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      崔華大姐精神永存
      ——在《大愛人間寄深情》一書首發(fā)式上的發(fā)言

      2016-01-30 20:32:47繆慈潮
      紅土地 2016年5期
      關(guān)鍵詞:大姐老區(qū)

      繆慈潮

      崔華大姐精神永存
      ——在《大愛人間寄深情》一書首發(fā)式上的發(fā)言

      繆慈潮

      由天津教育出版社出版的《大愛人間寄深情》一書,集中反映了崔華大姐一生的主要業(yè)績(jī),從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了博大精深、內(nèi)涵豐富的蘇區(qū)老區(qū)精神,為今天全黨開展“兩學(xué)一做”(即學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)提供了一個(gè)就在我們身邊的生動(dòng)典范,更為我們決勝老區(qū)全面小康、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)增添了一筆彌足珍貴的精神財(cái)富,意義重大而深遠(yuǎn)。

      我認(rèn)識(shí)崔大姐始于2003年初。那時(shí)我應(yīng)邀到省老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)充當(dāng)“老年志愿者”。在隨后的8年多時(shí)間里,有時(shí)我到銅盤軍休所她那簡(jiǎn)陋的住宅里拜訪她,有時(shí)她到省老促會(huì)或《紅土地》雜志社跟我交談革命史和她撰寫的文章。我還多次跟她前往老區(qū)調(diào)研。我們相識(shí)相知時(shí)間雖短,但她那一言一行所折射出來的以“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)老區(qū)精神,至今難以忘懷,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和大力弘揚(yáng)。

      崔華大姐值得我們學(xué)習(xí)的崇高品格和精神內(nèi)容非常豐富,我感受最深的有以下四點(diǎn):

      一是堅(jiān)定信念、愛黨護(hù)黨的堅(jiān)強(qiáng)黨性。

      崔華大姐在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就立功9次。她一生功勛卓著,在黨言黨、在黨愛黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨。本書影印1970年12月19日她寫給兒子劉蘇閩的親筆信,除了充滿日常生活無微不至的母愛外,很大篇幅都在傳授當(dāng)年新四軍與老區(qū)人民血肉相連、魚水相依的優(yōu)良傳統(tǒng),鼓勵(lì)兒子發(fā)揚(yáng)“一不怕苦、二不怕死”的革命精神,叮囑后代要“學(xué)習(xí)革命前輩為黨為人民英勇奮斗的英雄事跡”。這封信是在“文化大革命”動(dòng)亂時(shí)期,一位身處逆境的母親從立根鑄魂的高度給兒子的真愛。她于1994年3月離休后,仍以共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)于律己,時(shí)刻關(guān)心國(guó)家大事,在大是大非面前明辨對(duì)錯(cuò)、旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。2002年下半年,她針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)歷史虛無主義、否定我們黨和中國(guó)革命的錯(cuò)誤傾向,花了幾天時(shí)間寫下《血染的姓名豈容玷污》一文,發(fā)表在同年12期《紅土地》上,尖銳地評(píng)析了文學(xué)雜志《江南》刊登新編小說《沙家浜》這部具有明顯政治錯(cuò)誤的作品,嚴(yán)厲批評(píng)了背離正確政治方向的所謂“創(chuàng)作自由”。她認(rèn)為,意識(shí)形態(tài)的這股逆流如果聽之任之,任其泛濫,久而久之就有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)。崔大姐這種始終保持共產(chǎn)黨員的情懷、堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念的堅(jiān)強(qiáng)黨性,正是我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)的楷模。

      二是情系老區(qū)、胸懷大愛的百姓情結(jié)。

      革命老區(qū)是我們黨和人民軍隊(duì)的根,是新中國(guó)的搖籃。長(zhǎng)期戰(zhàn)斗、生活在老區(qū)的崔華大姐滿懷對(duì)老區(qū)“情難忘、愿未了”的大愛情結(jié),于1994年1月還未辦理離休手續(xù)就應(yīng)邀擔(dān)任省老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)首屆理事(后為常務(wù)理事)。她不顧年老多病,先后5次帶領(lǐng)省級(jí)專家組成的醫(yī)療隊(duì),深入南平、寧德、三明等11個(gè)蘇區(qū)老區(qū)縣開展義診服務(wù),共診治4200多人,開展醫(yī)學(xué)衛(wèi)生講座13場(chǎng),贈(zèng)送藥品藥械價(jià)值78萬元。他們不住賓館、不參加宴請(qǐng)、不游覽風(fēng)景區(qū)、不收受紅包,深受歡迎。一次,省老區(qū)專家醫(yī)療隊(duì)來到武夷山吳屯鄉(xiāng),一位中年婦女挺著大肚子由家人攙扶著艱難走來,醫(yī)生以為她懷孕了,她卻哭訴著說幾年前腹部長(zhǎng)瘤,沒錢進(jìn)城看病,一直拖延,越長(zhǎng)越大,只好等死;這次聽說省里專家來了,便抱著一線希望來看病。崔大姐得知后,馬上組織醫(yī)生對(duì)她進(jìn)行檢查,確定治療方案,免費(fèi)為她切除了長(zhǎng)在腹部已有20多斤重的良性腫瘤,村婦一家千恩萬謝,久久不肯離去。省級(jí)專家醫(yī)療隊(duì)的舉動(dòng),也帶動(dòng)和促進(jìn)了各地衛(wèi)生醫(yī)療部門情注老區(qū)人民疾苦,多方組織義診善舉。

      崔大姐深知民生無小事。她體察民情,知道老區(qū)人民最害怕的是“生大病”,最發(fā)愁的是“看病貴”,最盼望的是政府“送溫暖”,最寒心的是“被遺忘”。她在晚年不顧年老體弱多病,不僅深入基層調(diào)研和義診,而且親自動(dòng)手寫下了《赴老區(qū)義診有感》《改進(jìn)老區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生工作的建議》《合作醫(yī)療運(yùn)行中存在的問題和解決辦法》《解決農(nóng)民看病難、看病貴的問題是當(dāng)務(wù)之急》等一批文章,字字句句傾注了對(duì)老區(qū)人民的真愛,引起省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。就在她逝世的前幾個(gè)月,她還寫信給省政府分管領(lǐng)導(dǎo),建議教育廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者弄清本職工作性質(zhì),端正指導(dǎo)思想,大力加強(qiáng)醫(yī)風(fēng)醫(yī)德建設(shè)和醫(yī)療衛(wèi)生工作的科學(xué)研究,不斷提高服務(wù)水平;同時(shí)還建議省老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)在2012年春由她再次帶領(lǐng)省級(jí)專家醫(yī)療隊(duì)前往老區(qū)義診。誰知這一愿望未能如愿,便于2012年1月7日溘然離世,怎不令人悲痛?!然而,崔大姐這種一息尚存、奮斗不止的革命精神卻激勵(lì)著更多的人們?yōu)闆Q勝老區(qū)全面小康而砥礪前行。

      三是崇德向善、明德惟馨的高尚品格。

      崔大姐深知:“國(guó)無德不興,人無德不立。”她認(rèn)為,在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線,加強(qiáng)社會(huì)主義醫(yī)學(xué)倫理道德的宣傳教育,樹立崇高的醫(yī)德新風(fēng),是建設(shè)社會(huì)主義高度物質(zhì)文明和精神文明的需要,對(duì)于保障人民身心健康、進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)和提高科學(xué)管理水平都具有重要意義。從本書選登的文章中可以看出,崔大姐針對(duì)“文化大革命”的錯(cuò)誤思潮和改革開放后出現(xiàn)一些人價(jià)值觀缺失的新情況新問題,根據(jù)馬克思、恩格斯關(guān)于“健康是人的第一權(quán)利,一切人類生存的第一個(gè)前提”的論述,花了大量時(shí)間和精力對(duì)事關(guān)人體健康的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)進(jìn)行研究,先后寫下了《“公益”原則與貧困地區(qū)衛(wèi)生政策的道德問題》《關(guān)于醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德和作風(fēng)問題》《藥品質(zhì)量的道德思考》《人人健康是衛(wèi)生事業(yè)的道德原則》《大醫(yī)德觀與控制性病戰(zhàn)略對(duì)策》等一批學(xué)術(shù)論文,分別發(fā)表在全國(guó)醫(yī)學(xué)界有影響的《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》《中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》等刊物上,為我國(guó)我省醫(yī)療衛(wèi)生改革作出了不可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)。

      四是關(guān)注環(huán)保、造福子孫的家國(guó)情懷。

      26年前,崔華大姐就密切關(guān)注“生態(tài)帝國(guó)主義”的動(dòng)向,即一些發(fā)達(dá)國(guó)家把危害社會(huì)環(huán)境和人體健康的行業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家的動(dòng)向。她于1990年寫了《論經(jīng)濟(jì)建設(shè)的健康公德原則》一文,揭露日本、美國(guó)等一些公司把“最骯臟”的生活垃圾向第三世界國(guó)家轉(zhuǎn)移的險(xiǎn)惡用心,而我國(guó)一些企業(yè)貪圖眼前的經(jīng)濟(jì)利益也準(zhǔn)備接收“進(jìn)口生活垃圾”。崔大姐憤怒地指出:這不僅會(huì)污染我國(guó)的生態(tài)環(huán)境,而且會(huì)危害人民健康,更嚴(yán)重的將使我國(guó)的國(guó)格、人格喪失殆盡。她呼吁各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)克服思想認(rèn)識(shí)上的片面性,努力尋求經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)環(huán)境效益和人民健康效益“四統(tǒng)一”的途徑,使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展,不要做那種“自毀家園”的事。

      隨后,崔大姐在1992年夏調(diào)研中發(fā)現(xiàn),福建省80%以上的水體受污染、70%以上的飲用水水源不符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn);工業(yè)廢水年處理率僅為44%,處理達(dá)標(biāo)率只有34.3%,于是寫了《控制污染發(fā)展防止環(huán)境惡化》一文在1992年9月1日《福建日?qǐng)?bào)》上發(fā)表,呼吁全省人民提高環(huán)保意識(shí),切實(shí)把環(huán)境保護(hù)納入城市建設(shè)規(guī)劃與國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃,密切城鄉(xiāng)合作、地區(qū)合作和部門合作,共同搞好環(huán)保工作,并切實(shí)加強(qiáng)管理與監(jiān)督。然而,鑒于當(dāng)時(shí)歷史的局限性,這一呼吁收效甚微。

      習(xí)近平總書記于2013年5月24日在主持十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)“要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念,更加自覺地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?!边@一重要論述,深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關(guān)系,飽含尊重自然、謀求人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值理念和發(fā)展理念,是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的重大發(fā)展。人們不難看出,全黨對(duì)生態(tài)環(huán)保真正重視并實(shí)行最嚴(yán)格制度、最嚴(yán)密法治的只是在最近幾年才開始?;赝薮蠼惝?dāng)年富有遠(yuǎn)見卓識(shí)的生態(tài)發(fā)展觀,不由得令人欽佩與敬仰!

      高風(fēng)昭日月,亮節(jié)啟后人。崔華大姐雖然離開我們已有四年零三個(gè)月,但她那“為理想信念堅(jiān)定一生奮斗不息、愛人民鞠躬盡瘁高風(fēng)亮節(jié)永存”的精神,永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

      (作者:《紅土地》雜志社副主編)

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