李夢雪

渤海大學(xué)政治與歷史學(xué)院，遼寧 錦州 121013

論當(dāng)代思想政治教育的微傳播化

李夢雪**

渤海大學(xué)政治與歷史學(xué)院，遼寧 錦州 121013

微傳播的迅速發(fā)展，即為思想政治教育工作提供了一個廣闊的空間和全新的機會，同時也使思想政治教育工作面臨著多方面挑戰(zhàn)。正確認識思想政治教育微傳播化，客觀的分析思想政治教育微傳播面臨的挑戰(zhàn)，積極的采取應(yīng)對舉措是新形勢下完善思想政治教育工作的重要組成部分。

思想政治教育；微傳播；挑戰(zhàn)；對策

大數(shù)據(jù)的到來帶領(lǐng)人類社會進入了一個數(shù)據(jù)信息爆炸式增長的新時代，隨著社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，思想政治教育傳播的形態(tài)逐漸呈現(xiàn)出微型化的態(tài)勢?！八枷胝谓逃鞑セ币辉~也漸入人們的視野。思想政治教育微傳播化的界定、現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)與對策有著很重要的研究價值。社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，改變了信息的產(chǎn)生和傳播方式，帶來了微傳播時代，為人們提供了新的意見渠道，形成了一個重要的新興輿論場所，這就要求思想政治教育必須積極的及時跟進發(fā)展，同時進行輿論引導(dǎo)以規(guī)范其運行和發(fā)展。各種社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展為思想政治教育帶來發(fā)展新契機的同時，自身也蘊涵著豐富的思想政治教育價值，是現(xiàn)階段思想政治教育工作不可忽視的新興載體，發(fā)揮著突出的思想政治教育功能。

一、微傳播的內(nèi)涵及思想政治教育微傳播化的特征

(一)微傳播的內(nèi)涵

研究思想政治教育的微傳播化必須分清兩個概念，思想政治教育和微傳播化。思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。微傳播有廣義與狹義之分。廣義的微傳播是指以微博客、手機短信、彩信、飛信、QQ、MSN、戶外顯示屏、車載呼叫臺等為媒介的信息傳播方式。狹義的微傳播是以微博客為媒介的信息傳播方式。以微博客為媒介的微傳播，是去中心化的裂變式多級傳播模式，傳播碎片化信息，借以實現(xiàn)自我表達、交往需求與社會認知。本文中討論的微傳播屬于廣義上的微傳播。

(二)思想政治教育微傳播化的界定

在思想政治教育的實踐過程中，很多學(xué)者發(fā)現(xiàn)從傳播學(xué)這一角度來研究思想政治教育有著一定的借鑒意義和可行性。歐陽林教授在《思想政治教育傳播學(xué)》一書中對思想政治教育與傳播學(xué)的關(guān)系做出了詳細的論述。筆者認為思想政治教育的微傳播化應(yīng)該是思想政治教育主體通過手機短信、微博客、飛信、彩信、MSN、QQ、戶外顯示屏、車載呼叫臺等為媒介的信息傳播方式來傳播一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其他社會成員產(chǎn)生有目的、有計劃、有組織、潛移默化的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。

(三)思想政治教育微傳播化的特征

思想政治教育微傳播化的特征主要體現(xiàn)在：主體“微”、媒介“微”、內(nèi)容“微”。

1.主體“微”。思想政治教育微傳播化中的主體主要是指微傳播中的傳播者和受眾。具有以下特征：第一、“傳受一體化”，在微傳播化的過程中，傳播者和受眾是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，這兩者通過雙向互動實現(xiàn)信息的傳播與接受，傳播者在向受眾進行思想政治教育的同時也受到來自受眾反饋信息的影響，每個受眾都是“自媒體”在接受信息的同時也有權(quán)利和手段傳播信息。第二、“信息化”，無論是受眾還是傳播者在這樣一個信息交互的時代中，都被信息切割為信息的碎片，人的生存和發(fā)展與信息的關(guān)系越來越密切，人自身也都成為一種獨特的信息符號。第三、“精準(zhǔn)化”，越來越豐富網(wǎng)絡(luò)社會生活使得傳統(tǒng)模糊的大型受眾群體轉(zhuǎn)變?yōu)榫珳?zhǔn)定位的小型受眾，不同的受眾有不同的利益需求，思想政治教育的微傳播化很好的滿足了這一需求。

2.內(nèi)容“微”。思想政治教育微傳播化中的內(nèi)容是指微傳播主體利用新媒體進行交流的信息內(nèi)容。具有以下特點：第一、“自敘性”，利用媒體進行交流信息時，微主體所表達的信息內(nèi)容往往具有主觀性、情緒性、游戲性。第二、“片面化”，通過微博、微信發(fā)布的內(nèi)容短小精悍，傳播迅速，但由于內(nèi)容過于短小往往出現(xiàn)斷章取義的現(xiàn)象，理論性很難完全展開。第三、“亞文化”，微內(nèi)容的亞文化特點用網(wǎng)絡(luò)用語來說就是“吐槽”，是微主體對對生活和社會不滿的吐槽。這些觀念往往來說與主流文化有沖突的亞文化。

3.媒介“微”。思想政治教育微傳播化中的媒介是指在微傳播中承載和傳遞“微內(nèi)容”使“微主體”之間發(fā)生聯(lián)系的介質(zhì)和工具。具有以下特點：第一、“迷你化”，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，傳播載體不再局限于傳統(tǒng)的電視、報紙、期刊，更多的轉(zhuǎn)向手機、平板、筆記本電腦等便于攜帶的載體。除了硬件載體外還有軟件載體，主要有微信、微博，這類社交軟件不僅功能強大，而且使得人們之間的信息交流更加密切，這是思想政治教育微傳播化的前提條件，本文中所提及的傳播載體主要是這類社交軟件。第二、“新的網(wǎng)絡(luò)社會關(guān)系”，人的信息化讓我們每個人都變成了網(wǎng)絡(luò)社會中的一員，微主體通過信息化的自己在網(wǎng)絡(luò)社會中開展“網(wǎng)絡(luò)社會實踐活動”，這種新型的網(wǎng)絡(luò)社會關(guān)系也是“微媒介”的一部分。

二、當(dāng)代思想政治教育微傳播化的發(fā)展趨勢及面臨的挑戰(zhàn)

(一)思想政治教育微傳播化迅速發(fā)展

智能手機的普及，平板、筆記本電腦使用量的增長，越來越多的人在互聯(lián)網(wǎng)上收發(fā)信息，信息的傳播打破了時間地點的限制，滲透入人們生活?！皳?jù)有關(guān)資料統(tǒng)計顯示，截止至2015年3月底新浪微博的月活躍數(shù)(MAU)已經(jīng)達到1.98億，用戶總數(shù)超過五千萬。”①到2015年6月，微信的使用數(shù)量也達到了600萬。微博微信等此類傳播媒介的發(fā)展為思想政治教育的微傳播化提供了廣闊的空間。近年來，各級政府及各個企事業(yè)單位也都逐漸的建立了自己的微信公共平臺，并廣泛的運用這一平臺開展工作，在社會引起了強烈的反響。特別是人民日報、新華社、中央電視臺等“黨媒”開啟了微信公共平臺后，通過微信進行思想政治傳播，更進一步推進了思想政治教育微傳播化迅速發(fā)展。

(二)思想政治教育微傳播面臨的挑戰(zhàn)

近年來，思想政治教育微傳播蓬勃發(fā)展，當(dāng)然隨之而來的挑戰(zhàn)也不容忽視，總體來講思想政治教育的微傳播所面臨的挑戰(zhàn)體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.微主體的“個性化選擇”。在思想政治教育微主體中，無論傳播者還是受眾因其自身受到教育水平、社會閱歷、興趣愛好等因素的影響，微主體對于傳播的內(nèi)容的選擇和接受也呈現(xiàn)出個性化的特點。但是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容良莠不齊，如果微主體自身缺少堅定的社會主義立場就很容易受到西方和平演變和反文化論調(diào)的影響，拒絕接受符合社會主義核心價值觀的微內(nèi)容，這也影響著思想政治教育的效果。同時海量的信息撲面而來，同時主體的自主選擇性很容易帶來“信息繭房效應(yīng)”使得微主體迷失其中。

2.微主體的“復(fù)雜化”。無論是傳播者還是受眾都是網(wǎng)絡(luò)社會中的一員，而處在網(wǎng)絡(luò)社會中的人常常以匿名的方式參與網(wǎng)絡(luò)生活，并且與現(xiàn)實生活中相差甚遠，在思想政治教育的微傳播中也是如此。傳播者和受眾這種匿名和虛擬的特點，也會為思想政治教育微主體的管理帶來不便，不利于形成良好的思想政治微傳播環(huán)境。

3.微內(nèi)容的“碎片化”。思想政治教育微內(nèi)容以及短小精悍為特點，以一張圖片或者很少的文字便可以傳達深層的含義，但是內(nèi)容過于精細化很容易造成對傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容的斷章取義因而曲解原意。此外由于信息把關(guān)機制的不完善從而導(dǎo)致在思想政治教育微內(nèi)容中亞文化甚至反文化的肆虐。

三、加強思想政治教育微傳播的對策

(一)加強思想政治教育微傳播化基地建設(shè)

加強思想政治教育微傳播基地的建設(shè)，目的是為思想政治教育微傳播提供一個思想陣地。加強思想政治教育微傳播基地的建設(shè)，需要培養(yǎng)一批會使用、善用“微媒體”進行思想政治教育的工作者。要“學(xué)會用傳媒的視點看問題、用傳媒的語言說話。要認真研究新形勢下各種受眾的心理特點和接受習(xí)慣，把能否滿足受眾需求作為衡量傳播效果的標(biāo)準(zhǔn)之一，努力抓住受眾的興趣點，結(jié)合社會主流價值觀和公眾普遍關(guān)注的熱點，選擇最佳的視點、最具宣傳效果的講述方式。”作為新時代的思想政治教育工作者應(yīng)該學(xué)習(xí)并熟練掌握媒體的使用與時代接軌。同時，當(dāng)代的思想政治教育者還應(yīng)該在微傳播時代的視角下來研究思想政治教育的規(guī)律。加強思想政治教育微傳播基地的建設(shè)，還應(yīng)該針對思想政治教育者的教育素質(zhì)進行培養(yǎng)。首先，在思想政治教育微傳播化中，教育者要有扎實的教育功底，能夠區(qū)分受眾并有針對性的對其進行思想政治教育。其次，思想政治教育微傳播化時代中微主體既包括傳播者也包括受眾，這就要求主體之間的密切交往。這樣一來教育者一方面要尊重受教育者的主體選擇性、個性化的特征；另一方面教育者要和受教育者進行理性平等的對話，對受教育者的非主流話語進“疏導(dǎo)”而非“堵”更不能強制要求改正，教育者要善于傾聽分析受教育者的思想癥結(jié)進而進行引導(dǎo)以增強思想政治教育的親和性。

(二)堅持馬克思主義在“微內(nèi)容”中的主導(dǎo)作用

思想政治教育的微傳播化在為傳統(tǒng)思想政治教育開辟了一條新道路的同時，網(wǎng)絡(luò)社會中也興起了沖擊著主流價值觀念的各種思潮。大數(shù)據(jù)時代的到來，人們利用傳播媒介上傳圖片、語音、視頻等文件表達自己的思想，信息以轉(zhuǎn)發(fā)的方式在人們之間高速傳播。然而這些傳播內(nèi)容往往有別于傳統(tǒng)媒介中的邏輯清晰、主旨明確的文章，而是豐富多元但邏輯混亂、良莠不齊的“快餐文化”。面對這些內(nèi)容，在思想政治教育微傳播中堅持馬克思主義十分重要?！傲?xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話中指出：‘黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨。黨的新聞輿論媒體的所有工作，都要體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，維護黨中央權(quán)威、維護黨的團結(jié)，做到愛黨、護黨、為黨’”。在思想政治教育微傳播中“微內(nèi)容”雖然短小精悍，但是一定要以馬克思主義為指導(dǎo)傳播主流價值觀。當(dāng)代社會青年聽到馬克思主義的時候總以為是枯燥的說教而感到反感，所以在堅持馬克思主義為指導(dǎo)的前提下，要將思想政治教育的微內(nèi)容以一種大眾喜聞樂見的文體形式呈現(xiàn)出來，以更受歡迎的形式、更加親民的風(fēng)格對人們進行思想政治教育。

(三)培養(yǎng)“紅色意見領(lǐng)袖”發(fā)揮其導(dǎo)向作用

“紅色意見領(lǐng)袖”包括兩個含義，一方面是思想政治教育者作為思想政治教育的主體要把自己塑造成“紅色意見的領(lǐng)袖”。以深厚的理論功底、熟練的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、親和的交談風(fēng)格、用自己的人格魅力征服受教育者，在潛移默化中影響著受教育者，提高教育者的道德素養(yǎng)。另一方面是思想政治教育者要帶領(lǐng)道德素質(zhì)較高的受教育者主動的參與到思想政治教育微傳播中去，并協(xié)調(diào)思想政治工作，在他們中培養(yǎng)“紅色意見領(lǐng)袖”發(fā)揮受教育者的主觀能動性，提升整體網(wǎng)民的思想政治水平和網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)。隨著大數(shù)據(jù)而來的思想政治教育微傳播，有著遠大的發(fā)展前景，這一新興的課題還需要深入的研究。思想政治教育微傳播的時代需要我們樹立新的思想觀念，抓住機遇，積極迎接挑戰(zhàn)，將思想政治教育融入到人們生活方方面面。

[ 注 釋 ]

① 數(shù)據(jù)來源于2015年微博用戶發(fā)展報告.

[1]浙江日報.《牢記“黨媒必須姓黨”》，2016-02-26.04:39:00.http://news.163.com/16/0226/04/BGNME5LJ00014AEF.html.

[2]曹瑞明，百里清風(fēng)，裴宇星.《大學(xué)校園文化建設(shè)新論》[M].長春.吉林科學(xué)技術(shù)出版社，2015，10:273.

[3]劉輝.大數(shù)據(jù)時代思想政治教育的微傳播化[J].網(wǎng)絡(luò)思政，2014.6.

[4]黃靜婧.微傳播時代思想政治教育話語權(quán)的重塑[J].教育評論，2015(6).

[5]付長海，陳占安.傳播學(xué)在思想政治教育中的應(yīng)用研究綜述[J].傳媒教育，2003.2.

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** 作者簡介：李夢雪(1995-)，女，漢族，安徽宿州人，渤海大學(xué)政治與歷史學(xué)院，思想政治教育專業(yè)本科生。