試論上海市閔行區(qū)“舞向未來(lái)”項(xiàng)目對(duì)我國(guó)中小學(xué)舞蹈教育的啟示

孫中婉

（上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，上海 200235）

試論上海市閔行區(qū)“舞向未來(lái)”項(xiàng)目對(duì)我國(guó)中小學(xué)舞蹈教育的啟示

孫中婉

（上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，上海 200235）

由中國(guó)福利會(huì)少年宮、美國(guó)全美舞蹈協(xié)會(huì)(National Dance Institute,簡(jiǎn)稱NDI)、上海閔行區(qū)教育局?jǐn)y手開(kāi)展，陳白樺領(lǐng)軍人才工作室負(fù)責(zé)項(xiàng)目執(zhí)行的“舞向未來(lái)”藝術(shù)教育項(xiàng)目是面向全體少年兒童的公益性舞蹈教育普及活動(dòng)，此項(xiàng)目旨在挖掘舞蹈的育人功能，讓不同家庭背景的孩子在舞蹈中獲得快樂(lè)和自信，接受彼此的差異，激發(fā)好奇心和進(jìn)取精神，增強(qiáng)想像力、創(chuàng)造力等品質(zhì)。筆者于2016年1月參與了此次項(xiàng)目的培訓(xùn)，有機(jī)會(huì)與來(lái)自美國(guó)的舞蹈教師在NDI資深培訓(xùn)專家的指導(dǎo)下，一同參與課堂教學(xué)實(shí)踐、探討NDI獨(dú)特的教學(xué)方法和教學(xué)技巧、研究不同文化背景下教育過(guò)程中的共性和個(gè)性問(wèn)題。

上海市閔行區(qū)；“舞向未來(lái)”；項(xiàng)目中小學(xué)舞蹈教育啟示

一、中小學(xué)舞蹈教育訓(xùn)練目的之反思

當(dāng)今舞蹈教育的問(wèn)題對(duì)技術(shù)訓(xùn)練過(guò)于重視，以致大多數(shù)舞蹈教育工作者不能用培育舞蹈創(chuàng)新能力的新思維和理念去實(shí)施舞蹈教育。只重技術(shù)對(duì)舞蹈藝術(shù)在教育事業(yè)的完善與進(jìn)步中造成一定的影響，因此，也不利于我國(guó)舞蹈藝術(shù)教育領(lǐng)域的拓展。那么，舞蹈教育訓(xùn)練的目的什么？鄧肯的答案在于喚醒靈魂。的確，舞蹈是人本能的沖動(dòng)，大多數(shù)人也與生俱來(lái)就具備舞蹈天賦，作為蹈教育工作者所做的事應(yīng)當(dāng)是去發(fā)現(xiàn)﹑去喚醒這些人找到自我。舞蹈是用人的肢體表情達(dá)意的藝術(shù)，在人全面發(fā)展中，是形成人類文化素養(yǎng)不可缺少的因素。舞蹈教育使得感受生命的律動(dòng)并通過(guò)舞蹈走近文化，而不是單單專注技術(shù)訓(xùn)練。在NDT的項(xiàng)目培訓(xùn)中使我們開(kāi)始反思：我們作為舞蹈教育者需要去了解學(xué)生的需求，所有的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的自我潛能。因此，在這個(gè)新時(shí)代下，舞蹈教育要落實(shí)到具體任課教師的教學(xué)策略，以及形成整體社會(huì)的輿論導(dǎo)向的同時(shí)，教育工作者也應(yīng)從原先的“需要被教育”調(diào)整到“被需要的教育”這個(gè)理念上來(lái)，充分發(fā)揮舞蹈教育的功能。同時(shí)，站在接受教育的大眾立場(chǎng)上，教育工作者要用理智思維來(lái)理解舞蹈素養(yǎng)的重要性，深刻的認(rèn)識(shí)到舞蹈素養(yǎng)不僅僅是一種單純的技藝傳授，而是在于“能力培養(yǎng)﹑知識(shí)建構(gòu)﹑理解創(chuàng)新”三個(gè)維度上的體系化教學(xué)活動(dòng)。

二、在舞蹈教育中，對(duì)中小學(xué)教案標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題的反思

我們所看到美國(guó)的舞蹈教育中，教師更多的是鼓勵(lì)孩子創(chuàng)造動(dòng)作塑造新的形象，而一般不教學(xué)生非常模式化的動(dòng)作。在國(guó)家層面上制定舞蹈標(biāo)準(zhǔn)，目的在于確定舞蹈教育的職責(zé)與目標(biāo)。世上沒(méi)有完全相同的人，每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體。作為教師，在課程設(shè)置上，應(yīng)該面對(duì)事實(shí)，分而育之。在實(shí)際教學(xué)中要根據(jù)思想內(nèi)容的需要加以變換。假如一味的遵循國(guó)家層面的課堂標(biāo)準(zhǔn)，教師實(shí)際上就會(huì)成為執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)的工具。教師站在學(xué)生前面不斷示范模式化的動(dòng)作，學(xué)生只能是漫無(wú)目的的隨從，毫無(wú)興趣可言。教師很疲憊，學(xué)生很無(wú)味。這樣的教學(xué)很被動(dòng)，固定模式化的標(biāo)準(zhǔn)不僅會(huì)遏制學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，而且長(zhǎng)此以往教師為了完成教學(xué)任務(wù)，成為強(qiáng)迫學(xué)生的施動(dòng)者，這樣學(xué)生對(duì)舞蹈的興趣就會(huì)大大降低。再者，如果老師只是為了達(dá)到一定的教學(xué)效果，只是依據(jù)學(xué)生喜好教授一些經(jīng)過(guò)商業(yè)包裝毫無(wú)生命律動(dòng)﹑情感可言的舞蹈，這樣容易導(dǎo)致舞蹈教育淺薄化。從舞蹈真正的藝術(shù)意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的課堂，應(yīng)該是有藝術(shù)魅力的﹑讓學(xué)生真正體會(huì)人為情動(dòng)之以舞的感受并帶有創(chuàng)新啟發(fā)的課堂。在課堂中教師更多是要注意觀察﹑鼓勵(lì)學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)，從而達(dá)到學(xué)生的感悟體驗(yàn)，而不僅是完成動(dòng)作教學(xué)。教師要不斷即興強(qiáng)化學(xué)生的主動(dòng)性，以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。特別是在即興舞中，教師要引導(dǎo)學(xué)生用情感意識(shí)驅(qū)動(dòng)身體，著重訓(xùn)練學(xué)生的身體覺(jué)知，然后不斷反思，在玩的過(guò)程中落實(shí)創(chuàng)新教學(xué)的內(nèi)容，也可以容許嘗試極限刺激和任何時(shí)空力的改變。每一堂課，都應(yīng)該有師生共同創(chuàng)造出來(lái)的獨(dú)一無(wú)二的舞蹈體驗(yàn)。教師要把學(xué)生的求知欲極大地調(diào)動(dòng)起來(lái)。由此達(dá)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)與反饋是積極有效的。因此，教師活用標(biāo)準(zhǔn)，打破傳統(tǒng)的“教與學(xué)”模式，把每一次的課堂都變成一次有生命力的活動(dòng)，甚至是一堂生動(dòng)的演出課，或是一個(gè)意識(shí)創(chuàng)新﹑身體探險(xiǎn)之旅。

三、評(píng)價(jià)體系與自我反省、問(wèn)題意識(shí)的缺失

在此次學(xué)習(xí)期間，實(shí)踐教學(xué)之后，馬上就是研討環(huán)節(jié)。美方專家及時(shí)將剛結(jié)束的教學(xué)過(guò)程中教師的表現(xiàn)給予評(píng)價(jià)，對(duì)存在的問(wèn)題一一進(jìn)行剖析，并回答大家的疑問(wèn)。中方教師對(duì)于專家的問(wèn)題能夠給予及時(shí)﹑積極的反饋，并提出自己的思考。在我們?nèi)粘５奈璧附虒W(xué)中，課堂評(píng)價(jià)也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。從教學(xué)意義上講，在教與學(xué)的互動(dòng)交流中，教師了解了學(xué)生的接受狀況，學(xué)生也感受到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。同時(shí)，引動(dòng)學(xué)生自我評(píng)判以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)深化，養(yǎng)成反思自我﹑評(píng)價(jià)自我的習(xí)慣。那么，對(duì)于我國(guó)的舞蹈教育環(huán)境來(lái)說(shuō)，教學(xué)的效果如何需要有專業(yè)的人來(lái)做課程研究﹑需要有專業(yè)教員去親自實(shí)施教學(xué)。作為國(guó)家教育機(jī)構(gòu)更需要有一套專業(yè)的評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)了解教育方針和規(guī)劃的實(shí)行效果以及對(duì)應(yīng)策略。北京師范大學(xué)曾面向社會(huì)發(fā)布了一個(gè)《北京市中小學(xué)生舞蹈素養(yǎng)調(diào)查報(bào)告》的報(bào)告，用調(diào)查的方式來(lái)了解大眾對(duì)舞蹈素養(yǎng)的評(píng)判。因此，施教者在報(bào)告中就在這份報(bào)告中我們可以清楚地看出學(xué)生對(duì)于教師的評(píng)價(jià)﹑對(duì)舞種的喜好和現(xiàn)有教育機(jī)制存在的不足等。我們?nèi)绻来藬?shù)據(jù)最后形成一個(gè)評(píng)估體系，這個(gè)體系不是由舞蹈教育者決定，而應(yīng)由教育者﹑家長(zhǎng)﹑社會(huì)評(píng)價(jià)綜合形成，帶有社會(huì)輿論以及大眾審美觀點(diǎn)，甚至是有著舞蹈創(chuàng)新價(jià)值觀的導(dǎo)向，應(yīng)當(dāng)會(huì)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定有一個(gè)較好的影響。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，我們對(duì)待舞蹈教育，要探討什么？歸根結(jié)底，要問(wèn)人為何要舞蹈？倘若人類得了一場(chǎng)疫病，喪失了語(yǔ)言能力，那么舞蹈是否可以成為彼此慰藉心靈的唯一方式。舞蹈教育的重要性更在于重視靈魂塑造﹑品格的培育﹑道德修養(yǎng)的養(yǎng)成以及舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)的積淀。

[1]梁建峰著.美國(guó)教育[M].香港:三聯(lián)書(shū)店,1997.

[2]王柯平.美國(guó)藝術(shù)教育新臺(tái)階[M].成都:四川人民出版社,2006.