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      膠州秧歌與東北秧歌音樂創(chuàng)作風格研究

      2016-02-04 08:18:12齊澄澄
      北方音樂 2016年18期
      關鍵詞:膠州秧歌樂曲

      齊澄澄

      (青島工學院,山東 膠州 266300)

      膠州秧歌與東北秧歌音樂創(chuàng)作風格研究

      齊澄澄

      (青島工學院,山東 膠州 266300)

      東北秧歌和膠州秧歌的藝術風格有一定的差異性,本文通過對兩種秧歌的音樂創(chuàng)作風格的對比研究,找出其中出現(xiàn)差異性的原因,為我國的民族民間舞創(chuàng)作到來靈感和教學實踐服務。當今經(jīng)濟和科技的高速發(fā)展也推動了文化的多元化進步,在這樣的背景環(huán)境下對膠東秧歌和東北秧歌進行研究,將它們傳承下去和發(fā)展下去,推廣到海外文化中去,這將對我國的文化發(fā)展有現(xiàn)實意義和理論意義。

      膠州秧歌;東北秧歌;音樂創(chuàng)作

      引言

      秧歌起源于我國的勞動人民的生活中,有著獨特的藝術風格和審美觀念,是我國傳統(tǒng)文化的重要的一個組成部分。每一個地方的秧歌都有著自己的特點,東北秧歌和膠州秧歌在其發(fā)力方式和節(jié)奏類型上有著不同,給觀眾到來不一樣的欣賞感覺。因為各個地區(qū)的自然環(huán)境和人文風俗習慣形成了各具特色的舞蹈藝術形式,即使叫法都是秧歌,但也會因為地域環(huán)境的不同呈現(xiàn)出不一樣的風格特點。

      一、東北秧歌的音樂特點

      東北秧歌的音樂具有獨特的音階調式的特點,它以五聲性音階為主,其中還會摻雜著六聲性的樂曲。si 和 fa兩個偏音對整個東北秧歌的音樂風格有很大的影響,它們沒有經(jīng)過性和輔助性裝飾東北秧歌的音,而是出現(xiàn)的次數(shù)相當?shù)亩?,是六聲性樂曲中重要的音階,在其中占據(jù)著重要的位置,其中還有少數(shù)的七聲性樂曲的出現(xiàn)。東北秧歌的音樂調式很復雜,它具有微調式、宮調式居多和商調式、羽調式居少的獨特特點,這些調式混合在一起,韻律性很強,舞者可以很容易找到自己舞步的步調。其中之所以東北秧歌的音調中出現(xiàn)微調式、宮調式居多的原因是它反映著情緒的變化,它的旋律迂回曲折、跌宕起伏,既有俏皮、歡快、風趣、優(yōu)美抒情的特點,又有明顯的火爆、熱烈的特點。東北秧歌的樂曲大多給人一種情緒熱烈和節(jié)奏歡快的感覺,這或許大多和東北人的熱烈、火爆的性格有關。

      東北秧歌的節(jié)奏節(jié)拍也非常的獨特,多為2/4 拍或者其中也會有4/4 拍和1/4拍的出現(xiàn)。它節(jié)拍中的重音不僅會出現(xiàn)在第一拍,也會出現(xiàn)在小節(jié)中間和最后一拍,重音的位置非常的不固定,它根據(jù)節(jié)奏的變化而變化。音樂是東北秧歌整體審美的一部分,它帶來的是聽覺的享受。音樂在東北秧歌中非常重要的一部分,整個東北秧歌和其中的舞者都會跟著音樂的節(jié)奏來舞動,音樂的風格、節(jié)奏、旋律的走向都對整個東北秧歌的動作有著非常重要的影響,沒有音樂給東北秧歌的伴奏,舞蹈情感的抒發(fā)和再好看的秧歌也會無人欣賞,是枯燥乏味的。觀眾通過東北秧歌的音樂和表演者的舞蹈,體會它所散發(fā)出的悠揚、高亢、激情、深沉的情感爆發(fā),還可以體會到舞者在整個表演過程中所表達的情緒和性格,它的音樂風格烘托了表演的氛圍。鼓、二胡、大鈸、小鈸、竹板、瑣吶、笛子等這些樂器是東北秧歌最常使用的,其中二胡、笛子、竹板等樂器隨著東北秧歌的發(fā)展和演變應用的越來越少,還有瑣吶、大鼓、小鼓、大鑼、小鑼、大鈸、中鈸等吹奏樂器是東北秧歌最為平常的表演樂器,民間對東北秧歌有著“鑼鼓一敲,瑣吶一吹,大秧歌扭起來”的說法,可見東北秧歌在東北受歡迎的程度。隨著東北秧歌的演變,它的形式不單單局限于傳統(tǒng)的藝術風格,越來越多的舞蹈樣式推陳出新,創(chuàng)新了東北秧歌的內容和形式,使它越來越獨具一格,贏得了很多人的喜愛。

      二、膠州秧歌的音樂特點

      對于膠州秧歌來說,秧歌體和小調體是它伴奏中最常用的兩種形式,這也形成了膠州秧歌的獨具風格特色。膠州秧歌的表演程式是和東北秧歌不一樣的地方,它的每一個作品都表達著每個作品中時間、場景和情感的宣泄,后面的表達內容和前面的表達內容沒有任何的關聯(lián),一般這兩端之間有歌詞進行自然的過渡,表示已經(jīng)要進行另一段的表演形式。膠東秧歌的樂曲結構具有曲式形式的特點,較為短小,以一個樂段貫穿。膠州秧歌的樂句和歌詞的劃分就像朗誦的音樂一樣,會隨著歌詞的語句和語氣的變化而變化,樂句的結尾是歌詞的停頓換氣處,有著敘事性的風格特征,這與膠州人民的生活情況是息息相關的。膠州秧歌的節(jié)奏遵循著不一樣的原則,即動靜結合、寓變化于統(tǒng)一、統(tǒng)一中求變化,根據(jù)樂曲的速度來表達其中體現(xiàn)的情感,給觀眾一種欣賞的美的感受,從中體會不一樣的秧歌表演形式。膠州秧歌的節(jié)奏節(jié)拍非常的分明和整齊劃一,大多使用2/4拍子,不注重節(jié)拍的變化,因而就帶來了節(jié)奏的變化的十分豐富,包括了所有2/4 拍子中可以用到的節(jié)奏型,和音樂其他調的配合,給人的感覺是張弛有度,仿佛在欣賞一段劇的表演。腔曲牌和伴奏曲是膠州秧歌歌曲的主要兩種形式,十二個風格迥異的曲牌構成了整個秧歌的風格特色,充分的表達了膠州秧歌中各種人物的性格特點與音樂的相配合。鼓、嗩吶、鑼鼓、笙等在內的各種民族樂器是曲牌的伴奏樂器。

      三、結束語

      綜上所述,簡略的分析了膠州秧歌和東北秧歌的不同之處,總結出了它們在舞蹈文化、舞蹈形態(tài)和舞蹈審美等方面的不同,為我國以后的民間藝術的教學提供了理論基礎和現(xiàn)實意義,并希望吸引起更多的人對中國傳統(tǒng)文化的欣賞和喜愛,把中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大傳承下去。本文的粗淺研究能夠引起更多人的對兩種秧歌藝術的重視和喜愛,愿意投身于兩種藝術的傳承和發(fā)展中來,從而有利于文化的保護和民族舞蹈教學的實踐。傳承民族文化,豐富現(xiàn)代藝術。

      [1]王雅倩.膠州秧歌的歷史與形態(tài)研究[D].中國藝術研究院,2016.

      [2]趙磊.膠州秧歌文化社會學研究[D].山東體育學院,2011.

      [3]李雅琳.舞動的風景—膠州秧歌的文化內涵與歷史變遷[D].中國海洋大學,2012.

      [4]姜峻.略論膠州秧歌的特征、發(fā)展及保護[D].上海音樂學院,2011.

      [5]張曼姝.膠州秧歌的傳統(tǒng)與現(xiàn)在[D].山東師范大學,2010.

      [6]趙娜.山東膠州秧歌研究[D].山東師范大學,2010.

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