每日練習(xí)，在工作中忘記快樂

柴 林

導(dǎo)讀：“快樂嗎”有時是個假問題。家中需要主張精益求精的“琴童職業(yè)倫理”，讓日常練習(xí)逐漸成為無外部報酬的工作；體驗到“忘我”的時候，快樂已經(jīng)不期而至。

有的家長對別人家的孩子長期刻苦地練習(xí)很是好奇：怎么做到的？

請先做道選擇題。您認為：音樂學(xué)習(xí)中的日常練習(xí)是什么？

A.有外部回報的工作；B.有內(nèi)在回報的工作；C.玩?；?；D.休閑

說不定有人選C或D，甚至期待每日練習(xí)能像玩電子游戲一樣讓孩子上癮。這有點類似“如果橘子像蘋果那樣”的假想，實際意義不大，因為橘子和蘋果本質(zhì)上是兩種東西（雖有共同之處），假使橘子很像蘋果，橘子和它帶來的結(jié)果（例如視覺、味覺等）就不復(fù)存在了。類似地，玩耍和工作本質(zhì)上是兩件事情，假使把工作真的變成玩耍，工作帶來的結(jié)果就全部消失了。這么說，并不排除日常練習(xí)在一定范圍內(nèi)和程度上可以趣味化。

如果選A，用各種獎勵去刺激兒童“不怕苦”，短期有效，長期無效，甚至是反效果。作家F·S·菲茨杰拉德有句話：“使一個人工作，你就要在他眼前舉著黃金的觀點是個腫瘤，不是公理。長久以來，我們都這么干，以至于忘了還有其他的辦法。”

其他的辦法是什么？我建議家長和孩子回到選項B，把日常練習(xí)當(dāng)成無外部報酬的工作，從工作本身尋找樂趣和回報。哲學(xué)家伏爾泰有句話：“工作常為快樂之源(Labor is often the father of pleasure)”，工作本身就提供了內(nèi)在動機。

精益求精出快樂

上面的問題涉及快樂的3種定義和相應(yīng)的獲取手段：實際獲利、忘我工作、娛樂（釋放壓力，獲得生理愉悅和滿足）。

有的家長對音樂學(xué)習(xí)的娛樂性質(zhì)比較看重，他們腦中深藏“學(xué)習(xí)是苦的”的想法，有意無意地就被孩子拷貝走了。有的家長忘了：（1）娛樂是必要的，但人生的主要部分是工作，娛樂是為了更好地工作；（2）學(xué)習(xí)、工作具有內(nèi)在回報。他們也常常滿足于現(xiàn)狀，缺乏事業(yè)進取心。

我主張在家庭生活中滲入喜愛勞動、精益求精的做事態(tài)度。對初學(xué)琴的低齡孩子取得的進步，大人給予充分肯定之后可以說：“好了要更好。一直好下去，才是真好。眼前剛好一點，不能算是好。一天‘表現(xiàn)好’不算什么，爭取一周、一個月、一年里都表現(xiàn)好。”

順其自然是合理參與不是撒手不管

有人認為孩子的天性是快樂的，約束（管理）他們，他們就不快樂了，因此主張順其自然。

需要澄清的是，“順其自然”指的是按照自然規(guī)律去行動，而不是撒手不管。漢語的“四字格”經(jīng)常略去一些信息。在某些語境里，“順其自然”的完整意義是“我們順其自然而行動（管理）”，或“在行動（管理）中我們要順其自然”。如果丟棄“我們”“行動”“管理”，所謂的“順其自然”就成了懶漢的口號，成了“不作為”。

關(guān)鍵是，若撒手不管，孩子天性中的懶惰的那部分就會戰(zhàn)勝他們喜愛探索和學(xué)習(xí)的那部分，他們會成為“爆米花孩子”——專門找軟（容易）的事情做，總是避開硬疙瘩（困阻）。

忘我工作讓少數(shù)人快樂

許多專業(yè)領(lǐng)域里都有類似的情況：從業(yè)人員多，頂尖高手少。大多數(shù)人忍受不了長期艱苦的勞動，不尋求或受困于條件難以尋求“精益求精”。同樣，少數(shù)人短時間內(nèi)可能快樂地學(xué)音樂，多數(shù)人在長時間內(nèi)很難。對于職業(yè)音樂家，音樂經(jīng)常意味著責(zé)任和忘我，而非快樂。

假設(shè)有兩種極端的典型——快樂學(xué)習(xí)者和痛苦學(xué)習(xí)者。前者的目標(biāo)設(shè)置合理，并且靈活調(diào)整目標(biāo)，在工作中根據(jù)實際情況自行設(shè)定新目標(biāo)（這一點很重要），高度專注，享受過程，忘卻自我；相反，后者的目標(biāo)設(shè)置有問題（常常是過高過大），長期焦慮，患得患失，關(guān)注點經(jīng)常是“自我”，自我評價忽高忽低。

快樂學(xué)習(xí)者是“問題解決者”，經(jīng)常給人“辦法很多”的感覺。他們在新情況面前持有樂觀的預(yù)期，情緒反應(yīng)較少，甚至一點兒沒有。有時，這種異常的自信和冷靜讓人驚訝，甚至讓人覺得缺少“人味”，其實很正常：快樂學(xué)習(xí)者是“以任務(wù)為中心、以改進為目的”的思考者和行動者，而非“自我中心”、耽于個人情緒和個人得失的人。他們作為旁觀者分析自己的所謂“錯誤”，很早（也許從嬰幼兒時代起）就把自己作為客觀世界的一部分而冷靜觀察，對此已經(jīng)輕車熟路。

反觀典型的“痛苦學(xué)習(xí)者”，他們經(jīng)常較為情緒化?！拔以趺从皱e了？”“我是不是很笨??？”“我真蠢，自賞耳光一個！”原來，“對與錯”“聰明與笨蛋”“有或沒有面子”“有或沒有成功的希望”等等，那些二分法，就像一個個非黑即白的框框，把他們的腦袋牢牢框住。這些原本和學(xué)習(xí)無關(guān)的東西，讓他們自我批評、自我懷疑、自責(zé)、對自己發(fā)怒。他們成了深陷認知失調(diào)的沼澤而無法開赴主戰(zhàn)場的士兵，有時就索性做了逃兵——放棄了學(xué)習(xí)。作為家長，我們當(dāng)然不能參與這種制造痛苦的過程。一定要非常謹慎地避開二分法，不論斷孩子。

小任務(wù)中，“快樂”無足輕重

一項大任務(wù)被分解為多個小任務(wù)去執(zhí)行的時候，“任務(wù)分解是否合理”“改進策略是否恰當(dāng)”“工作效率高不高”“是否得到積極回饋”等等，應(yīng)該是工作者優(yōu)先考慮的問題。

現(xiàn)在有個問題：忘我工作，還會快樂嗎？答案是肯定的：忘我的工作者也可能沒有完全“忘我”，他們在小任務(wù)的間隔中，在整個大任務(wù)的過程中，仍存在“自我”，仍有快樂體驗（請參看本刊2016年第1期《學(xué)音樂會快樂嗎？——心流理論的提示》一文）。例如，他們有樂觀的預(yù)期；他們回顧任務(wù)的時候做出積極的自我評價（當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己做到了原先看似不可能的事，會覺得非?？鞓罚?；他們用幽默處理意外事件，用自我解嘲應(yīng)對失敗和挫折，但不傷害自己的自尊等等。

在終生發(fā)展的全局里某一時“是否快樂”毫不重要

最后，讓我們再次拷問一下—談?wù)撁咳站毩?xí)的時候，“你快樂嗎”是不是一個真問題？

也許，提出這個問題本身就在暗示：學(xué)習(xí)者（即孩子）個人的主觀感受是重要的。它確實重要，因為它關(guān)系到任務(wù)的完成。但是，如果我們更關(guān)注發(fā)展，把學(xué)習(xí)者看成是任務(wù)的有機組成部分之一，那么，學(xué)習(xí)者的個人情緒體驗的重要性就相對下降了，某些情境里（例如上文提到的，在小任務(wù)的執(zhí)行中），“你快樂嗎”甚至無關(guān)緊要。換言之，快樂體驗的目標(biāo)從屬于“獲得發(fā)展”的全局性目標(biāo)。

結(jié) 語

回到開頭的那個問題——為何有的孩子能長期堅持每日練習(xí)？答案之一：因為他們把練習(xí)當(dāng)作工作，并在其中忘記了快樂。日常練習(xí)中，孩子出現(xiàn)情緒波動的時候，家長可以使用撫慰和積極暗示的語言進行干預(yù)，但更要設(shè)法把自己和孩子一時一地的情緒體驗懸置起來，優(yōu)先關(guān)注問題的解決，避免陷入情緒的泥沼。我們的行動策略之一是“棄而取之”——通過放棄對“是否快樂”的關(guān)注，增加獲得快樂的幾率。