田 曄
河北大學藝術(shù)學院,河北 保定 071000
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媒介傳播中非語言符號在影視中的視覺效果
田曄*1
河北大學藝術(shù)學院,河北保定071000
摘要:語言是人類最重要的符號系統(tǒng),但是非語言符號同樣在日常傳播活動中扮演著不可或缺的角色。在影視發(fā)展迅速的時代,通過電影、電視對動態(tài)視覺性非語言符號的傳播不容小覷。本文將以電影《風月俏佳人》、電視節(jié)目《快樂大本營》為例,分析動態(tài)視覺性非語言符號的重要作用。
關(guān)鍵詞:非語言符號;影視;視覺效果;媒介傳播
非語言符號,顧名思義,就是除語言之外,其它所有傳播信息的符號。它有語言所沒有的特點,是一種不見諸文字,無人知曉,但大家都理解的微妙代碼。不論是在媒介傳播中,還是在生活傳播中,都有著不可或缺的作用。而動態(tài)視覺性非語言符號在當今互聯(lián)網(wǎng)時代的作用不容忽視。
一、動態(tài)視覺性非語言符號在電影中的信息傳遞
作為視覺藝術(shù)的電影,非語言符號所傳遞的信息非常重要,甚至超出語言符號所傳遞的信息,解讀動態(tài)視覺性非語言符號信息傳遞的功能有助于理解電影傳達的深刻內(nèi)涵。
女主人公薇薇安的性格特點及人物形象,并沒有過多的語言,多用眼睛去觀察便可以知曉。她的出場十分“驚艷”,衣衫不整、袒臂露肩、畫著濃妝、帶著廉價飾品、用馬克筆涂黑蹭破皮的靴子等,直觀的表明了其社會地位的低下,職業(yè)的“低賤”。又臟又亂的居住環(huán)境、拖欠已久的房租、長期接觸游混于酒吧夜店的不良青年。盡管妥協(xié)于現(xiàn)實,但她有自己的底線與原則,這就是她為什么最終能和愛德華走在一起的原因之一,同時我們對薇薇安做的職業(yè)并沒有反感而是充滿了同情。比如她十分了解高檔車,片中展示了她的開車技術(shù)的高超,這與其身份極其不符,這也是愛德華對身邊這個女人刮目相看的第一個地方。
這樣的身份的女孩與愛德華的生活可謂是處處格格不入。進入奢華頂端的賓館時,愛德華給薇薇安穿上外套。想要買一身禮服時,服務員瞧不起她,還把她趕出去。賓館中的人甚至是服務員都時常上下打量她、嘲笑她、蔑視她。這些視覺上眼神以及人物態(tài)度的呈現(xiàn),讓我們不禁為薇薇安捏了把汗,也清楚的看出他與愛德華之間的差距。薇薇安吃飯的時候腿放在椅子上,動作十分粗魯。坐電梯、平時走路,非常不注重形象,還時常不文雅的吐口香糖。而愛德華財產(chǎn)殷實,打扮紳士,舉止溫文爾雅。這些性格特點與平時習慣都與薇薇安正相反,形成了鮮明的對比。
可最后,這樣兩個不同階層的人卻在一起了,正是因為他們之間的相同點,讓兩人相知相愛。比如感情的受傷,悲傷的家庭。薇薇安前后品味的改變與反差視覺效果十分明顯,先是從穿著、外形等外在改變,然后由外而內(nèi),內(nèi)在也得到了改變。同樣,愛德華最后客服恐高、登上樓梯的求愛不也是一種改變嗎?愛情并不只是看容貌,看文化水平,看生長環(huán)境。愛情是美妙的。
薇薇安的這些外貌與衣著,表情與眼神,姿態(tài)動作等非語言符號,可見其性格特征以及生活層面,而這些用眼睛去看、去感觸、才能真正的了解。
二、動態(tài)視覺性非語言符號在電視節(jié)目中的游戲娛樂
不只是電影,電視節(jié)目同樣也需要非語言符號。以快樂大本營為例,大本營從1997年開始,一直保持較高的收視份額,尤其是受到了青少年人的追捧。經(jīng)過多年的改革與創(chuàng)新,現(xiàn)在的大本營主要以游戲環(huán)節(jié)呈現(xiàn)在觀眾面前。
有一種說法藝術(shù)起源于游戲,釋放了人類的游戲本能。游戲中沒有人會真正失去什么,參與游戲者也好,觀眾也好,都贏得了快樂。整個節(jié)目過程中一直都伴隨著歡笑、拍手,所有置身于節(jié)目中的人都在分享著喜悅,減去了平時的煩悶與勞苦。雖然只是一個個小的游戲,但是,嘉賓細微的小動作,不經(jīng)意的話語,臉上的微表情,時刻彰顯其內(nèi)心的快樂。這就是大本營所追求的全民娛樂,分享快樂,傳遞“快樂至上”的娛樂精神。
微表情是人們通過做一些表情把內(nèi)心感受表達給對方看,在不同表情之間,或是某個表情里,臉部會表達出其它的信息。這些持續(xù)時間極短的表情會突然一閃而過,而且有時表達相反的情緒。微表情是人潛意識中表現(xiàn)出來的,可以反映人的心態(tài)。你可以讀懂人在想什么。別人的內(nèi)心狀態(tài)是無法直接觀察的,所以,人們一般會自覺不自覺地、有意無意地對別人的心態(tài)做出判斷,這種心態(tài)常常不是通過語言表達出來的。人們會根據(jù)對這些非語言信息的理解,來評價自己與他人關(guān)系的好壞以及他人對自己的態(tài)度。
動態(tài)視覺性非語言符號在電視節(jié)目中體現(xiàn),對于其娛樂性和觀賞性有極大的作用。
三、動態(tài)視覺性非語言符號在當代傳播的重要性
動態(tài)視覺性非語言符號可以表達語言不能表達的意思,現(xiàn)在旅游業(yè)十分發(fā)達,到一個陌生的國家,你可能不會說當?shù)氐恼Z言,這時動態(tài)視覺性非語言符號便可以發(fā)揮巨大作用。雖然大多數(shù)非語言交流具有普遍性,但是許多非語言符號都是文化潛移默化的結(jié)果。對于不同文化背景的人,同一種非語言行為表達的意思可能不同。比如中國人見面問候時要握手,日本人問候時要鞠躬。阿拉伯人問候時要親吻雙頰,墨西哥人則常常相互擁抱。在美國,兩腿交叉而坐表示放松;在朝鮮,這是社交禁忌。在土耳其,人們認為摸一下耳朵可使人免受他人眼神的傷害;在印度,這卻是自責或真誠的表示。
傳播是人與人關(guān)系成立和發(fā)展的機制,這種機制包括一切精神象征及其在空間中得到傳遞,在時間得到保存的手段。傳播的內(nèi)容信息,作為一個高度抽象物,它是通過各種符號來表現(xiàn)的。失去了符號,也就失去了信息。符號是信息的表現(xiàn)物,人們是通過符號來描述信息所表達的內(nèi)容的。我們只有使用符號序列來表達信息,信息才能成為真正意義上的信息。而當我們使用符號來表達事物的存在方式和運動狀態(tài)時,我們也就開始了傳播。信息傳播的符號是隨著人類傳播活動和傳播技術(shù)的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著人類傳播過程和傳播活動,所使用的符號也越來越多,其作用也越來越強。尤其是在當代,非語言符號顯得尤為重要。
我們在一個傳播,交流的社會。人的特征以及交流都需要非語言符號的輔助?,F(xiàn)在,因為傳播,世界越來越小。現(xiàn)在,因為傳播,消息擴散越來越快。現(xiàn)在,因為傳播,使你我更親近。而非語言符號讓傳播更加的多彩。
[參考文獻]
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*作者簡介:田曄(1994-),女,漢族,河北保定人,河北大學藝術(shù)學院,戲劇影視文學專業(yè)在讀本科生。
中圖分類號:G206.3
文獻標識碼:A
文章編號:1006-0049-(2016)09-0170-01