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      防沙治沙工作對建設(shè)生態(tài)文明的思考

      2016-02-02 10:10:25麗群
      中國林業(yè)經(jīng)濟 2016年4期
      關(guān)鍵詞:沙漠化防沙治沙

      麗群

      (陳巴爾虎旗呼和諾爾林業(yè)工作站,內(nèi)蒙呼倫貝爾021500)

      生態(tài)建設(shè)

      防沙治沙工作對建設(shè)生態(tài)文明的思考

      麗群

      (陳巴爾虎旗呼和諾爾林業(yè)工作站,內(nèi)蒙呼倫貝爾021500)

      伴隨社會的不斷發(fā)展,人類不斷對傳統(tǒng)文明、工業(yè)文明形態(tài)開展反思,由此生態(tài)文明應(yīng)運而生,生態(tài)文明強調(diào)擺脫極端人類中心主義價值觀的束縛,自文明重建角度著手對人與自然的關(guān)系進行重新確立。通過分析當前我國防沙治沙面臨的主要問題,提出了強化防沙治沙工作與建設(shè)生態(tài)文明的具體對策措施。

      防沙治沙;生態(tài)文明;科學(xué)發(fā)展

      1 當前我國防沙治沙面臨的主要問題

      1.1依據(jù)我國自然環(huán)境特征,防沙治沙形勢嚴峻

      ①氣候干旱,風(fēng)沙過多。以我國新疆地區(qū)為例,新疆地處亞歐大陸腹地,四面環(huán)山,與海洋相隔甚遠,屬于我國干旱區(qū)的主體。由于處于大陸腹地及群山環(huán)繞,使得新疆常見降水量不足,蒸發(fā)強烈。新疆水資源十分短缺,境內(nèi)總計570余條河流,年徑流總量為884×108m3,在全國地表總徑流量占比僅達到3個百分點。新疆地區(qū)總計有10片沙漠,總面積可達到43×104km2,約為新疆地區(qū)總面積的1/4,在我國沙漠總面積中則達到了63.0%。境內(nèi)塔克拉瑪干沙漠面積33.76×104km2,為全球第二大流動沙漠;古爾班通古特沙漠面積4.88×104km2,是我國最大的固定、半固定沙漠[1]。

      ②人為因素,沙漠化嚴重。新疆是我國沙漠化最嚴重、面積最大、分布最廣的省區(qū)。新疆沙漠化形成受各式各樣因素影響,諸如土地、生物資源不合理使用、放牧過度等。現(xiàn)階段,新疆沙漠化形式主要表現(xiàn)于三個方面,一方面是流動沙丘外侵,多分布于塔克拉瑪干沙漠南邊方向;一方面是固定、半固定沙丘活化,多分布于準噶爾盆地南邊方向;一方面是河道斷流、湖泊干涸所引發(fā)的沙漠化,多分布于塔里木河等河流下游。

      1.2認識生態(tài)建設(shè)核心問題,明確我國防沙治沙癥結(jié)

      即便我國針對防沙治沙工作投入了大量的人力、物力,然而現(xiàn)階段我國眾多地區(qū)沙漠化仿制依舊面臨局部得到整治,整體逐步惡化的問題。由此可見,生態(tài)系統(tǒng)作為一個繁雜的系統(tǒng),其牽涉到一系列自然因子的協(xié)同作用,生態(tài)一旦遭受破壞便極難恢復(fù),生態(tài)建設(shè)并不可“一蹴而就”,同時也反映了當前防沙治沙工作仍然面臨各式各樣的問題。

      ①部分地區(qū)氣候干旱,水資源不足,公益生態(tài)用水無法確保。

      ②生態(tài)建設(shè)效果不明顯,群眾積極性不高,生態(tài)建設(shè)難以有序進行。

      2 生態(tài)文明建設(shè)的理論依據(jù)及意義

      2.1強化生態(tài)文明建設(shè)是為了實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展

      生態(tài)文明是指人類在對世界物質(zhì)進行利用、改造過程中,解決自身面臨的一系列問題,對人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系展開妥善優(yōu)化處理,促使生態(tài)環(huán)境運行達成有序健康發(fā)展。生態(tài)同樣屬于人類對傳統(tǒng)文明、工業(yè)文明進行反思而得出的一個結(jié)果。伴隨改革開放、經(jīng)濟體制改革的逐步深入,我國經(jīng)濟社會實現(xiàn)了飛快的發(fā)展,與此同時也付出了環(huán)境破壞這一沉重代價,作為一類新文明形態(tài),生態(tài)文明將人、社會、自然視為一個整體,重要指出社會經(jīng)濟發(fā)展切忌違背自然發(fā)展規(guī)律,強化生態(tài)文明建設(shè)是為了實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

      2.2生態(tài)文明建設(shè)促進中國特色社會主義的建設(shè)與發(fā)展

      生態(tài)文明可算得上是工業(yè)文明進一步發(fā)展而形成的文明形態(tài),資本主義社會為社會主義社會所超越,即存在人們對工業(yè)文明的不斷改革、創(chuàng)新,由此可見,某種意義上而言生態(tài)文明與社會主義是相通的。發(fā)展具有中國特色的社會主義要求實現(xiàn)自然、社會、人的全面發(fā)展,物質(zhì)文明、精神文明與政治文明等均與生態(tài)文明存在很大的關(guān)聯(lián),生態(tài)文明建設(shè)是其他文明建設(shè)的重要前提,因此要想實現(xiàn)社會、環(huán)境、經(jīng)濟、文化等的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展,就要求人們明確認識到生態(tài)文明建設(shè)的重要性,新形勢下中國特色社會主義建設(shè)的特征即要將生態(tài)文明建設(shè)置于其中重要位置。

      2.3強化生態(tài)文明建設(shè)促進科學(xué)發(fā)展觀貫徹執(zhí)行

      實踐得出,“先發(fā)展后整治”的發(fā)展模式是與自然發(fā)展規(guī)律相悖的,一些發(fā)達國家在工業(yè)文明建設(shè)中即走了這一道路,換來的是血的教訓(xùn)?,F(xiàn)階段,我國正處于工業(yè)化發(fā)展過程中,通過對西方國家發(fā)展經(jīng)驗的總結(jié),我國依據(jù)實際國情制定了科學(xué)發(fā)展觀,其中就提到要強化生態(tài)文明建設(shè)??茖W(xué)發(fā)展即為堅持以人為本,實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀最終目的是實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,在發(fā)展期間要加大對生態(tài)環(huán)境的保護力度,從而為人類生存、發(fā)展營造良好的空間[2]。

      3 強化防沙治沙工作與建設(shè)生態(tài)文明的有效對策

      3.1強化宣傳教育工作

      強化對生態(tài)文明宣傳、教育工作,促進生態(tài)文明轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)學(xué)的價值、觀念及思維方式,對人們?nèi)粘I?、工作、學(xué)習(xí)等進行正面積極引導(dǎo),樹立與自然友好、和諧共處的良好風(fēng)氣,全面提升生態(tài)文明素養(yǎng),真正意義上建立起一個可實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的文明社會。同時,對生態(tài)文明開展傳播,對生態(tài)文化開展研究,對生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)、目標予以明確確立,科學(xué)合理規(guī)劃,再結(jié)合不同地區(qū)防沙治沙實際情況,采取有效針對的對策,因地制宜,促進不同領(lǐng)域、環(huán)節(jié)得以真正意義上的有序健康發(fā)展。

      3.2加大對生態(tài)的修復(fù)力度

      整治沙漠化、退耕還草、退耕還林、加大對防護林的建設(shè)力度、開展風(fēng)沙源整治、強調(diào)從關(guān)鍵環(huán)境問題著手、對防沙治沙工作開展全面系統(tǒng)規(guī)劃、促進一系列工程項目有序開展等;積極對新的防沙治沙項目開展申報,提升國家、地方政府對風(fēng)沙危害防治的重視程度,從而予以充分的人力、物力支持;發(fā)展與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)強化生態(tài)文明建設(shè),基于生態(tài)文明發(fā)展推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展,切實提升環(huán)境質(zhì)量的全面改善。

      3.3對防沙治沙工作實行責(zé)任制

      結(jié)合國務(wù)院針對防沙治沙、沙漠化等生態(tài)問題出臺的一系列政策規(guī)定,地方政府應(yīng)當明確自身在防沙治沙工作開展上重要責(zé)任,從生態(tài)文明建設(shè)角度出發(fā),將防沙治沙工作貫徹到實處,對防沙治沙工作實行責(zé)任制,責(zé)任書應(yīng)當逐級簽訂,在對地方政府開展考核過程中應(yīng)當引入責(zé)任制考核這一標準,積極促進防沙治沙工作的有效落實。

      3.4建設(shè)完善防沙治沙示范區(qū)

      產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)有著正相關(guān)關(guān)系,因此要發(fā)揮起防沙治沙示范區(qū)的有效作用,依托產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進生態(tài)文明建設(shè)。在防沙治沙項目中,以我國內(nèi)蒙古、西北地區(qū)等示范區(qū)為例,當?shù)卣畱?yīng)當明確認識到灌木在防沙治沙中所能夠起到的重要作用,促進其產(chǎn)業(yè)發(fā)展,從而實現(xiàn)富民興林的雙豐收。建設(shè)完善防沙治沙示范區(qū),國家同樣要予以足夠的支持力度,加大人力、物力投入,對示范區(qū)林業(yè)工程進行優(yōu)先安排,對國內(nèi)外成功經(jīng)驗及研究成果同樣要第一步推廣至示范區(qū),強化對示范區(qū)管理、技術(shù)人員的教育培訓(xùn),示范區(qū)中現(xiàn)存的、新造的公益林,也應(yīng)當?shù)谝徊綄⑺鼈儎潛苓M生態(tài)補償之中。循序漸進加大示范區(qū)生態(tài)建設(shè)力度,促進生態(tài)建設(shè)內(nèi)容的逐步豐富、創(chuàng)新力度的逐步提升,實現(xiàn)示范區(qū)示范作用的全面發(fā)揮,進而使全面不同地區(qū)防沙治沙工作均得以被帶動起來[3]。

      [1]李生宇,穆桂金,雷加強,等.新疆防沙治沙存在主要的問題與對策:科學(xué)發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè),破解防沙治沙困境[J].新疆環(huán)境保護,2013,35(S1):28-32.

      [2]李煒.對生態(tài)文明建設(shè)與防沙治沙工作的思考[J].中國林業(yè)產(chǎn)業(yè),2016(3):136-137.

      [3]王書明,張彥,武林.沙塵暴治理:管理體制與生態(tài)文明建設(shè)[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報,2008,26(3):1-5.

      [責(zé)任編輯:路實]

      Think on the Construction of Ecological Civilization in the Prevention and Control of Desertification

      LI Qun
      (Hohnur Forestry Workstation of Chen Barag Banner,Hulun Buir,Inner Mongolia 021500,China)

      Ecological civilization arises at the historic moment that social constantly develop and human beings constantly reflect on the forms of traditional civilization and industrial civilization.The ecological civilization emphasizes to get rid of the shackles of the extreme values of the human centered and re-establish the relationship between man and nature from the perspective of the reconstruction of civilization.Through the analysis of the main problems facing our national defense in sand control,Put forward specific measures to strengthen prevention and control of desertification and ecological civilization construction.

      Prevent and Control Desertification;Ecological Civilization;Scientific Development

      F323.22

      A

      1673-5919(2016)04-0089-02

      10.13691/j.cnki.cn23-1539/f.2016.04.028

      2016-07-02

      麗群(1968-),女,吉林鎮(zhèn)賚人,本科,工程師。研究方向:防沙治沙造林技術(shù)。

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