黃麗萍 崔曉漢 李文慶 夏莉等/Huang Liping Cui Xiaohan Li Wenqing Xia Li, etc.
中國古代兵書的戰(zhàn)略智慧對當代國家政治軍事斗爭的啟示
黃麗萍 崔曉漢 李文慶 夏莉等/Huang Liping Cui Xiaohan Li Wenqing Xia Li, etc.
中國傳統(tǒng)兵學智慧啟示我們應對國際政治軍事斗爭,必須站在全球范圍的戰(zhàn)略高度來思考和籌劃;必須依靠科技發(fā)展戰(zhàn)勝強大敵人的軍事實力;必須贏得國內外人民的擁護與支持;必須從國家經濟基礎和軍事經濟力實際出發(fā);必須注重外交手段的有效配合;必須注意贏得國際社會的輿論支持和物資援助。
中國古代兵書 戰(zhàn)略智慧 啟示
中國傳統(tǒng)兵學智慧是民族傳統(tǒng)文化中最亮麗的瑰寶,其中所蘊涵的豐富戰(zhàn)略智慧,在指導中國幾千年戰(zhàn)爭的同時,還被廣泛流傳到國外,在世界全球化日益深入發(fā)展的今天,在國內外依然發(fā)揮著重要作用。
“時移則事異,事異則備變?!睌?shù)千年來,中國在自然經濟、“農戰(zhàn)興國”體制下,國家戰(zhàn)略目標的確立,就是統(tǒng)治階級如何發(fā)展“農耕”經濟,以及進行“誅暴亂、禁不義”戰(zhàn)爭的“廟算”。在當今“全球化”時代,國家確立戰(zhàn)略目標,也必然要站在新的高度來思考和籌劃。比如,目前美國作為唯一超級大國,依靠其超強實力,以全球為棋盤謀求霸權實現(xiàn)國家利益,就是其國家戰(zhàn)略目標。就我國而言,國家制度決定了我們立足于自身力量,依靠發(fā)展的途徑實現(xiàn)國家戰(zhàn)略目標。從歷史看,幾千年的農業(yè)經濟模式,被鄧小平同志站在“全球化”戰(zhàn)略高度,從1978年開始以“一個中心、兩個基本點”的基本國策融入了全球化進程,“現(xiàn)代化”發(fā)展帶來了國家翻天覆地的變化。當前,我們確立的戰(zhàn)略目標,即是:短期目標內實現(xiàn)中華民族在新世紀的偉大復興;長期目標實現(xiàn)國家經濟、政治、文化、軍事等綜合國力占據(jù)絕對優(yōu)勢;遠期目標為推動人類社會建立永久的和平、穩(wěn)定與發(fā)展的理想社會。
科學是“最高意義上的革命力量”。在中國古代社會,亦有此類認識?!尔}鐵論》說:“世言強楚勁鄭,有犀兕之甲、棠谿之鋌也,內據(jù)金城,外任利兵,是以威行諸夏,強服敵國?!痹诋斀裥畔⑸鐣萍嫉母锩α扛l(fā)揮的淋漓盡致。從國際來看,當前典型代表是美國。這個僅僅200余年便創(chuàng)造從零到“無窮大”奇跡的國家,固然有天然地理優(yōu)勢和偶然的運氣,更有依靠科技進步所帶來的全面優(yōu)勢。目前,美國主要依靠信息技術支撐的超強軍事實力,具備了全球機動、全球到達、全球作戰(zhàn)的能力,并試圖建立全球帝國。就我國而言,在古代史上科技力量一直走在世界前列,只是從近代才開始落后。新中國成立以來,尤其是改革開放以來,我國社會生產力得到了全面的釋放,科學技術在與世界接觸、融合與交流中得到了突飛猛進的發(fā)展,國家綜合國力迅速提升。目前,國家正在向著工業(yè)化、現(xiàn)代化、信息化快速邁進,相信不遠的未來我們必然能夠依靠科技進步建立起現(xiàn)代化的國家。
“民本思想”,是中國古代政治思維的主體。在全球化日益發(fā)展的今天,“民本思想”得到了泛化發(fā)展與運用。從國際視野看,以2003年伊拉克戰(zhàn)爭為例,美軍和英軍不顧國內的輿論反對和國際社會的一致譴責,以“單邊主義”政策悍然發(fā)動并迅速結束了軍隊間的戰(zhàn)爭。但時至今日,在付出了死亡近5000人,傷殘數(shù)萬人,隱性和顯性“支付”將近4萬億美元的“天價賬單”后,目前仍不能全身而退。這和美國1991年順風順水的海灣戰(zhàn)爭,完全不可同日而語。我國是中國共產黨領導、人民民主專政的社會主義國家,占人口絕大多數(shù)的人民在歷史上第一次實現(xiàn)了當家作主。因此,我黨奉行全心全意為人民服務的宗旨,以“三個代表”為指導,深入貫徹落實科學發(fā)展觀,一直得到了全體人民的衷心擁護。對外,奉行獨立自主的和平外交政策,以積極的行動努力推動合理的政治經濟新秩序的建立,一直是維護國際和平的堅定力量。我們的行動,也得到了國際社會的廣泛贊譽和支持。
從國家經濟基礎出發(fā)確定和實現(xiàn)國家戰(zhàn)略目標是馬克思唯物主義的基本觀點。中國古代兵書亦持此類觀點。管子說:“一期之師,十年之蓄積殫”;“倉廩空虛,財用不足,則國毋以固守。”以美國的崛起為例,因歷史原因崛起為超級大國后,戰(zhàn)時的軍工體系成了美國經濟支柱產業(yè)。依靠強大的經濟基礎,美國以龐大“軍費”支撐的超強軍事實力手段為主,在與蘇聯(lián)“爭霸”中又打贏了“冷戰(zhàn)”。就我國而言,建國以來,為建立一個“富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家”的戰(zhàn)略目標,從一窮二白的基礎上起步,自1978年實行“一個中心,兩個基本點”基本國策以來,找到了富國強軍之路,國民經濟得到了30年年均兩位數(shù)的高速增長,國家面貌發(fā)生了翻天覆地的劇變,截止到2010年GDP躍居世界第二。近年來,在國家經濟發(fā)展的基礎上,我國的軍費得到了持續(xù)的補償性投入,國家地位、軍隊建設和履職能力均得到了顯著提升,逐步樹立了一個負責任的大國形象。
外交的作用,最早見于《孫子兵法》:“上兵伐謀,其次伐交”。當然,這里特指通過“伐交”達到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝目的。隨著時代發(fā)展,外交手段也以更加靈活的方式發(fā)揮著重要作用。如法國拿破侖戰(zhàn)爭期間,奧、英、意、俄等國利用外交手段簽訂軍事合約,數(shù)度結成了軍事聯(lián)盟以抗法;二戰(zhàn)結束后,以美國和蘇聯(lián)為首的“北約”和“華約”兩大軍事集團,在長達近50年的激烈“冷戰(zhàn)”中主要就是“馬拉松”式的“外交戰(zhàn)”。目前,國際社會已在聯(lián)合國或地區(qū)框架內,利用外交手段簽署了裁軍軍控等一系列和平條約以遏制戰(zhàn)爭。建國以來,一直奉行獨立自主的和平外交政策,以積極行動為國際社會和平、穩(wěn)定與發(fā)展做出了重要貢獻。外交成就方面,最為典型的代表是中國與英國、葡萄牙展開了外交和平談判,最終確以“一國兩制”和平方式解決香港、澳門的領土歸屬問題,也為國際社會和平解決歷史遺留問題提供了借鑒。目前,我們盼望著能夠以和平方式解決臺灣問題。
中國古代社會,沒有明確提出來“國際社會”的輿論支持和物資援助,但這與他們提出的行“正義之戰(zhàn)”、“恤民善俘”以爭取敵國他國的民意和輿論支持,以及“取用于國,因糧于敵”在本質內涵方面是一致的。在當今國際一切重大事變均可以現(xiàn)場直播的信息化時代,國際社會的輿論支持和物資援助更為重要。同樣是海灣戰(zhàn)爭,美國在1991年因為科威特“伸張正義”而獲得了全世界輿論普遍支持和30多個國家軍事、經濟直接支援,與2003年美英聯(lián)軍不顧全世界的輿論反對,行“單邊主義”政策而付出了慘痛代價對比,就是深刻教訓。我國沒有對外推行侵略的文化傳統(tǒng),目前,推行和平、合作、互利、共贏的新安全觀,努力營造睦鄰友好的周邊環(huán)境和和平共處的國際環(huán)境,并以積極行動參與國際社會裁軍、軍控、國際維和,為國際社會的和平與發(fā)展做貢獻。在今后的發(fā)展中,我們要傳承中華兵學文化的優(yōu)秀遺產,為維護世界的和平與發(fā)展做出新貢獻,再創(chuàng)中國兵學文化的歷史輝煌。
(責任編輯:周淑萍)
The Enlightenment of Strategic Wisdom in the Ancient Chinese Military Books on the Contemporary National Political and Military Struggles
The traditional Chinese military wisdom enlightens that to cope with the international political and military struggles, we must stand on the global strategic height to think and make planning. We must count on the science and technology to develop the military power to defeat the powerful enemies. We must win people’s support at home and abroad. We must start from the reality of national economic foundation and military and economic power. We must pay attention to the effective cooperation of diplomatic means. We must pay attention to winning the media support and materials aids from the international society.
Ancient Chinese Military Book; Strategic Wisdom; Enlightenment
E8
A
2095-9176(2016)05-0097-03
2016-2-23
本文節(jié)選自深圳市哲學社會科學“十五”規(guī)劃課題《中國古代兵書中的戰(zhàn)略智慧及啟示研究》,課題組成員:崔曉漢,深圳市孫子兵法研究會會長;李文慶,中國人民武裝警察部隊指揮學院教授;夏莉,女,中國人民武裝警察部隊指揮學院教授;候藝林,女,中國人民武裝警察部隊指揮學院副教授;黃麗萍,女,深圳市孫子兵法研究會秘書長;張永,中國人民武裝警察部隊指揮學院講師;王學文,中國人民武裝警察部隊指揮學院講師。