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      試論音樂(lè)中的“上帝粒子”及其生成程序和內(nèi)在原則

      2016-02-03 02:59:32何丹何燕張旭光浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院國(guó)際文化學(xué)系浙江杭州008浙江女子專修學(xué)院浙江杭州00浙大網(wǎng)新科技股份有限公司浙江杭州00
      黃河之聲 2016年5期
      關(guān)鍵詞:節(jié)律原則音樂(lè)

      何丹何燕張旭光(.浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院國(guó)際文化學(xué)系,浙江 杭州 008)(.浙江女子專修學(xué)院,浙江 杭州 00)(.浙大網(wǎng)新科技股份有限公司,浙江 杭州 00)

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      試論音樂(lè)中的“上帝粒子”及其生成程序和內(nèi)在原則

      何丹1何燕2張旭光3
      (1.浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院國(guó)際文化學(xué)系,浙江 杭州 310028)(2.浙江女子專修學(xué)院,浙江 杭州 310012)(3.浙大網(wǎng)新科技股份有限公司,浙江 杭州 310012)

      摘 要:本文根據(jù)“相似性”原理,論證了音樂(lè)節(jié)律機(jī)制中的“上帝粒子”及其引動(dòng)的一整套“動(dòng)態(tài)生成程序”和“功能決定結(jié)構(gòu)”的核心原則。

      關(guān)鍵詞:音樂(lè);節(jié)律;“上帝粒子”;生成程序;原則

      翻一翻世界科學(xué)史,就可以發(fā)現(xiàn),科學(xué)與音樂(lè)一直有不解之緣——從古代的畢達(dá)哥拉斯派的學(xué)說(shuō)到現(xiàn)代量子力學(xué),科學(xué)理論的創(chuàng)立與發(fā)展,往往受到音樂(lè)、尤其是音樂(lè)節(jié)律原理的啟示。

      2015年,諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主Frank Wilczek指出“哪怕是最不可思議的量子觀念都在應(yīng)用我們大家都理解的普通原理。例如,描述原子和光的方程與描述樂(lè)器和聲音的方程幾乎是一樣的”。[1]這意味著,上述諸多機(jī)制具有“像似性”。值得注意的是,其中,音樂(lè)節(jié)律機(jī)制被公認(rèn)是“透明度”最高的,從而,應(yīng)該最適合作為解析上述機(jī)制共性的突破口。

      上世紀(jì)60年代,彼得·希格斯與另外兩位科學(xué)家提出“希格斯機(jī)制”;它為大多數(shù)物理學(xué)家所認(rèn)可的量子場(chǎng)“標(biāo)準(zhǔn)模型”中的基本粒子,提供了一個(gè)“質(zhì)量來(lái)源”的機(jī)制。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),“希格斯場(chǎng)”的組成單元——“希格斯玻色子”通過(guò)自相互作用而獲得質(zhì)量,并將質(zhì)量授予其他基本粒子;所以,它被認(rèn)為是質(zhì)量之源;并獲得“上帝粒子”的別名。2013年,歐洲核子研究組織鄭重發(fā)布新聞,宣布確定已探測(cè)到了“上帝粒子”,證明了“標(biāo)準(zhǔn)模型”的科學(xué)性;同年的諾貝爾獎(jiǎng)也因而實(shí)至名歸[2]。

      筆者認(rèn)為,音樂(lè)節(jié)律機(jī)制中也有與希格斯機(jī)制類似的動(dòng)態(tài)生成程序(以“上帝粒子”為第一環(huán)節(jié)的一整套程序)。本文擬在解析和比較兩者生成程序的基礎(chǔ)上,總結(jié)兩者的共性特征與深層原則。

      一、“希格斯機(jī)制”的生成程序與核心原則

      根據(jù)現(xiàn)代場(chǎng)論的觀點(diǎn),希格斯機(jī)制的基態(tài)表現(xiàn)為“真空”,場(chǎng)的激發(fā)態(tài)表現(xiàn)為粒子。由于其場(chǎng)強(qiáng)的“非零”特性,一旦“上帝粒子”誕生,即引動(dòng)一個(gè)動(dòng)態(tài)的生成程序,所有的粒子都通過(guò)與希格斯場(chǎng)相互作用而最終獲得它應(yīng)該具有的質(zhì)量。

      希格斯機(jī)制的動(dòng)態(tài)生成程序,可以分析為以下四個(gè)環(huán)節(jié):

      首先,是獨(dú)立的“立標(biāo)”環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)中,“上帝粒子”誕生,并建立了一個(gè)具有“授質(zhì)”能力的“質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)單位”。

      既而,是由后繼三個(gè)環(huán)節(jié)組成的亞程序——“授質(zhì)→分類→定性/劃界”聯(lián)合程序。其具體運(yùn)行次序如下:

      1.“授質(zhì)”環(huán)節(jié):希格斯機(jī)制中的其他基本粒子,根據(jù)“自旋倍數(shù)”——以“上帝粒子”為標(biāo)準(zhǔn)——被授予不同的質(zhì)量。

      2.“分類”環(huán)節(jié):由于自旋倍數(shù)的“整/分”特點(diǎn)不同,所有的基本粒子自然被分為“玻色子”和“費(fèi)米子”兩大類:自旋倍數(shù)為整數(shù)者(如0,1,2)屬于“玻色子”類(如光子);自旋倍數(shù)為分?jǐn)?shù)(半整數(shù))者(如1/2,3/2,5/2)則屬于“費(fèi)米子”類(如電子)。

      3.“定性/劃界”環(huán)節(jié):自旋倍數(shù)的整數(shù)/分?jǐn)?shù)差異,決定了玻色子與費(fèi)米子具有完全不同的功能和特性。玻色子的功能是“傳遞作用力”;費(fèi)米子的功能是“構(gòu)成物質(zhì)單位的原材料”;也就是說(shuō),玻色子具有“傳遞作用力”特性,費(fèi)米子具有“材料構(gòu)筑”特性。

      從而,基本粒子自然被劃分為兩大界域:其一是具有“(力的)運(yùn)行”特性的“玻色子界域”,其二是具有“材料”特性的“費(fèi)米子界域”。

      在希格斯機(jī)制中“上帝粒子”的生成,自然引動(dòng)由“立標(biāo)-授質(zhì)-分類-定性/劃界”四個(gè)環(huán)節(jié)組成的動(dòng)態(tài)生成程序,并遵循“功能決定結(jié)構(gòu)(性質(zhì)/界域)”核心原則。

      二、音樂(lè)節(jié)律機(jī)制中的“上帝粒子”及其生成程序與核心原則

      音樂(lè)節(jié)律機(jī)制具有與希格斯機(jī)制相似的動(dòng)態(tài)生成程序——同樣由“立標(biāo)-授質(zhì)-分類-定性/劃界”四個(gè)環(huán)節(jié)組成。

      首先,是“立標(biāo)”環(huán)節(jié)——需要指出的第一點(diǎn)是,音樂(lè)中的“上帝粒子”是由作曲者確定的(即“某某音符為一拍”)。具體而言,一首樂(lè)曲的生成,首先需要作者按“任意性原則”選擇某一層的單位為該首樂(lè)曲的“上帝粒子”——標(biāo)準(zhǔn)音符(單位拍)。標(biāo)準(zhǔn)音符所標(biāo)示的“一個(gè)整拍的時(shí)值(整數(shù)1)”,就成為該首樂(lè)曲的“時(shí)值(質(zhì)量)標(biāo)準(zhǔn)單位”。

      繼而,樂(lè)曲自然演進(jìn)“授質(zhì)→分類→定性/劃界”三個(gè)聯(lián)合環(huán)節(jié)——需要指出的第二點(diǎn)是,音樂(lè)節(jié)律機(jī)制的生成程序是以“二進(jìn)制”層次式的靜態(tài)配置為基礎(chǔ)的。[3]

      1.授質(zhì)環(huán)節(jié);樂(lè)曲的“標(biāo)準(zhǔn)音符”一旦確立,整首樂(lè)曲中所有(層次中的)音符也就都被自然“授質(zhì)”。

      2.分類環(huán)節(jié):根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)音符的時(shí)值,樂(lè)曲中所有層次的單位的時(shí)值,自然分為“整數(shù)”和“分?jǐn)?shù)”兩類:層次高于標(biāo)準(zhǔn)音符者,其音符時(shí)值都是整數(shù)(2拍、4拍、8拍等);而層次低于標(biāo)準(zhǔn)音符者,其音符時(shí)值都是分?jǐn)?shù)(1/2拍、1/4拍、1/8拍等)

      3.定性/劃界環(huán)節(jié):音符時(shí)值的整數(shù)/分?jǐn)?shù)差異,決定了兩者的功能不同:時(shí)值為整數(shù)者,都具有組構(gòu)樂(lè)曲各級(jí)單位(拍子、樂(lè)句、樂(lè)章)的功能;而時(shí)值為分?jǐn)?shù)者,則只有作為構(gòu)筑“標(biāo)準(zhǔn)音符”的原材料的功能。換言之,時(shí)值為整數(shù)者具有“組構(gòu)”特性,否則,則只有“材料”特性。

      從而,樂(lè)曲自然被分為兩大界域:“樂(lè)曲章句的組構(gòu)界域”和“(單位)拍的結(jié)構(gòu)材料界域”。

      音樂(lè)中“上帝粒子”的生成,自然引動(dòng)由“立標(biāo)-授質(zhì)-分類-定性/劃界”四個(gè)環(huán)節(jié)組成的動(dòng)態(tài)生成程序,并遵循“功能決定結(jié)構(gòu)(性質(zhì)/界域)”核心原則。

      三、結(jié)語(yǔ)

      本文根據(jù)“像似性”原理,提出并論證了音樂(lè)節(jié)律機(jī)制與希格斯機(jī)制的共性:由“上帝粒子”引動(dòng)、由“立標(biāo)-授質(zhì)-分類-定性/劃界”四個(gè)環(huán)節(jié)組成的“動(dòng)態(tài)生成程序”及其所遵循的“功能決定結(jié)構(gòu)(性質(zhì)/界域)”核心原則?!?/p>

      [參考文獻(xiàn)]

      [1] Frank.Wilczek,A Beautiful Question,Penguin Press,2015。

      [2] 杜東生,楊茂志.粒子物理學(xué)導(dǎo)論.科學(xué)出版社,2015.

      [3] 何丹,何燕.淺論音樂(lè)節(jié)律時(shí)格配置與計(jì)算機(jī)編碼的共享機(jī)制.音樂(lè)時(shí)空,2014.

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