谷 楠
天津師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,天津 300387
“不是我,是風(fēng)”
——作為詩(shī)人的勞倫斯
谷 楠**
天津師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,天津 300387
勞倫斯的一生著作頗豐,小說(shuō)、詩(shī)歌、游、文評(píng)、戲劇、甚至是繪畫(huà),每個(gè)領(lǐng)域都閃爍著他智慧的火花。然而,相比于他的其他文學(xué)作品,詩(shī)歌一直被低估。也許是因?yàn)樗谛≌f(shuō)中對(duì)于性的直白的描寫(xiě)吸引了更多人的關(guān)注,也許是因?yàn)樗脑?shī)的確太多,質(zhì)量良莠不齊。然而,詩(shī)歌,作為勞倫斯文學(xué)創(chuàng)作的一部分,對(duì)于了解他的創(chuàng)作理念、人生態(tài)度有很大的幫助,而且,他的詩(shī)有很多精品值得仔細(xì)推敲研讀。
勞倫斯;詩(shī)歌;成長(zhǎng)
詩(shī)歌,貫穿了勞倫斯的一生。勞倫斯的文學(xué)生涯始于詩(shī)歌,他在19歲時(shí)便開(kāi)始創(chuàng)作詩(shī)歌,盡管那時(shí)他還只是一個(gè)“有一點(diǎn)自我意識(shí)的”礦工的兒子,但在那時(shí),他就明白,寫(xiě)作成為了將他的肉體的、感情的以及理智的自我聯(lián)合起來(lái)的一種方式。所以,與大多數(shù)同時(shí)代的詩(shī)人不同,勞倫斯的詩(shī)并不宣揚(yáng)普世的客觀(guān)真理,他的詩(shī)與他的生活經(jīng)歷有著密不可分的關(guān)系。他大概就是王國(guó)維口中的“主觀(guān)之詩(shī)人”,寫(xiě)詩(shī)是為了表達(dá)自己的真性情。勞倫斯共出版過(guò)十一個(gè)詩(shī)集,每一個(gè)詩(shī)集都與他不同階段的生活經(jīng)歷緊密相關(guān)。
他的文學(xué)創(chuàng)作從寫(xiě)詩(shī)開(kāi)始。因?yàn)樗嘈抛约号c著名詩(shī)人約翰·牛頓有親屬關(guān)系,家人也有寫(xiě)詩(shī)的傳統(tǒng);而且他在學(xué)校詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中,對(duì)詩(shī)歌有深入的了解,深諳詩(shī)歌遣詞造句方式;最重要的是,他想通過(guò)寫(xiě)作擺脫工人階級(jí)的束縛,想要找到完全的自我。他的早期詩(shī)集主要是描寫(xiě)他的青春時(shí)期的懵懂愛(ài)情,他在學(xué)校任教的經(jīng)歷,以及他母親去世的傷痛。他的第一部詩(shī)集《愛(ài)情詩(shī)》寫(xiě)于他在諾丁漢大學(xué)讀書(shū)的時(shí)期,很多詩(shī)都提及他和他的第一位愛(ài)人杰西·錢(qián)伯斯美好的初戀。這些詩(shī)以杰西生活的哈格斯農(nóng)場(chǎng)為背景,記錄了他對(duì)于錢(qián)伯斯一家的友誼帶來(lái)的“有益的歡樂(lè)”的無(wú)限懷念。受當(dāng)時(shí)自然詩(shī)的影響,勞倫斯早期也有許多描繪大自然的詩(shī)歌,但是他的詩(shī)視角獨(dú)特,充滿(mǎn)靈性。如在《野草地》一詩(shī)中,他寫(xiě)道:“荊豆叢上的明亮星光在跳躍/陽(yáng)光的樂(lè)音涓涓流動(dòng)猶如火苗”。
勞倫斯的詩(shī)歌走向成熟的標(biāo)志是1917年出版的詩(shī)集《瞧!我們過(guò)來(lái)了!》。這部詩(shī)集,多為愛(ài)情詩(shī),記錄了他與已婚的弗里達(dá)墜入愛(ài)河,私奔的感情經(jīng)歷。但這些詩(shī)中既有愛(ài)情的甜蜜,又有一個(gè)男孩與一個(gè)已婚且有孩子的女人相愛(ài)并私奔時(shí)所經(jīng)歷的內(nèi)心掙扎。在他與弗里達(dá)相遇的那一年,他寫(xiě)下了《貝·漢奈夫》這首詩(shī),盡管他對(duì)弗里達(dá)的愛(ài)使他感到“苦惱,焦躁和痛苦”,但他還是深陷其中,不能自拔:“
你是呼喚,我是回音,
你是愿望,我是實(shí)現(xiàn),
你是黑夜,我是白晝,
還有怎樣?夠完美了,
完美、完整
你和我,
還有什么?”
他曾對(duì)朋友說(shuō)過(guò),這首詩(shī)標(biāo)志著他生活的一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始。他終于走出了對(duì)母親的思念,而把這種愛(ài)給了一個(gè)女人,一個(gè)要做他妻子的女人。當(dāng)然,在愛(ài)情中也并非全是甜蜜和幸福,有時(shí)也有沖突和痛苦。在《河邊的玫瑰》的結(jié)尾部分,勞倫斯寫(xiě)道:
“在黃昏中閃亮
到處都有恐懼。我們低語(yǔ):
沒(méi)人知道我們。
隨他去,讓蛇來(lái)決定命運(yùn)
在這冒著氣泡的沼澤地上?!?/p>
在這首詩(shī)中,勞倫斯道出了他們的愛(ài)情所經(jīng)歷的考驗(yàn)和困難,但是正如這本詩(shī)集的名字一樣,他們闖了過(guò)來(lái),在經(jīng)歷了掙扎和痛苦之后,勞倫斯蛻變成了一個(gè)成熟的男人,可以面對(duì)自己的內(nèi)心。與弗里達(dá)的結(jié)合改變了勞倫斯以往傷感的創(chuàng)作情調(diào),他開(kāi)始發(fā)現(xiàn)生活的美好,享受愛(ài)情的甜蜜與磨難。不僅他的愛(ài)情婚姻擺脫了傳統(tǒng)道德觀(guān)念的禁錮,他的文學(xué)創(chuàng)作也突破既往的藝術(shù)準(zhǔn)則,他著力表現(xiàn)非理性的人類(lèi)直覺(jué),用順乎自然的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)人類(lèi)的靈魂。
然而,第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),擊毀了勞倫斯對(duì)于他的國(guó)家以及那個(gè)時(shí)代的信念,同時(shí),他花費(fèi)三年時(shí)間的潛心巨作《虹》一經(jīng)發(fā)表,評(píng)論界一片嘩然,批評(píng)謾罵之聲不絕于耳。隨后,《虹》遭禁,他對(duì)自己的祖國(guó)徹底失去了信心,從此,他離開(kāi)英國(guó),成為了一個(gè)流浪知識(shí)分子。然而,他的流浪經(jīng)歷為他的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了絕佳的素材。在他的詩(shī)集《花·鳥(niǎo)·獸》中,他放下了人與人之間的愛(ài)恨糾葛,創(chuàng)作視角開(kāi)始轉(zhuǎn)向大自然。不像19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人謳歌自然景色,勞倫斯是全身心投入到大自然的懷抱,他進(jìn)入花、鳥(niǎo)、獸的世界,了解它們奇異與玄妙。在勞倫斯眼中,大自然的萬(wàn)事萬(wàn)物都有情感和靈性,它們的生命都應(yīng)該得到人類(lèi)的尊敬。《鳥(niǎo)·獸·花》這部詩(shī)集,表現(xiàn)了勞倫斯先進(jìn)的生態(tài)觀(guān)念。勞倫斯一直主張,人和所有的動(dòng)植物一樣,都是大自然的一部分,人類(lèi)要尊重自然,對(duì)自然心存敬畏,但當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化卻與自然處于敵對(duì)狀態(tài)。勞倫斯的思想主張難以得到社會(huì)的認(rèn)同,所以在這一時(shí)期他不斷地逃離城市的喧嘩,到世界各地流浪,投入了大自然的懷抱。
在《鳥(niǎo)·獸·花》之后,勞倫斯又發(fā)表了《三色堇》,但評(píng)論家們認(rèn)為這部詩(shī)集“極為不雅”,所以被禁止發(fā)行,最終經(jīng)過(guò)刪減才得以發(fā)行。這些詩(shī)大多都是對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)文明的辛辣諷刺。雖然弗里達(dá)認(rèn)為這部詩(shī)集并不是真正意義上的抒情詩(shī),而只是打油詩(shī),但這部詩(shī)集用最直接的語(yǔ)言表現(xiàn)了詩(shī)人的人生觀(guān),這部詩(shī)集也是勞倫斯對(duì)遭遇的不公平待遇的反擊?!度馈分?,詩(shī)人又發(fā)表了《蕁麻》和《三色堇》續(xù)篇,雖然這些詩(shī)篇目非常多,但還是延續(xù)了《三色堇》的風(fēng)格和主題,缺少精品。
在1929年,勞倫斯的身體每況愈下,他在生命最后的幾個(gè)月里創(chuàng)作了《最后的詩(shī)》。隨著健康狀況的不斷惡化,勞倫斯已經(jīng)意識(shí)到死神的到來(lái),在這部詩(shī)集中他記錄下了即將到來(lái)的死亡的感覺(jué):“漂流,漂流,我的靈魂,朝著最完全/最黑暗的忘卻?!痹谒詈蟮脑?shī)歌中已經(jīng)沒(méi)有對(duì)死亡的恐懼,他帶著前所未有的平靜和順從走向死亡。因?yàn)樗冀K相信死亡是另一種新生。
勞倫斯被稱(chēng)為“天生詩(shī)人”,盡管有些詩(shī)在藝術(shù)上不能稱(chēng)為精品,但他用詩(shī)歌記錄了他在藝術(shù)道路上經(jīng)歷的掙扎。而且他那些經(jīng)典之作,足以比肩20世紀(jì)任何一位偉大的詩(shī)人。他窮其一生感知自己的身體與內(nèi)心,探索自然奧秘。他的詩(shī)為我們的世界驅(qū)散了一點(diǎn)黑暗,帶來(lái)了一抹光明。
[1]約翰·沃森著,石磊譯.《勞倫斯:局外人的一生》[M].上海:上海書(shū)店出版社,2012.
[2]弗里達(dá)·勞倫斯著,姚暨榮譯.《不是我,是風(fēng)》[M].北京:新華出版出版,2006.
[3]廖素云.追尋詩(shī)中的自我與心靈的軌跡[J].濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào),2003(02):35-38.
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** 作者簡(jiǎn)介:谷楠(1991-),女,漢族,河北唐山人,天津師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,研究生,研究方向:英美文學(xué)。