小康社會(huì)的進(jìn)程,為新農(nóng)村公共文化服務(wù)提出更科學(xué)、有效的理論指導(dǎo),對(duì)廣大農(nóng)民群眾的生產(chǎn)生活具有重要意義。
公共文化服務(wù)是我國(guó)一種新型文化建設(shè)形式,主要在社會(huì)事業(yè)的積累與文化事業(yè)的傳承中促進(jìn)民族文化發(fā)揚(yáng)光大,讓人民逐漸認(rèn)識(shí)世界,了解社會(huì)主義的先進(jìn)性與優(yōu)越性,提高全國(guó)人民的科學(xué)文化素養(yǎng),在多元文化碰撞并共同發(fā)展的當(dāng)下,對(duì)促進(jìn)文化的交流與融合等發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,通過公共文化服務(wù)體系可以實(shí)現(xiàn)全社會(huì)范圍內(nèi)的文化交流與互動(dòng),有利于國(guó)家隊(duì)國(guó)家文化建設(shè)工作的引導(dǎo),集中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展,并在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略中扮演著至關(guān)重要的角色,有利于我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè),在我國(guó)小康社會(huì)的建設(shè)道路中起到十分積極與重要的引導(dǎo)意義。
其中需要注意公共文化服務(wù)體系是建設(shè)我國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成,是和諧文化建設(shè)的重要內(nèi)容組成,也是我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展與繁榮的重要基礎(chǔ),在社會(huì)事業(yè)中承擔(dān)了重要的責(zé)任。也就是可以通過文化服務(wù)來傳達(dá)國(guó)家的思想建設(shè)觀念,對(duì)我國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)行全面的普及。由此,幫助民眾樹立符合我國(guó)特色社會(huì)主義核心思想的人生價(jià)值觀與世界觀,并在今后的生產(chǎn)生活中積極貫徹我國(guó)社會(huì)主義的先進(jìn)文化,講述各項(xiàng)事業(yè)的功能與現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí),在對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行宣傳的同時(shí),還應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)主義文明的傳承責(zé)任,中華民族上下五千年的燦爛的光輝文明歷史,四大文明古國(guó)中唯一不曾隕落的國(guó)家,只有中國(guó)沒被列強(qiáng)吞蝕,文化也得以傳承了下來。所以,公共文化服務(wù)還承擔(dān)著文明傳承的責(zé)任,培養(yǎng)人民群眾對(duì)國(guó)家燦爛文化的自豪之情,能在很大程度上激發(fā)人民的愛國(guó)主義情懷,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興大好堅(jiān)實(shí)的理論與情懷基礎(chǔ)。因此,公共文化服務(wù)體系的建設(shè)不僅滿足了人民對(duì)于文化日益增長(zhǎng)的需求,更是對(duì)全面構(gòu)建小康社會(huì)的重要內(nèi)容,是社會(huì)主義漸進(jìn)文化建設(shè)的必經(jīng)之路。
首先應(yīng)明確農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的內(nèi)涵與作用,并在農(nóng)村公共文化服務(wù)體系中以此為引導(dǎo),以幫助農(nóng)民提高其素質(zhì)為宗旨,幫助廣大的農(nóng)民群眾認(rèn)識(shí)世界,充分貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。作為公共文化服務(wù)體系組成的一部分,農(nóng)村公共文化服務(wù)體系應(yīng)在發(fā)展中不斷完善,進(jìn)而起到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略的重要意義。
(一)建立鄉(xiāng)風(fēng)文明,加強(qiáng)新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的思想意識(shí)
思想意識(shí)是行為的先決條件,所以要做好農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)工作就應(yīng)當(dāng)從思想意識(shí)上讓農(nóng)民群眾充分了解公共文化服務(wù)體系的內(nèi)容。文化產(chǎn)品增多了,內(nèi)容豐富了農(nóng)民的文化生活就會(huì)不斷豐富,進(jìn)而完善農(nóng)村的公共文化服務(wù)體系,讓先進(jìn)文化逐步滲透到農(nóng)民的日常生活中去,配合農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的建設(shè),逐漸摒棄農(nóng)村文化中存在的陋習(xí),通過“鄉(xiāng)風(fēng)文明”來構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系,可以有效的掃清農(nóng)村存在的腐朽文化,遏制非先進(jìn)文化的蔓延,促進(jìn)農(nóng)村的生產(chǎn)發(fā)展,讓農(nóng)民在鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)中逐步富裕起來,使得村容逐漸整潔,有利于民主與管理等方面充分發(fā)揮其積極的作用。
(二)加大新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的力度
就當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的狀況來看,各地各級(jí)政府對(duì)當(dāng)?shù)氐墓参幕?wù)體系建設(shè)的投入力量不足,有些城鎮(zhèn)甚至不具備公共文化服務(wù)體系,而城市居民的文化生活較為豐富,使得農(nóng)村群眾的文化生活顯得尤為貧瘠,嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村與城市經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的步伐。因此,各級(jí)政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村的共同文化建設(shè)的投入,加快農(nóng)村公共文化服務(wù)建設(shè)的速度,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮與增長(zhǎng),為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造重要的先決條件。
綜上所述,基于新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的現(xiàn)狀,應(yīng)清晰、明確的認(rèn)識(shí)到農(nóng)村公共文化服務(wù)體系現(xiàn)存的問題與重要性,努力構(gòu)建一個(gè)結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全與優(yōu)質(zhì)服務(wù)健全的新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系,積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)力量加入到從村公共文化服務(wù)體系的建設(shè)中來,可以有效的解決農(nóng)村公共文化體系建設(shè)缺乏資金的問題,與廣大農(nóng)民群眾一起分享社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。通過新農(nóng)村共同文化服務(wù)體系建設(shè),讓農(nóng)民更好的參與到農(nóng)村各項(xiàng)文化活動(dòng)中來,豐富農(nóng)民的日常生活。
[1]邵潔.新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)研究[D].華中師范大學(xué),2014.
[2]付春.新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)及其基本思路[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì),2010,04∶105-109.
[3]劉濤.社會(huì)主義新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)問題研究[D].山東大學(xué),2011.
[4]王芬林.新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)探析[J].圖書館工作與研究,2009,12∶20-22.