“開花調(diào)”藝術(shù)欣賞

王 靜

（山西省左權(quán)縣職業(yè)技術(shù)中學校，陜西 左權(quán) 032600）

“開花調(diào)”藝術(shù)欣賞

王 靜

（山西省左權(quán)縣職業(yè)技術(shù)中學校，陜西 左權(quán) 032600）

左權(quán)民歌“開花調(diào)”中大多數(shù)民歌都反映了對婚姻自由的渴望。歌曲中男女純真的愛情被包辦婚姻撕得粉碎，無奈之下，她們只能一邊干活，一邊思念，“淚點滴在鞋尖上”，委婉苦楚的曲調(diào)，表達了一種無奈而又不甘心的思想感情。

左權(quán)民歌；開花調(diào)；藝術(shù)特點

左權(quán)民歌、小花戲，是左權(quán)縣這一方水土上勞動人民在漫長歲月中集體智慧的結(jié)晶。這是留給我們最珍貴、最優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)。

在左權(quán)民歌中，“開花調(diào)”是典型代表，是藝術(shù)精華。2006年6月經(jīng)國務院批準，文化部公布，榮登國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄音樂類榜首。

在義務教育課程標準音樂校本教材第四單元中，集中選編了有代表性的幾支歌曲，重點是讓學生熟悉“開花調(diào)”，認識“開花調(diào)”，在藝術(shù)欣賞中去感受“開花調(diào)”的藝術(shù)魅力。

“開花調(diào)”不僅具有我國詩歌強烈的現(xiàn)實主義和積極浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)特點，在各民族民歌的海洋中還具有獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷的藝術(shù)特色。

一、“開花”的妙用

在“開花調(diào)”的歌詞中，什么都開花啦，以花為媒，以花“起興”，由此及彼，傳情達意。歌詞為上、下兩句，合一韻，表達一個完整的思想感情。

上句兩部分，前半部分是……開花，后半部分是開花的……。上句是一個特寫，是懸念，是包袱，是扣子。下句是上句的呼應，是開花的結(jié)果，是真情的表露，是利索索的口吻，是熱撲撲的真情。上句中對“開花”情景的捕捉，與下句中內(nèi)心濃情意趣的表達，達到內(nèi)在的和諧與融合。

例如：“小床開花四條腿，（俺）光能見面不能換”?！靶〈惨巍比私怨仓?，“四條腿”形象逼真，為下句“光能見面不能換”做了最好的鋪墊，一句唱出，人們?nèi)鐗舫跣?，原來如此?/p>

又如：“豆角角開花彎回來，不想走了你就返回來?！薄皬澔貋怼蹦康氖且f“返回來”。

“谷地里帶高粱不一般高，人里頭挑人數(shù)見你好?！备吡婚L在谷地里，鶴立雞群，這里“不一般高”就為正句“數(shù)你好”做了形象的比喻和襯托。

封閉在山里的人們把內(nèi)心美好的心愿寄托在自然中常見的“花兒”上，用鮮美純真的“花兒”起興作比，借花接物，傳情達意。歌詞中捕捉生活中具有“細節(jié)真實”的形象，人們最熟知的情景，一唱便在群眾中引起了強烈的共鳴。因此，全部“開花調(diào)”的唱詞，最形象、最生動，最具有藝術(shù)震撼力，收到了情理之中，預料之外的藝術(shù)效果。

二、語言藝術(shù)的特點具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息

所有的歌詞全是口頭語，加之虛詞、疊詞、嘆詞的妙用，地方方言的表述，具有濃烈的本土文化特點。

“小指頭點燈俺不害疼，小酒盅挖米不嫌你窮”；

“山丹丹開花滿坡坡紅，一村里挑下你一（個）人”。

“青石板開花光溜溜，俺要比你呀?jīng)]一頭”。

“俺給哥哥納鞋幫，淚點點滴在鞋尖上”。

全部歌詞，是人民群眾自己的語言，也最為人民群眾所喜愛。人們在“開花調(diào)”中找到了情感的回歸，產(chǎn)生了強烈的心靈共鳴。

虛詞、疊詞的運用，是“開花調(diào)”的一絕。“啊格呀呀呆”、“哎格呀呀呆”、“呀哈咳”、“依呀咳”、“親呀格親來呆呀格呆”等等，在“開花調(diào)”中很常見，同時兼有左權(quán)方言的發(fā)聲，因而具有濃郁的地方特色。左權(quán)人愛說“呆”，“呆”字在不同場合，用不同語調(diào)說，表達的情感內(nèi)涵截然不同。這些虛詞、疊詞、嘆詞與旋律的有機結(jié)合，起到了其它實詞無法表達的藝術(shù)效果。

三、調(diào)式結(jié)構(gòu)的特征

絕大部分“開花調(diào)”是五聲音階，《有了心思慢慢來》、《不想走了返回來》就是很好的例證。即使現(xiàn)在的曲譜中有“4”與“7”的記法，也是后來演唱加上去的。上下兩句的旋律發(fā)展是兩個下行句，二度模進、漸進，最后結(jié)束在調(diào)式主音“5”上，這種曲調(diào)委婉的下行，表達了一種凄苦、無奈的思想情感。當你細心去品味《單相思》、《苦相思》、《沒活好》等“開花調(diào)”曲目，你會發(fā)現(xiàn)，那就是婦女們哭訴的自發(fā)聲調(diào)的原始記錄，而不是哪個作曲家編出來的。她們是在用“開花調(diào)”說話，用“開花調(diào)”訴說。語言節(jié)奏和音樂旋律結(jié)合的如此完美，達到爐火純真的地步，因此，它具有獨特的藝術(shù)魅力。

總之，獨特的藝術(shù)手法，表達了剛悍質(zhì)樸的山里人純真的情感。社會現(xiàn)實將人們心中自由美好的心靈撕得粉碎，善男信女們只有“悄悄地等”、“靜靜地盼”、“暗暗地愛”。然而要宣泄心中的郁悶，只有寄托于大山，傳情于花草，于是乎該開花的豆角、山丹丹、山藥蛋、小果樹、桃花都開了，不該開花的小椅床、玻璃、窗簾也都“開花了”，連核桃樹黑夜開花，歌詞中也沒有放過。

歲月在傳承，時空在記憶。我從已出版的左權(quán)民歌書中統(tǒng)計，“開花”有200多種，200多句，然而流傳在群眾心中的卻是千種風情，萬種多姿。所以說全部“開花調(diào)”是千百年來勞動人民的“開花集萃”。

在“開花調(diào)”的音樂教學中，必須把握的難點是“開花調(diào)”的“歌韻”、“歌魂”，教唱時不僅僅要依據(jù)歌曲的記譜法去學唱，更重要的是去理解歌詞中的內(nèi)涵，發(fā)掘它的文化底蘊，唱出民俗風情的濃濃氣息。

［1］義務教育課程標準音樂（試用）校本教材——《左權(quán)民歌小花戲》.