秦忠亞

（揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校，江蘇 揚(yáng)州 225000）

高郵民歌美學(xué)研究

秦忠亞

（揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校，江蘇 揚(yáng)州 225000）

高郵民歌是江蘇民間音樂(lè)文化的重要組成部分，其充滿(mǎn)地域色彩的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，使其語(yǔ)言具有形象美、趣味美、韻律美的特征。交織的河網(wǎng)孕育了高郵人民勤勞、善良的性格，并刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)淳樸、真實(shí)的形象。民歌中營(yíng)造出的動(dòng)人意境，讓情感的真摯美展露得淋漓盡致，表現(xiàn)了高郵人民對(duì)美好生活的熱烈追求。

高郵民歌；美學(xué)；研究

高郵民歌是種生態(tài)民歌，人們傍水而居，自然而然形成和水難舍難分的性子。這里的人們生活總是安逸、簡(jiǎn)單、隨性的，人與自然的和諧相處塑造了高郵的民歌形式。筆者為了能夠讓更多的人了解它的價(jià)值，從而更好的尋找保護(hù)傳揚(yáng)高郵民歌。本文從高郵民歌的文學(xué)、語(yǔ)言、意境及情感四個(gè)方面來(lái)分析研究。

一、語(yǔ)言美

高郵民歌語(yǔ)言美主要體現(xiàn)在方言美，高郵方言根植于里下河地區(qū)的高郵民眾的方言土語(yǔ)中。“咦嘖嘖來(lái)，咦嘖嘖來(lái)……”農(nóng)婦一聲聲惟妙惟肖的喚鴨聲，生動(dòng)的描繪了高郵廣大農(nóng)民的勤勞，熱情的生活場(chǎng)景。一聲聲的方言，更體現(xiàn)著高郵民歌的親和力。眾所周知，高郵雙黃蛋遠(yuǎn)近聞名。高郵人民賴(lài)以生存的鴨蛋為主題的民歌，更是花樣百出?！斗爬哮喬?hào)子》、《吆鴨歌》、《數(shù)鴨蛋》等大量與鴨有關(guān)的歌曲從民眾中走出來(lái)。這種來(lái)源于民眾勞動(dòng)生活的歌曲，更富有親和力。加之使用的均是方言，這也是為何高郵民歌能經(jīng)久不衰的原因之一。

高郵民歌中雖加以藝術(shù)化的表達(dá)，但都是人民內(nèi)心的寫(xiě)照，吐露的也都是民眾的真情實(shí)感。如民歌：《一個(gè)姐姐真不丑》中“藍(lán)花鞋么紅袖口，穿起來(lái)么不肥也不瘦！走一走那個(gè)扭一扭，我的細(xì)妹子哎”選用方言‘細(xì)妹子’更生動(dòng)形象的，塑造了一個(gè)十八九歲的大姑娘的形象。鮮活的人物就在你面前走來(lái)走去。

高郵民歌的方言不僅塑造了親和真實(shí)的形象，更能夠激發(fā)歌曲的情感。如民歌《黃黃子》系列中，大量的方言襯詞，讓一群演唱者在歌曲中找到一種釋然的情感。一唱眾和，和的襯詞均是日常使用的方言。“呔，說(shuō)甚呢兒呔”演唱者利用眾人的和唱，體現(xiàn)大家都不知要有什么話來(lái)說(shuō)的樣子。這種尷尬之情，用方言更好的表現(xiàn)出來(lái)。高郵方言為高郵民歌增光添彩，使之更具有地方特色。

二、文學(xué)美

著名作家汪曾祺說(shuō):“我的家鄉(xiāng)是一個(gè)水鄉(xiāng)，我是在水邊長(zhǎng)大的，耳目之所接，無(wú)非是水?！蓖衾峡谥械募亦l(xiāng)就是高郵，這個(gè)美麗的水鄉(xiāng)賦予了汪老許多的創(chuàng)作靈感，也為高郵的民歌注入了大量的文化底蘊(yùn)。

早在上世紀(jì)90年代，汪老最初問(wèn)世的一批作品中《獵獵--寄珠湖》里，他第一次引用了高郵的一首民歌：“巴根草，綠茵茵，唱個(gè)歌兒姐姐聽(tīng)?！备柙~用極少的詞語(yǔ)表現(xiàn)了里下河地區(qū)的自然美景。以高郵為背景的小說(shuō)中，民歌里出現(xiàn)：“姐兒生的漂漂的，兩個(gè)奶子翹翹的，有心上去摸一把，心里有點(diǎn)跳跳的?！崩脴銓?shí)的言語(yǔ)，生動(dòng)形象的描寫(xiě)了主人對(duì)著美麗姑娘的喜愛(ài)之情。高郵民歌《我的家鄉(xiāng)在高郵》中，連枝藕、燜芋頭、女伢子、不丑、春是春來(lái)秋是秋，這些看似平常詞語(yǔ)，在歌中卻巧妙的強(qiáng)化了地方味，凸顯了里下河歌風(fēng)。

高郵民歌的文化傳播在汪老筆下熠熠生輝，早在七千年前高郵文化就已深入人心。這里是“龍虬文化”發(fā)祥地。高郵北鄉(xiāng)張家莊一帶流傳的《西涼月·一見(jiàn)姐姐苦凄凄》，其中的唱詞與明代作家馮夢(mèng)龍的《桂枝兒》中的《要分離》一文極為相似。這樣的唱詞唱段，與大文學(xué)家的作品相近相生，可見(jiàn)高郵民歌文化是充滿(mǎn)生機(jī)的

。

三、意境美

《詩(shī)格》中描述，詩(shī)有物鏡、情境、意境三境。藝術(shù)的意境不單自然地表現(xiàn)，更要讓作品富有生命，達(dá)到更高的藝術(shù)追求。高郵民歌音樂(lè)中出現(xiàn)的自然風(fēng)光、人文情懷和生活趣事足以打動(dòng)人們的，就是它所營(yíng)造出的讓人舒適的情境。這種美更易于人們的接受和喜愛(ài)。高郵民歌在創(chuàng)作時(shí)就注重演唱的傳唱性，注重她表達(dá)出來(lái)的美。這種表達(dá)出來(lái)的外在的美是一種積極的樂(lè)觀精神。民間歌手們通過(guò)歌謠表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，傳達(dá)出與自然與人和諧相處的情感。大多歌曲創(chuàng)作的目的及意義也在于此。

音樂(lè)是表現(xiàn)的藝術(shù)，聲情并茂，以情帶聲。用音樂(lè)塑造藝術(shù)形象，強(qiáng)調(diào)的就是創(chuàng)造的意境。無(wú)論是喜是悲，總是美的。如歌曲《賣(mài)油郎》中：“一更鼓兒敲，月亮是照花臺(tái)，賣(mài)油郎做青樓觀看女裙釵呀，我看你年紀(jì)輕輕兩戶(hù)人家女呀，是為何流落在煙花門(mén)中來(lái)呀?！逼渲袝r(shí)間、地點(diǎn)、事件在短短幾句詞中交代的非常清晰。人物的內(nèi)心狀態(tài)也描寫(xiě)的很透徹，這個(gè)賣(mài)油郎面對(duì)可愛(ài)的姑娘心是喜歡，但又替她們惋惜。這種情景是在一更鼓兒敲過(guò)的時(shí)候，他坐在花臺(tái)上。皎潔的月光塞在他的身上，景色迷人。這樣的意境隨著歌者的演唱，讓人遐想，這樣的意境是美的。而歌曲《數(shù)螃蟹》中：“一只啊螃蟹八呀八只腳，兩只的個(gè)大鉗哪一只大蟹殼，箍又箍不起，扒又扒不開(kāi)，一朵的個(gè)蓮花呀忙把那個(gè)酒來(lái)篩。”唱的第二段就是以此類(lèi)推。這樣的意境顯然不是那種花前月下的美景，但它呈現(xiàn)的是豐收的喜悅之情。人們看著這一筐筐大個(gè)螃蟹，喜笑顏開(kāi)的說(shuō)笑著。簡(jiǎn)潔精煉的歌詞巧妙地融合著人們所喜愛(ài)的事物。這樣的情境更能抓住廣大勞動(dòng)人民的心。

四、情感美

民歌的情感根植于對(duì)民歌的熱愛(ài)，歌曲形式多樣主題多樣，但不變的是情感的表達(dá)。高郵這座水鄉(xiāng)有著深厚的文化底蘊(yùn)，這樣的環(huán)境創(chuàng)作出的民歌情感更為豐富多彩。歌曲主題由贊頌自然美景到贊美人民解放軍，從生活的家長(zhǎng)里短到勞作的喜怒哀樂(lè)。不同的主題表達(dá)了不一樣的情感。

《禮記·樂(lè)記》說(shuō)“樂(lè)者，音之所由生也，其本在人心之感與物也”。黑格爾的《美學(xué)》著作中也闡述了種種情緒屬于音樂(lè)所表現(xiàn)的特殊領(lǐng)域，高郵民歌亦是如此。如《數(shù)螃蟹》中塑造出的活潑生動(dòng)的大螃蟹，讓人感受到豐收的喜悅之情。人們看著這一只只大螃蟹，舉著一對(duì)大蟹鉗猶如注視著生活從此變美好?！端头騾④姟分斜憩F(xiàn)的熱熱鬧鬧的送夫場(chǎng)面，沒(méi)有太多的離別心酸，更多的是鼓舞丈夫打勝仗的決心。大量的歌曲塑造出不同風(fēng)格的畫(huà)面，表達(dá)著不同的思想感情。

高郵民歌以她獨(dú)特的藝術(shù)魅力，感染者喜愛(ài)她的人們。她用極具特色的里下河地區(qū)方言，塑造出生動(dòng)鮮活的形象。用質(zhì)樸的情感表現(xiàn)出對(duì)美景、美食、美好生活的暢想。一起獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性和廣泛地劉波影響著一代又一代的人，并得到重視及保護(hù)，從而入選國(guó)家第一批口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

本文為揚(yáng)州大學(xué)校級(jí)人文社科研究基金立項(xiàng)項(xiàng)目“高郵民歌傳習(xí)研究”的階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：xjj2014-74）。