發(fā)乎性情 凝于本色
——商樹春的繪畫

◇ 徐恩存

發(fā)乎性情 凝于本色
——商樹春的繪畫

◇ 徐恩存

商樹春，1967年生于吉林省梨樹縣。先后就讀于吉林藝術(shù)學院,中央美術(shù)學院研究生課程班,吉林大學藝術(shù)學院。出版有《商樹春繪畫作品集》。

就本質(zhì)而言，繪畫藝術(shù)應(yīng)是生命生動感性形式的展示，它表現(xiàn)為一種直覺的感性特點，因而其應(yīng)與生命同步，體現(xiàn)為生命的率真、豐富與郁勃。

當代繪畫，在回歸藝術(shù)本身的過程中，越來越體現(xiàn)出這樣的特點，而且日益鮮明、強烈。

青年畫家商樹春的繪畫，便基于這樣的追求而煥發(fā)出生命活力。他的作品以不拘定勢的鮮活性和生動性，表現(xiàn)為源于生命感受和體驗的率真與平實、單純與雋永。其中，最為引人注意的是，畫家的率真用筆與直抒胸臆，本質(zhì)性地表現(xiàn)了他對藝術(shù)的認知與理解，這使他的作品多了些渾然感與樸實感，少了些雕琢與矯情，多了些原創(chuàng)意味，少了些法度與理性的桎梏，造就了作品整體的純真質(zhì)地和自由表達的天真爛漫。

當然，商樹春的藝術(shù)之旅并不平坦。多年來，他是在如饑似渴與廢寢忘食中度過的?？梢哉f，他是在極其窘迫的條件下，開始他的藝術(shù)之旅的。為了藝術(shù)，他放棄了很多，也失去了很多。然而，這一切與藝術(shù)追求相比，如同浮云。在創(chuàng)作中，他獲得補償；在創(chuàng)作中，他得到莫大的安慰。

苦心人天不負，商樹春在經(jīng)歷磨礪而不改初衷的探索中，奠定了自己的風格、積累了經(jīng)驗，成熟了觀念，形成了自己的言說方式。他的作品始終保持著敏銳的感覺，保持著印象的鮮活感，保持著不事張揚的質(zhì)樸；同時，他在心、手一致中賦予對象以形式的純粹和語言的平實，使他的作品能有別于他人。做到此點，要求畫家遠離浮躁、遠離時尚，唯其如此，作品才能在純凈中獲得充實感，獲得深刻的內(nèi)涵與意蘊，產(chǎn)生動人的審美魅力。

商樹春的作品，不論油畫、中國畫或速寫都洋溢著濃郁的表現(xiàn)性與寫意特點。分析其作品，不難看到，在畫面處理上，他刪繁就簡，不拘小節(jié)。在整體感上，他有意消解了有效空間中的時間因素，重在強調(diào)空間因素，使畫面中的物像單純、平實、飽滿與充實。在平面化的空間處理中，一切都在同一時間內(nèi)得到多空間的集中表現(xiàn)，中心與邊緣不具有實際意義，在平等中它們擺脫了三維空間的邏輯約束，體現(xiàn)為表現(xiàn)的自由性。因此，畫家極注意筆觸、筆法、墨色、色調(diào)的獨立創(chuàng)意和心性表達，抒寫與抒情在同一時間內(nèi)得到充分展示，這是一種“不真實的把握”，體現(xiàn)以內(nèi)心為主題的抽象意緒。

不問收獲，但問耕耘。商樹春在藝術(shù)上孜孜不倦，收獲了碩果。作為當代畫家，在當代文化語境中，只有主動與自覺地吮吸八方來風、自覺地追求藝術(shù)的本質(zhì)性和認知規(guī)律性，才能使作品緊緊貼近人的心靈，成為當代人的審美文本。這樣的作品，才是歷史需要的，也是時代需要的。

我們期望商樹春在藝術(shù)上有更大的收獲。

（作者為清華大學吳冠中研究中心博士生導師）

責任編輯：宋建華

商樹春 擬寫敦煌降魔變圖 50cm×180cm 紙本設(shè)色 2015年

商樹春 敦煌佛涅槃圖 30cm×180cm 紙本設(shè)色 2014年

商樹春 敦煌禮佛圖 69cm×46cm 紙本設(shè)色 2014年

商樹春 敦煌涅槃經(jīng)畫意 69cm×46cm 紙本設(shè)色 2014年

商樹春 佛說法圖 34cm×69cm 紙本設(shè)色 2014年

商樹春 敦煌禮佛圖 55cm×50cm 紙本設(shè)色 2014年