李 婕

（西北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

“涼州賢孝”的音樂(lè)形態(tài)探析

李 婕

（西北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

“凉州賢孝”這種充滿西部風(fēng)情的原生態(tài)藝術(shù)形式，活靈活現(xiàn)地傳唱出黃土高原上隴人的形象，作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的涼州“賢孝”藝術(shù)，它讓現(xiàn)代人體會(huì)到古老而質(zhì)樸的隴上風(fēng)情，感受到濃濃的河西文化特質(zhì)。

凉州賢孝；音樂(lè)形態(tài)；意義

涼州是植根于甘肅省武威市的一種既有藝術(shù)價(jià)值又有民俗意義的民間說(shuō)唱藝術(shù)。作為說(shuō)唱藝術(shù)的“凉州賢孝”，有說(shuō)有唱。其“唱”主要用以抒情但也用來(lái)敘述，一般都是韻文；則“說(shuō)”一般用來(lái)敘述，有時(shí)押韻，有時(shí)不押韻，韻散相間。具體分析，其音樂(lè)形態(tài)表現(xiàn)在幾下幾點(diǎn)：

一、唱詞及句式

“賢孝”唱詞多為七字句，還有長(zhǎng)短句相間的，字?jǐn)?shù)自由，但合轍押韻，可長(zhǎng)可短。字?jǐn)?shù)多少不拘，一般以五字、七字、十字居多。演唱時(shí)的襯詞、語(yǔ)氣助詞、嘆詞較多，大多用在依字行腔中的“氣口”與“拖腔”處，因此，“賢孝”句子字?jǐn)?shù)的要求相對(duì)而言并非十分嚴(yán)謹(jǐn)。“凉州賢孝”唱詞中疊音詞多種多樣的表現(xiàn)手法及其修辭功能，構(gòu)成了其藝術(shù)語(yǔ)言的一大亮點(diǎn)。根據(jù)其疊音形成的不同，主要有以下幾類：

第一，疊音擬聲詞，如：噌噌噌撕成碎紛紛《小姑賢》；吧嗒吧嗒盡說(shuō)去了《巧嘴姑娘》。

第二，ABB式的重疊形式，如：上下的牙長(zhǎng)得白拉拉；《丁郎刻母》小郭巨一聽(tīng)淚紛紛《郭巨埋兒》。

第三，AA兒式的重疊形式，如：擱八字胡胡兒兩綹綹《打西北》；要來(lái)了丈夫你還就正直正派、裝扮得花花兒怎么認(rèn)不得《韓湘子探家》。

第四，AAB式的重疊形式，如：人人都是曲曲心《李三娘碾磨》；新打的莊子就四四方《三姑娘拜壽》。

第五，特殊的雙音節(jié)動(dòng)詞重疊，如：哭哭啼啼把休書(shū)寫《扒肝孝母》；曲曲溜溜到跟前《李三娘碾磨》。

賢孝唱調(diào)的句式、平仄、押韻安排雖不甚規(guī)則，較為多變靈活，但一般為了便于記憶，唱詞還是力求押韻。通常有一韻到底，即句句通押一韻，或下句押韻，亦可中間換韻，即一小段一韻。

二、體裁與調(diào)式

“凉州賢孝”的音樂(lè)保留了許多古老的唱腔曲牌，吸收了西北民歌、“涼州雜調(diào)”和“半臺(tái)戲”音樂(lè)，均用方言韻，幽默風(fēng)趣，通俗易懂；賦于變化，曲調(diào)流暢，即興性很強(qiáng)，間奏過(guò)門隨意長(zhǎng)短，說(shuō)白誦唱自由多變。常用的曲調(diào)有：預(yù)示情節(jié)、賦比起興的“開(kāi)篇越音”，烘托氣氛、招徠觀眾的“光調(diào)過(guò)門”，催人淚下、扣人心弦的“悲音”，步步發(fā)展、交待事件的“光調(diào)”，詼諧有趣、悲憤欲絕的“花凋”，字字緊扣、引向高潮的“喉音”等。曲調(diào)與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，極大地豐富了“凉州賢孝”，使其具有獨(dú)特的感染力和穿透力。

三、調(diào)式、音階及其發(fā)展

從基本曲調(diào)來(lái)看，“凉州賢孝”的主要屬五聲調(diào)式基礎(chǔ)的徵調(diào)式和宮調(diào)試，加偏音的六聲和七聲也是存在的。其七聲音階與西洋七聲音階有所不同：

（徵調(diào)式）5 6b7 1 2 3#4 5

（宮調(diào)試）1 2 3#4 5 6b7 1

這可不是西洋音階所使用的十二平均律，它的三、四音，七、八音間并不是半音關(guān)系，為了譜面調(diào)式統(tǒng)一，一些曲調(diào)可同時(shí)用兩種譜式記譜，但這種現(xiàn)象和西北民間音樂(lè)所用音階基本相同，碰到這種情況普遍采用徵調(diào)式記譜法，但一些小調(diào)曲，如《蓮花落》，有的藝人用徵調(diào)式演唱，而有的藝人則用商調(diào)式演唱。

“賢孝”唱腔樂(lè)思的發(fā)展是依據(jù)句讀和語(yǔ)言的內(nèi)容而決定的，一般分上、下句旋律結(jié)構(gòu)。上句落音多在音節(jié)的骨干音級(jí)上（即1、#4、b7），使樂(lè)曲得以半終止，產(chǎn)生不完全穩(wěn)定性，從而推動(dòng)音樂(lè)進(jìn)一步發(fā)展。下句行腔松緊相間，拖腔一般安排在句末，趨于收攏，旋律漸趨平穩(wěn)并傾向主音，最后結(jié)束在調(diào)式主音“5”、“1”音上，使樂(lè)段得以完滿地終止。

四、節(jié)奏形態(tài)

以二拍為基礎(chǔ)的“賢孝”音樂(lè)，三拍子在中間也常出現(xiàn)，唱腔是一個(gè)拍子，過(guò)門又是另一個(gè)，如不固定唱腔的四三拍的“甜悲音”調(diào)，襯詞、節(jié)奏型奇特靈活的使用，曲調(diào)輕巧活潑，又給“賢孝”節(jié)奏變化提供了更加廣闊的空間，“曲頭”所塑造的藝術(shù)境界讓聽(tīng)眾不由自主地進(jìn)入到之中。其次，開(kāi)板的前奏曲調(diào)的常用連續(xù)四連音和附點(diǎn)音符為主，慢悲音在間奏中連續(xù)的六連音使用。

總之，“凉州賢孝”其直白樸素，數(shù)百年來(lái)代代繼承發(fā)展，有著極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。形式活潑，即興性強(qiáng)。多樣的曲牌與外來(lái)樂(lè)曲及戲曲音樂(lè)直接吸納，相互融合，形成了一種獨(dú)特的曲藝形式?！褒澲葙t孝”是用地地道道的涼州方言演唱，簡(jiǎn)約而質(zhì)樸，有著較強(qiáng)的生命力，充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息?！?/p>

［1］ 王淵文.甘肅民間說(shuō)唱藝術(shù)《涼州賢孝》探索與研究.甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006，09.

［2］ 霍志軍.涼州“賢孝”藝術(shù)的文化淵源及特色.文藝研究，2009，03.