春節(jié)您好！京城的文化廟會(huì)

過去，北京的廟多，廟會(huì)也多，廟會(huì)開放的時(shí)間也不一樣。有每月定期開放的廟會(huì)，如土地廟、花市、白塔寺、護(hù)國(guó)寺、隆福寺、東岳廟；有年節(jié)定期開放的廟會(huì)，如前門關(guān)帝廟、白云觀、精忠廟、大鐘寺、雍和宮、太陽宮……每月定期開的，有的逢三開，初三、十三、二十三，如土地廟；有的逢四開，初四、十四、二十四，如花市；有的逢五逢六開，如白塔寺；有的逢七逢八開，如護(hù)國(guó)寺。年節(jié)定期開放的并不都是過年開，有正月初一、十五開的，有正月初二和九月十五至十七開的，道教廟會(huì)結(jié)合道教祭祀活動(dòng)進(jìn)行，如白云觀，正月初八順星，正月初九玉皇大帝誕辰，正月十三至十七為燈節(jié)（上元節(jié)）等等。仼何廟和廟會(huì)都體現(xiàn)出一種文化。改革開放后興盛起無廟的廟會(huì)，如地壇廟會(huì)、龍?zhí)逗R會(huì)、朝陽公園廟會(huì)、石景山游樂園廟會(huì)。西城區(qū)火火的廟會(huì)中，無廟廟會(huì)占一個(gè)半。有廟的廟會(huì)也好，無廟的廟會(huì)也罷，全在春節(jié)假日期間給北京市民和中外游客帶來了節(jié)日的歡樂、幸福，并從多方面多層次地展現(xiàn)了老北京新北京的城市文化，成為一張張亮麗的城市文化名片。

廠甸廟會(huì)

多彩的文化畫卷

老北京的廠甸廟會(huì)是有廟的廟會(huì)，但卻不以廟來為廟會(huì)命名，這在老北京的傳統(tǒng)廟會(huì)中是很稀有的現(xiàn)象。廠甸是很小的一條短街，卻因廟會(huì)而成了大名，過去北京著名的八大廟會(huì)，廠甸廟會(huì)占其一，中國(guó)四大廟會(huì)，也沒把它落下，與南京的夫子廟、上海的城隍廟、成都的青羊?qū)m廟會(huì)齊名。1963年的那次廟會(huì)，規(guī)模達(dá)到了750多個(gè)貨攤，游人400多萬人次。范圍，北到了和平門，南到了梁家園，東到延壽寺街，西到南北柳巷。老北京人提起廟會(huì)，言必廠甸，它就是北京廟會(huì)的形象代言似的。

尋訪廠甸

不瞞您說，廠甸作為地名，一直困惑著我。依廟會(huì)的規(guī)模，它怎么也得是街道那個(gè)級(jí)別的，至少有條大街支撐?？纱驈奈疑倌陼r(shí)在那一帶逛，看到過厚厚的高高的城墻，穿越過寬寬的和平門城門洞，琉璃廠來來回回多少趟，就是不知哪兒是廠甸。這次是跟它較上勁了，非找到它不可！從和平門步行過來，那一帶所有的街道牌、胡同牌全盯著，一個(gè)不放過。還真盯出了結(jié)果，它被我找到了，但找到后是更深的困惑。它太短，太小了。貼中國(guó)書店的東側(cè)胡同就是，胡同南口在琉璃廠街，胡同里說有十幾戶人家算不錯(cuò)的了，那得包括在雜院里住的，一兩家賣宣紙、裱字畫的店鋪就占去了胡同的少一半，中國(guó)書店面南新華街的一側(cè)，都沒有口能進(jìn)去，它還不如這個(gè)書店長(zhǎng)。我不甘心，過琉璃廠街進(jìn)與它相對(duì)的那個(gè)胡同口，往里走，再也見不到廠甸的門牌子，換名了。為何廟會(huì)用如此短，如此小的廠甸命名呢？解疑，只能走進(jìn)歷史了。

廠甸之名因燒琉璃而起。

北京的琉璃燒造，自元代就有了。元中統(tǒng)四年（公元1263年），山西榆次縣小趙村的趙氏琉璃窯被遷到了南城城墻之外的一個(gè)只有兩姓人家居住的荒僻之地，為皇宮建窯生產(chǎn)琉璃瓦件，并設(shè)官員管理。有了窯，有了衙署，有了窯工，也就有了家眷，小村漸漸變大村。小村的名字在遼代叫海王村，金代叫海王莊。元代以后，因琉璃窯和琉璃的生產(chǎn)而有了琉璃廠的稱謂，為村人和窯廠服務(wù)的店鋪也應(yīng)運(yùn)而生。到明代嘉靖年，北京建外羅城，海王村被圈進(jìn)了城內(nèi)。到清乾隆二十一年（公元1756年），皇帝下旨，內(nèi)城的琉璃廠遷出，與門頭溝的琉璃外廠合并，結(jié)束了京城內(nèi)生產(chǎn)琉璃的歷史。在這幾百年的歷史時(shí)期內(nèi)，海王村琉璃廠一帶逐漸地發(fā)生著變化，最大的變化就是市場(chǎng)的形成和發(fā)展。書市是在清康熙年開始形成的，廟市則是在土地祠出現(xiàn)以后。土地祠的位置在現(xiàn)南新華街上，建祠的具體年代，史料上并沒有明確的說法，它離廠甸很近。甸，古指郊外的地方，多用于地名。廠甸，郊外琉璃廠廠甸，它和附近的大小沙土園一樣，都是生產(chǎn)琉璃留下的地名。由這些地名可以推出琉璃窯的大體位置，窯遷出后形成空?qǐng)龅牡胤綐O適宜擺攤兒搭棚設(shè)市。廟還非只土地祠一座，就在附近還有呂祖閣。廟都不大，若大不會(huì)后來被輕易拆掉。市在空?qǐng)錾嫌泻艽蟮陌l(fā)展擴(kuò)張空間，圍廟連成一片，形成兩廟一市的格局還真不好以廟命名，何況市再向東擴(kuò)張還有一座火神廟呢，三廟一市，以琉璃廠廠甸廟會(huì)稱之也就順理成章理所當(dāng)然了。廠甸有核心的意義，以廠甸命名的胡同小，廠甸的內(nèi)涵卻大，它是京城郊野皇家之廠的稱謂，一廠托三廟。

廠甸廟會(huì)的文化霓彩

廠甸廟會(huì)自形成就不同于其他廟會(huì)，同樣有吃的玩的用的，但它卻是以書籍、字畫、文房四寶和古玩為主的。

廠甸廟會(huì)，起于何時(shí)，說法不一，有說是起于明嘉靖年的，至今已有400多年的歷史，有的則說是興起于清乾隆年間。興于清，盛于乾隆時(shí)期的說法比較靠譜，這一帶的文化發(fā)展軌跡，除了琉璃文化，還有重要的一條，就是文人文化。廠甸廟會(huì)獨(dú)有的文化特色的形成，與此有關(guān)。

清順治時(shí)，清兵入關(guān)，京城移到了北京，在北京實(shí)行滿漢分城居住制度，漢族的官員不能住在內(nèi)城，只能住在外城，琉璃廠一帶就成了當(dāng)時(shí)漢族官員的主要居住區(qū)之一。漢族的文官都是舞文弄墨的，筆墨紙張的需求量很大，全國(guó)各省市，無論政府還是商人，都要與中央加強(qiáng)聯(lián)系，有個(gè)能吃住，能辦事兒的地方，就像早些年以前的駐京辦事處，那時(shí)琉璃廠周圍設(shè)了很多的“駐京辦事處”。在當(dāng)時(shí)，直到新中國(guó)建立之前，凡發(fā)揮著辦事處職能的，都叫會(huì)館。喜歡串胡同的，在這一帶走走，您會(huì)有會(huì)館遍地皆是的感慨，有太多的會(huì)館遺跡任您憑吊。清王朝各地的在京會(huì)館有一個(gè)重要功能，就是鄉(xiāng)黨聯(lián)誼會(huì)的作用，各地進(jìn)京參加科考的舉子，一般都住在本地的會(huì)館，托門子，找路子也以此為基地。筆墨紙張、書籍的需求量大，而且年甚一年的大，需求量大起來的還有寶玩，見京官總不能空著手去吧！文化類的市場(chǎng)日漸興盛。最為興盛的是書市，寶玩窮書生買不起，書攤兒上淘舊書，錢袋再緊，也是必須的。書市康熙年間形成，到乾隆朝修《四庫(kù)全書》時(shí)，書市就更不得了，設(shè)攤開店賣藏書的愈發(fā)的多，這一帶便成了雅游雅逛之地，廟會(huì)也就成了文會(huì)、雅會(huì)。民國(guó)時(shí)，1000個(gè)攤里300多都是賣書賣筆墨賣字畫賣文玩的。

琉璃廠文化一條街里的火神廟是為避火災(zāi)鎮(zhèn)火災(zāi)而修建的，書肆太多，又有琉璃窯，乾隆爺做夢(mèng)都被火驚著了。他下旨遷走了琉璃窯，火神廟于乾隆十年由步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門委官重修。這座火神廟，每年正月初四到十五，也就是廟會(huì)期間，附近的寶玩店便到這里出攤兒，賣書畫、字帖、珠寶、翡翠；民國(guó)時(shí)，平日有博久書局、同善堂、文匯閣等幾家書局在此租房營(yíng)業(yè)。

文市不等于沒有民俗。民國(guó)時(shí)，中國(guó)書店的位置是海王村公園，公園水法池前的廣場(chǎng)在廟會(huì)時(shí)開辟茶社，茶社四周有北京地方風(fēng)味小吃，雜陳兩道的攤子上擺滿了形形色色的耍貨，北面的小胡同里專售各種風(fēng)箏……

近年的廠甸廟會(huì)已有了大變局，設(shè)置為兩區(qū)一帶的格局，文市區(qū)在琉璃廠，民俗區(qū)在陶然亭公園，一帶是指從和平門路口到虎坊橋十字路口以南。為讓老百姓深深感受到濃濃的年味兒，在文市區(qū)也能欣賞到花會(huì)表演、老北京吆喝表演、傳統(tǒng)技藝絕活這些給年節(jié)添彩、老百姓喜聞樂見的老玩意兒?；鹕駨R門前有芝麻踩祟活動(dòng)，這是老北京的年俗之一。踩祟，踩穢，把穢全踩在腳下，新的一年新的生活開始了。踩祟，歲歲平安，踩得越碎越好。踩芝麻稈，芝麻開花節(jié)節(jié)高。借助諧音的求吉納祥。文市區(qū)各商家都會(huì)有新招為逛廟會(huì)的奉獻(xiàn)歡樂，也為自己制造商機(jī)，畫店請(qǐng)畫家現(xiàn)場(chǎng)作畫；書店的年畫展賣，筆店的毛筆展賣，老字號(hào)的工藝品店的特色工藝品展賣，紛紛登場(chǎng)。還有時(shí)尚而又獨(dú)樹一幟的鑒寶活動(dòng)，生肖文化活動(dòng)等等。

陶然亭民俗區(qū)的特色民俗

聞名遐邇的廠甸廟會(huì)開辟了陶然亭民俗區(qū)，這有可能屬于無奈之舉。北京的人口太多，在人口高速膨脹的局面下，琉璃廠的街道已顯得太窄，活動(dòng)的空間變得太有限，廟會(huì)活動(dòng)已支楞不開手腳了，而想?yún)⑴c廠甸廟會(huì)的商家和民俗藝術(shù)家及小商小販們也在高速地增長(zhǎng)。這是我揣測(cè)，主辦方是否是這么想的我可不知道。

有一年我逛廠甸廟會(huì)，既去了廠甸，也去了陶然亭公園，倆地兒真的形成了一種優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。廠甸文市區(qū)張燈結(jié)彩的，布置出了年節(jié)的紅火氣氛，中國(guó)書店前的那個(gè)小廣場(chǎng)半空密集懸吊的大紅燈籠讓心真是激情燃燒。沿琉璃廠文化街一路走下去，一路的半空都是彩燈，家家店鋪門前喜氣洋洋，里面熱熱鬧鬧。書畫店最引人注目，請(qǐng)來現(xiàn)場(chǎng)作畫的畫家大筆揮毫，臺(tái)案上鋪滿了畫芯，吊繩上吊滿了墨香濃濃的字畫?；鹕駨R前，孩子、大人爭(zhēng)相踩歲，我也忍不住擠過去，在碎碎的秸稈上和孩子們一樣跳起了歡快的跺腳舞。這條街是我常來的地方，幾乎每一家文玩、筆墨、書畫店鋪都進(jìn)去過。正因?yàn)槌?，才在濃烈的年?jié)氣氛中覺出了一種缺憾：沒有擺出臨時(shí)貨攤的那種熱鬧。這條街上有什么地方能擺耍貨攤，能擺小吃攤嗎？不喜歡文玩不喜歡字畫文房四寶的怎么辦？他們逛著逛著就有可能興味索然了。陶然亭地兒大，大到攤位再多，氣氛再熱鬧，逛客再稠密也不怕。沿陶然亭湖的堤岸上那條長(zhǎng)長(zhǎng)的大道兩側(cè)攤挨攤兒地排列，排出了一條七彩的長(zhǎng)街，長(zhǎng)街隨湖隨路而彎曲，上攤兒的年貨五花八門，孩子們喜歡的耍貨、新老版的風(fēng)車、花槍、大刀、孫悟空用的金箍棒……北京皮影、北京空竹、燙畫葫蘆、木雕版畫、毛猴、手工剪紙、京劇臉譜……京味兒的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不光是展銷，還有傳承人的現(xiàn)場(chǎng)表演制作。風(fēng)味小吃難得的全活，宮廷糕點(diǎn)遠(yuǎn)比想象的豐富。

且不光是北京的，東北的山東的天津的也都來聚齊，糕片、年糖就不知有多少種，平時(shí)見不著，上點(diǎn)歲數(shù)的小時(shí)過年又常見的那些，把中老年人一下子就扯回到了童年，那股親切勁兒就別提多美了。合唱團(tuán)、歌友會(huì)、口琴隊(duì)、秧歌舞在中心舞臺(tái)紛紛亮相，一展風(fēng)采。相聲總是百聽不厭；京韻大鼓、西河大鼓、北京琴書有點(diǎn)久違了，聲情并茂的表演和這環(huán)境氛圍頗有把人們帶回老天橋的感覺。陶然亭離天橋可是不遠(yuǎn)的，天橋曲藝的魅力大為年節(jié)添彩。陶然亭公園還有一個(gè)特有的優(yōu)勢(shì)，就是冰湖和冰湖上堆起的雪。冰雪嘉年華推出冰雪盛宴：雪上飛碟、雪地坦克、雪地摩托車、雪地悠波球、充氣城堡讓人們享受著冰雪上的種種歡樂，牲口拉的爬犁，坐上一圈，那種體驗(yàn)和感覺真是爽呆了！

年年的陶然亭北京廠甸廟會(huì)年年會(huì)有不同的環(huán)境布置，年年會(huì)有不同的節(jié)目?jī)?nèi)容，喜慶、祥和、歡樂的感受和體驗(yàn)是不會(huì)變的，在這里逛一天廟會(huì)過一天年，值！

大觀園廟會(huì)

紅樓文化的萬花筒

1989年，西城區(qū)南菜園護(hù)城河畔一座新崛起的文化公園全面向游人開放。它的迷人風(fēng)貌之前很多人已經(jīng)觀賞到，是在1987版的一部電視連續(xù)劇中，這座園子就是為拍攝這部電視連續(xù)劇蓋的，園子的名字叫北京大觀園，電視連續(xù)劇的名字叫《紅樓夢(mèng)》。每年春節(jié)，北京有幾處大公園開辦廟會(huì)，這里從1996年開始也一屆一屆地開辦廟會(huì)，剛剛過去的2015年的廟會(huì)是第19屆，今年春節(jié)的廟會(huì)是第20屆。廟會(huì)的名稱：北京大觀園紅樓文化廟會(huì)。

紅樓廟會(huì)上的紅樓文化

什么是紅樓廟會(huì)上的紅樓文化？

人們習(xí)慣將過春節(jié)叫過大年。過大年逛廟會(huì)人們習(xí)慣紅火熱鬧。大觀園的紅樓文化廟會(huì)肯定熱鬧。走到園門外，你立即就被廣場(chǎng)上的熱鬧粘住了，大紅的宮燈、中國(guó)結(jié)、彩燈等年節(jié)環(huán)境裝飾亮紅了眼，傳統(tǒng)民俗表演氣魄大，有陣勢(shì)。看過河南盤鼓的，怎么也忘不了，有指揮舞著指揮旗，鼓手們橫成行豎成列，人人胸前一面大盤鼓，全都套穿著斜襟扣襻兒漢族式彩褂，踩著指揮旗的點(diǎn)，雙手揮錘擂動(dòng)著大盤鼓，或扭動(dòng)著腰身向前行進(jìn)，或隨著指揮旗的指揮重新組合變換隊(duì)形。那鼓聲，在強(qiáng)弱變化鏗鏘有序的節(jié)奏中響出威武雄壯的氣勢(shì)，仿佛有千軍萬馬在黃土地上奔騰。看過獅子舞繡球的也會(huì)被那氣氛感染，去逛廟會(huì)的觀眾里三層外三層地圍成大圈把舞獅者圍在里面。園子里面的熱鬧就更多了，有搭建的舞臺(tái)演出各種節(jié)目，有游戲場(chǎng)地開展各種游戲，小吃攤?cè)松饺撕！@類的熱鬧屬于紅樓文化嗎？

“元妃省親”的古裝儀仗行進(jìn)沒有人置疑它是不是紅樓文化，凡來大觀園逛廟會(huì)的都想來看看這個(gè)熱鬧。穿著大紅袍的女官，高舉著宮扇的宮娥彩女，抬著花轎的轎夫，披甲戴盔的武將和兵丁……年年都來看的大有人在，但不煩，看著轎里的元妃年齡稍大一些，轎夫戴著眼鏡，忍不住還會(huì)咧嘴笑一笑，打聽這儀仗表演是不是群眾參與性的，自己能不能也報(bào)上名過把癮?！霸∮H”表演早已成了大觀園紅樓廟會(huì)的招牌，同樣是招牌的還有《紅樓夢(mèng)》主題的情景劇“寶黛成親”、“賈母賀壽”之類，還有十二釵樂舞。廟會(huì)期間，演出每天分點(diǎn)定時(shí)，錯(cuò)過時(shí)間，看不到表演，有租《紅樓夢(mèng)》中人物服裝的鋪?zhàn)踊驍偽唬┥?，拿把扇子，擺個(gè)造型，拍幾張照片留個(gè)念，挺美。對(duì)廟會(huì)逛客來說這也是一道景，常常就分不清楚古裝的粉黛裙釵們是剛剛參加完儀仗大游行還沒來得及換裝的演員還是租下衣服的游客，有她們?cè)诰G梁紅柱的長(zhǎng)廊里的倩影就覺得自己真的是走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》一般。

我喜歡廟會(huì)上稻香村那一片的氛圍，院子內(nèi)是李紈的一畝三分地兒。春花提前開放了，院內(nèi)院外粉紅的挑花雪白的杏花凌寒中開得正盛，青籬草屋外，賣貨的攤攤像春花一樣繽紛絢麗，貨絢人也絢，很多商品圖案都是紅樓題材的，宮扇、團(tuán)扇、撲克、鑰匙墜、掛件、剪紙等等，各種畫風(fēng)的金陵十二釵，賈寶玉更是少不了的人物。走進(jìn)樓宇精舍，攝影展、書畫展、雕塑展，各門類藝術(shù)家們對(duì)紅樓故事場(chǎng)景和人物的藝術(shù)解讀別開生面，各有不同。電影、電視劇、戲曲的《紅樓夢(mèng)》劇照拉開了時(shí)間的長(zhǎng)河，讓人們看到了《紅樓夢(mèng)》在不同年代不同時(shí)期如何通過人們喜聞樂見的這些藝術(shù)形式影響著人們的生活。1987版的電視連續(xù)劇劇照尤其讓人動(dòng)心，看到它們，心中涌蕩起的并不只是一種懷舊情緒，還有深深的感慨和感悟，對(duì)當(dāng)年風(fēng)華正茂成功塑造了《紅樓夢(mèng)》特色人物的演員們命運(yùn)的追問也牽動(dòng)著很多廟會(huì)逛客的心。時(shí)光洗去了多少人的鉛華？有誰依然在藝術(shù)舞臺(tái)上縱馬馳騁，有誰已選擇了新的人生之路？作為演員的“林黛玉”和劇中的林黛玉活脫脫就是一個(gè)人，她的出家和離世，是否演繹了當(dāng)今時(shí)代的《紅樓夢(mèng)》？

冰湖上的高空走鋼絲很驚險(xiǎn)，很刺激，天氣刺骨的寒冷，北風(fēng)不可能不來攪擾，鋼纜拉得再緊也會(huì)晃動(dòng)。何況我們這個(gè)地球很怪異，只要在高空，再怎么靜止再怎么龐大的物件它都在動(dòng)，靜就是動(dòng)。歷史上的大觀園時(shí)代，賈府的花園里可能就有過這樣的節(jié)目。但，誰說得準(zhǔn)呢，它畢竟在當(dāng)代才顯得比較風(fēng)靡，是雜技藝術(shù)行中的升華版，如同現(xiàn)今風(fēng)靡了大江南北的東北二人轉(zhuǎn)一樣。它和紅樓文化掛鉤有點(diǎn)牽強(qiáng)，可踩鋼絲的演員穿著劉姥姥的那身衣裳就大不一樣了，進(jìn)了大觀園的劉姥姥就該有更多精彩的表現(xiàn)，給人們帶來更多的歡樂。這個(gè)節(jié)目叫劉姥姥醉酒高空藝術(shù)表演，主要演員多次獲得吉尼斯世界紀(jì)錄。

高科技手段和特技鏡頭拍攝出的動(dòng)感電影是紅樓廟會(huì)的一大看點(diǎn)，它開辟了真實(shí)的虛無縹緲的空間，牽引著人們走進(jìn)去，切身體驗(yàn)賈寶玉神游太虛幻境中的情境，做一回本只屬于賈寶玉的白日夢(mèng)。在這里，人人都成了賈寶玉？

有多少人是留意了紅樓美食的？大觀園紅樓廟會(huì)的小吃豐富多彩，北京的冰糖葫蘆、來自內(nèi)蒙的烤羊肉串；說不清究竟與唐明皇有關(guān)還是與清乾隆皇帝有關(guān)，是嘉興小吃還是臺(tái)灣小吃的狀元糕都給趕廟會(huì)的食客留下深刻的印象。但你是否注意到了另一類小吃：紅樓宴酒店的陽光大廳內(nèi)，身著古裝的服務(wù)員向您呈現(xiàn)的精美小吃一一小粽子、吉祥果、如意糕、太君酥？它們是根據(jù)曹雪芹小說《紅樓夢(mèng)》中的紅樓宴食譜中的小吃精心研制出來的，在別處，您可是看不到也吃不到的喲！

紅樓建筑與疊山理水藝術(shù)的博物館

逛紅樓廟會(huì)，在紅樓文化上的最大的收獲應(yīng)該來自于廟會(huì)的舉辦地——依小說而派生出的北京大觀園。它是紅學(xué)研究的巨大成果，是紅學(xué)家、古建專家、園林藝術(shù)家、清史專家共同心血的結(jié)晶，是實(shí)體版的《紅樓夢(mèng)》大觀園。

在中國(guó)的紅學(xué)研究中，很多學(xué)者和紅樓愛好者并不把《紅樓夢(mèng)》看成是純虛構(gòu)出來的小說，他們從現(xiàn)實(shí)中尋找藍(lán)本，認(rèn)為書中的大觀園是個(gè)真實(shí)的存在。曹雪芹對(duì)大觀園的描述是有根有據(jù)的，于是依照曹雪芹對(duì)大觀園的描述尋找考證現(xiàn)實(shí)中的大觀園就形成一種熱，先后出現(xiàn)了大觀園為隨園說、后海清醇王府說、恭王府說、暢春園說、圓明園說。還有人說大觀園是江南的園林，并由此推斷《紅樓夢(mèng)》作者非曹雪芹，而是冒辟疆。都說得有點(diǎn)道理，又都經(jīng)不住嚴(yán)格推敲。仿造大觀園于是出世，先后有上海大觀園、河北大觀園、北京大觀園、濟(jì)南大觀園。北京大觀園無疑是仿造園林中非常經(jīng)典的一座。這座在過去皇家菜地上占地13公頃依《紅樓夢(mèng)》的描述仿造出的大觀園有40余處亭臺(tái)樓閣佛寺庭院，配以山形水系名木繁花，是紅樓建筑文化、園林文化、皇家與官府文化的博物館，逛廟會(huì)，就是在逛這座博物館。

《紅樓夢(mèng)》中，為元妃省親而造的大觀園是賈府別墅的性質(zhì)，賈府中人各有其所。仿建的大觀園是對(duì)《紅樓夢(mèng)》建筑藝術(shù)、疊山理水藝術(shù)的一種解讀，導(dǎo)向性非常明顯，逛這座園子的每一處，都是被引導(dǎo)著回顧您所看過的《紅樓夢(mèng)》。進(jìn)園門，迎面是“曲徑通幽”，文字給我們的曲徑通幽，是有無限的想象空間的，每個(gè)讀者都會(huì)有每個(gè)讀者的解讀，學(xué)識(shí)、經(jīng)歷、見聞、審美取向都會(huì)對(duì)讀者自己的解讀發(fā)揮作用。北京大觀園的曲徑通幽非常具象化了，想象的空間縮小了，但您對(duì)《紅樓夢(mèng)》文字曲徑通幽的解讀和對(duì)眼前這處曲徑通幽景點(diǎn)的解讀之間的比照會(huì)使您另有所獲并深得趣味。一座屏障似的假山，白石峻疊，所覆藤蘿季季不同顏色，冬如雪壘上的亂纏枯索，一羊腸小徑微露其間，穿過便是另一世界。于我，總覺得是太難為了北京的紅學(xué)專家和園林專家，此園地域太過寬闊，曲折易構(gòu)，幽境難造，不如江南的擁擠環(huán)境中好做調(diào)理，但它四合院中大影壁似的感覺很是北京味道，是老北京的曹雪芹應(yīng)感欣慰的吧！

怡紅院，賈寶玉進(jìn)大觀園后的住所，是一系列紅樓故事的主要發(fā)生地，“晴雯撕扇”在這兒，“平兒理妝”在這兒，“壽怡群芳開夜宴”在這兒，“劉姥姥醉臥怡紅院”當(dāng)然更是這兒。這兒的院子不能小，檔次也不能低，書中光服侍賈寶玉的就40多人呢。所以它是實(shí)體版中的大觀園最富麗堂皇的地方，有三開間的垂花門，四面都有抄手游廊，正座房五間，抱廈三間，東西各配三間廂房。但想想還是不盡人意，院子有點(diǎn)太空曠。也是一種無奈吧，別說官宦人家，北京皇帝、王爺?shù)乃暮显阂膊贿^如此了，過份的奢求找不到依據(jù)，何況僅是一個(gè)怡紅公子、富貴閑人的住所呢！

瀟湘館造得浪漫，林黛玉在大觀園中的住所，很是江南味道。一明兩喑的房舍，曲折回環(huán)的游廊，婆娑的翠竹，碎石的甬道，潺潺的小溪，精巧纖細(xì)的布局，冷色調(diào)的斑竹座彩繪，正房后還有臨水小榭，成叢的芭蕉，高大的梨樹。常居于此易傷感，易悲涼，是特別為總覺寄人籬下、性格孤僻、動(dòng)不動(dòng)使小性子，孤高和寡，身子又孱弱的林黛玉造的。環(huán)境烘托性格，暗示人物命運(yùn)，否則不會(huì)有瀟湘館。

櫳翠庵是廟會(huì)逛客頗多的所在，大觀園中帶發(fā)修行的女尼妙玉的居所。天性怪僻，自命清高，又體弱多病的她應(yīng)該擁有的是清凈地，但現(xiàn)代人太過狂俗，對(duì)佛庵諸神要求頗多，入佛堂拜佛者眾，院內(nèi)佛界象征的的七葉樹旁的圍欄上也便掛滿了紅穗紅牌的祈愿牌，使“深山鐘何處，禪房花木深”的意境難尋。

北京大觀園春節(jié)廟會(huì)最熱鬧的地方是省親牌坊后的省親別墅和大觀樓那一片建筑以及庭院，紅樓文化展館基本設(shè)在這里，春節(jié)廟會(huì)的演出節(jié)目也在被樓圍裹的庭院舞臺(tái)上進(jìn)行，逛館的人多，看節(jié)目的人更多，常常被圍得水泄不通。

理水的魅力不是春節(jié)大觀園的長(zhǎng)項(xiàng)，水面都結(jié)冰了，而游廊曲橋卻奕奕生姿，動(dòng)感與情趣無限。

凸碧山莊建在十幾米的高山上，一座油漆彩畫的敞廳，四面美人靠。這是大觀園的最高處，望下去深感大觀園建筑布局形成的韻律，情不自禁地生出建筑音樂的輝煌感慨。