馬圖雅

（內(nèi)蒙古興安盟科爾沁右翼中旗博物館 內(nèi)蒙古 科爾沁右翼中旗 029400）

科右中旗國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)烏力格爾的傳承與保護(hù)工作

馬圖雅

（內(nèi)蒙古興安盟科爾沁右翼中旗博物館 內(nèi)蒙古 科爾沁右翼中旗 029400）

科右中旗位于大興安嶺南麓、科爾沁沙地北端，是興安盟最南端的一個(gè)牧業(yè)旗。該旗歷史悠久，文化積淀深厚，民族民間文化豐富多彩，是科爾沁草原文化的重要發(fā)祥地與發(fā)展空間。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，這里留下了豐厚的文化遺產(chǎn)及獨(dú)特的人文環(huán)境，因地域稟賦，烏力格爾說唱藝術(shù)在科右中旗傳承發(fā)展,沿襲至今，并成為享譽(yù)全國的烏力格爾之鄉(xiāng)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；烏力格爾；傳承與保護(hù)；問題；建議與對(duì)策

一、烏力格爾說唱藝術(shù)資源分析

“烏力格爾”系蒙語，意為“說書”，產(chǎn)生于明末清初，19世紀(jì)中葉，隨著科爾沁地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、蒙漢文化相互滲透，交流日益增加，烏力格爾說唱藝術(shù)流傳科爾沁草原并發(fā)展起來。烏力格爾是在廣泛吸收民間文學(xué)和民間音樂的基礎(chǔ)上逐漸自成體系，秉承陶力和好來寶的深厚積淀并借鑒蒙古族長(zhǎng)篇敘事民歌的藝術(shù)風(fēng)格，非常適合當(dāng)?shù)孛晒抛迦罕姷膶徝酪庾R(shí)和欣賞習(xí)慣，廣受農(nóng)牧民喜愛。

蒙古族民間，稱只唱故事而無樂器伴奏的烏力格爾為“雅巴干烏力格爾”或“呼瑞烏力格爾”。用潮爾（馬頭琴的前身）伴奏演唱的烏力格爾，稱為“潮仁烏力格爾”；用四胡伴奏說唱的烏力格爾，稱為“胡仁烏力格爾”。新中國成立后，隨著民族文化事業(yè)的快速發(fā)展，涌現(xiàn)出孟根高力套、額爾敦珠日合、布仁巴雅爾、溫都蘇、希日布等一批名望很高的藝人，并逐漸形成了孟根高力套、額爾敦珠日合、布仁巴雅爾為代表的三種不同說唱風(fēng)格的藝術(shù)流派，他們兼容并蓄，相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)了烏力格爾藝術(shù)的不斷創(chuàng)新。如今，科右中旗新一代胡爾齊甘珠爾、特木勒、照日格圖等又將烏力格爾的研究推向了新階段。尤其在 2003年文化部啟動(dòng)民族民間文化保護(hù)工程及 2005年國務(wù)院頒布《關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程的意見》后，地方政府及文化主管部門高度重視，積極貫徹落實(shí)，于 2006年，科右中旗烏力格爾項(xiàng)目被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2011年，科右中旗被國家文化部命名為“烏力格爾之鄉(xiāng)”，被自治區(qū)人民政府命名為“自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)—蒙古族說唱藝術(shù)生態(tài)保護(hù)區(qū)”。

二、烏力格爾說唱藝術(shù)的傳承與保護(hù)

1、建立蒙語說書館，滿足精神文化需求

20世紀(jì)50年代至80年代，在科右中旗政府文化主管部門和廣大曲藝工作者的共同努力下，使烏力格爾這一民族說唱藝術(shù)發(fā)展到一個(gè)新的階段。由當(dāng)?shù)卣顿Y先后在5個(gè)蘇木鎮(zhèn)興建了蒙語說書館，使一些流動(dòng)演員或藝人有了固定演出場(chǎng)所，并豐富了廣大農(nóng)牧民群眾的精神文化生活。老藝人在說書館操琴說唱的同時(shí)，還精心培養(yǎng)了烏力格爾新人。

2、開辟專題節(jié)目，傳播輻射影響力

20世紀(jì)80年代初，隨著衛(wèi)星通訊和電視事業(yè)的發(fā)展，在旗廣播電視臺(tái)開辟了烏力格爾專題節(jié)目，每天播放半小時(shí)，全年播出不少于 280天140個(gè)小時(shí)。本旗知名的烏力格爾藝人甘珠爾、特木勒、齊寶德等說唱的曲（書）目深受廣大聽眾的喜愛，他們還應(yīng)邀在內(nèi)蒙古各盟市蒙語廣播電視臺(tái)錄音播出節(jié)目，不僅開辟了傳播烏力格爾的藝術(shù)新途徑還擴(kuò)大了烏力格爾的輻射影響。

3、承辦烏力格爾比賽，促進(jìn)對(duì)外藝術(shù)交流

1993年，科右中旗成功承辦了內(nèi)蒙古自治區(qū)首屆烏力格爾、好來寶大賽；2002年以來，科右中旗推出了一年一屆的全旗烏力格爾大賽活動(dòng)，目前已舉辦14場(chǎng)次；積極申請(qǐng)并成功承辦了2005年內(nèi)蒙古首屆烏力格爾藝術(shù)節(jié)暨全國第五屆烏力格爾、好來寶大賽，將烏力格爾藝術(shù)推向了國家層面。賽事不僅極大地宣介了科右中旗烏力格爾藝術(shù)，同時(shí)以賽事為媒，烏力格爾專家、學(xué)者、傳承人、藝人匯聚一堂，專題就烏力格爾保護(hù)傳承發(fā)展建言獻(xiàn)策并助力品牌賽事的打造。

4、申報(bào)國家非遺項(xiàng)目，成立藝術(shù)協(xié)會(huì)，構(gòu)成科學(xué)保護(hù)體系

2006年，科右中旗烏力格爾項(xiàng)目獲批國家級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同時(shí)陸續(xù)申報(bào)傳承人，真正把熱衷于技藝傳承的藝人組織起來，通過名師帶徒、學(xué)校開設(shè)烏力格爾課程、特色興趣班等形式培養(yǎng)后備人才，使口傳心授這一說唱技能真正做到后繼有人，活態(tài)傳承。對(duì)外掛牌成立烏力格爾培訓(xùn)中心、建立150名會(huì)員的科右中旗烏力格爾藝人協(xié)會(huì)，中心及協(xié)會(huì)的成立為挖掘民族民間文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)說書藝人傳承民族文化起到重要作用。

5、建設(shè)烏力格爾廳，打造保護(hù)傳承基地

為建立一個(gè)固定的傳播陣地，2011年，可容納100名觀眾的旗烏力格爾廳實(shí)現(xiàn)全年無假日對(duì)外免費(fèi)開館，政府為說書烏力格爾藝人每晚給予100元的補(bǔ)助，讓烏力格爾藝人潛心致力于烏力格爾說唱，并滿足了廣大群眾在固定場(chǎng)所內(nèi)聽說書的愿望,也成為了外來游客欣賞、品味科爾沁文化獨(dú)特魅力的首選場(chǎng)所。同時(shí)，由自治區(qū)級(jí)烏力格爾傳承人、知名烏力格爾藝人甘珠爾、照日格圖、吳礎(chǔ)古拉等現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)藝術(shù)，使其上臺(tái)說唱藝人的水平得到顯著提高，并現(xiàn)場(chǎng)錄制保存了大量的烏力格爾曲目，探索建立烏力格爾數(shù)據(jù)庫。

6、健全完善法規(guī)辦法，提供政策保障

在《科右中旗科爾沁文化“十一五”發(fā)展規(guī)劃》中，制定了把民族文化做為鄉(xiāng)土教材進(jìn)入課堂的內(nèi)容，現(xiàn)已將適合于學(xué)生學(xué)唱的《圖什業(yè)圖民歌》、學(xué)拉四胡、說唱烏力格爾、好來寶等課程納入到音樂課堂，在學(xué)生當(dāng)中廣泛普及。同時(shí)，制定了《民間藝人獎(jiǎng)勵(lì)辦法》，辦法中明確了對(duì) 60歲以上老藝人的補(bǔ)助，對(duì)特困藝人的補(bǔ)助，對(duì)帶出弟子藝人的獎(jiǎng)勵(lì)和對(duì)參加全區(qū)、全國大賽獲獎(jiǎng)藝人的獎(jiǎng)勵(lì)，這一辦法的制定，充分調(diào)動(dòng)了民間藝人獻(xiàn)身文化事業(yè)的積極性。目前全旗注冊(cè)的民間藝人達(dá)150多個(gè)，比建國初期增長(zhǎng)了兩倍多。

7、保護(hù)工作取得階段性成果

2005年6月正式出版了《科爾沁右翼中旗·享譽(yù)全國的烏力格爾之鄉(xiāng)》一書，該書由內(nèi)蒙古人自治區(qū)人民政府副主席烏蘭題字，內(nèi)又分論述、曲目、配圖等部類，是科右中旗乃至興安盟民族文化發(fā)展史首部研究說唱藝術(shù)地專著。并先后出版了《科爾沁右翼中旗·民間口頭文學(xué)選編》、《科爾沁右翼中旗·蒙古族曲藝音樂集成》、《科爾沁右翼中旗·蒙古族說唱藝術(shù)研究》、《圖什業(yè)圖山地名傳說》、《蟒古思的故事》、《圖什業(yè)圖胡爾奇360人》和《圖什業(yè)圖民歌集》等極具地方特色及研究?jī)r(jià)值的書籍，為繁榮和發(fā)展說唱藝術(shù)及民族文化事業(yè)作出了積極貢獻(xiàn)。2015年 11月，與內(nèi)蒙古大學(xué)“胡仁·烏力格爾整理與研究”課題組聯(lián)合建立“胡仁·烏力格爾研究基地”，借助高校的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)使扎根于民族民間的藝術(shù)得以更廣泛的傳播和推廣，將對(duì)我旗今后烏力格爾的保護(hù)與發(fā)展具有重大的開創(chuàng)意義和推動(dòng)作用。

三、烏力格爾保護(hù)工作存在的問題

1、進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，隨著許多知名藝人相繼去世，有些烏力格爾曲目面臨后繼乏人的困局。同時(shí)，由于人們的生活方式發(fā)生很大變化，精神生活趨向多樣化，年輕一代觀眾數(shù)量減少，胡仁烏力格爾亟待采取有力措施加以保護(hù)、宣傳，更要促進(jìn)傳承、搜集整理和研究。

2、人才隊(duì)伍建設(shè)不夠完善，業(yè)務(wù)人員能力參差不齊。建立、健全科右中旗民族民間文化保護(hù)工作的組織體系至關(guān)重要，培養(yǎng)一批素質(zhì)較高的專業(yè)隊(duì)伍，同時(shí)，采取多種方式，舉辦各類培訓(xùn)班，提高保護(hù)人員和管理人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力勢(shì)在必行。

3、缺乏宣傳展示專用場(chǎng)館及高級(jí)音頻視頻系統(tǒng)。亟需建立一個(gè)規(guī)模較大的工作室，兼有演出、錄制、培訓(xùn)、觀摩、召開會(huì)議等多種功能，依托工作室，展開胡仁烏力格爾的搜集、整理、錄制、存儲(chǔ)、培訓(xùn)、觀摩等工作，為標(biāo)準(zhǔn)、權(quán)威資料庫的建設(shè)做好鋪墊。

4、烏力格爾藝人地位不夠突出。應(yīng)充分理解和尊重胡爾齊意愿，增進(jìn)胡爾齊的文化認(rèn)同感和自豪感，對(duì)積極有益的民俗活動(dòng)給予鼓勵(lì)和支持，激發(fā)胡爾齊的保護(hù)意識(shí)，提升文化自覺，促使主動(dòng)參與烏力格爾藝術(shù)保護(hù)傳承宣傳工作。

四、建議及對(duì)策

1、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。統(tǒng)籌利用各級(jí)各類文化活動(dòng)資源在旗政府所在地建筑一座800平方米的烏力格爾廳，并配套相關(guān)設(shè)備。其次在巴彥呼舒鎮(zhèn)、吐列毛杜鎮(zhèn)、高力板鎮(zhèn)、好腰蘇木鎮(zhèn)各建一座300平方米的蒙語說書館。

2、加大宣傳力度。完成烏力格爾檔案資料數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，建立集工作平臺(tái)、宣傳教育和檢索服務(wù)等諸多功能為一體的“自治區(qū)級(jí)蒙古族說唱藝術(shù)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)網(wǎng)站”。同時(shí)利用好電臺(tái)、電視等宣傳媒介加大烏力格爾藝術(shù)對(duì)外宣傳力度，提高群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作重要性的認(rèn)識(shí)。

3、提升科研力量。主動(dòng)與有關(guān)院校合作，在有條件的院校和科研機(jī)構(gòu)設(shè)立相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)高級(jí)專業(yè)人才，為烏力格爾藝術(shù)發(fā)展提供智力保障。并以此為基點(diǎn)，整合分散在各高校和研究機(jī)構(gòu)的科研力量進(jìn)行集體攻關(guān)，為烏力格爾產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供學(xué)術(shù)理論支撐。

4、編撰、出版專著。通過研究工作、出版著作（5部以上）、發(fā)表論文（20篇以上），組織召開全國性會(huì)議（每年一次），圍繞胡仁烏力格爾展開曲目整理與索引、藝人傳承研究、受眾研究、音樂調(diào)式研究、母題研究、蒙漢文化關(guān)系研究等課題，從理論上對(duì)胡仁烏力格爾的文化內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行深入探討，擴(kuò)大胡仁烏力格爾在國內(nèi)的影響。

5、迅速開展搶救性保護(hù)工作。采取措施，加大普查人員力度，廣泛收集整理民間優(yōu)秀作品，對(duì)一些珍貴瀕臨失傳的說唱曲目進(jìn)行保護(hù)性錄制。并以優(yōu)秀作品為題材，推出一批精品力作，積極開展烏力格爾巡演活動(dòng)，形成一個(gè)固定的演出機(jī)制，以演出進(jìn)行搶救性保護(hù)。

烏力格爾起源于民間，服務(wù)于群眾，是人民群眾的藝術(shù)，保護(hù)、挖掘、弘揚(yáng)和宣傳烏力格爾這一民族曲藝藝術(shù)，是全旗文化事業(yè)發(fā)展中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，并對(duì)于增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、繁榮民族文化、推進(jìn)民族文化大區(qū)建設(shè)、促進(jìn)區(qū)域文化交流、構(gòu)建和諧社會(huì)都具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。