信仰的力量

文丨楊 韜

信仰的力量

文丨楊 韜

工作往往分很多類，有為權(quán)謀，有為利謀，有為好謀。前兩者應(yīng)該廣泛存在，為愛好而工作的人應(yīng)該在少數(shù)。

人的一生往往會經(jīng)歷很多分水嶺，經(jīng)歷幾次大的向左或者向右的選擇，一個(gè)不同的選擇決定不同的生活狀態(tài)，不同的人生旅程，不同的專業(yè)領(lǐng)域。而我個(gè)人的選擇就出現(xiàn)在2010年6月的某次飯局上，向左是某大型國企，向右是一本名不見經(jīng)傳的雜志。沒有過多的思考，決然選擇了一個(gè)小雜志社，從此與媒體結(jié)緣，中間盡管幾番周折，最終亦回歸于這條路上。

我曾經(jīng)一度想當(dāng)作家，這是信仰。于是開始寫小說、寫散文，力求在不同級別的刊物上得以發(fā)表，以魯迅為偶像，發(fā)誓要用筆作槍，和社會不平等做斗爭，典型的憤青。再后來，眼睛往更高更遠(yuǎn)的地方望去，卻忽視了腳下站立的這片土地。

后來和媒體結(jié)緣，才發(fā)現(xiàn)，用新聞的角度去表達(dá)世間百態(tài)更加直接、有效，新聞里沒有小說中的起承轉(zhuǎn)合，沒有魔幻現(xiàn)實(shí)主義和寫實(shí)主義，沒有虛構(gòu)和戲謔。新聞只有快捷、真實(shí)、有效，直接作用于人事物，立竿見影。

這樣說并非否定了文學(xué)作品的功能，文學(xué)作品的生命力和影響力的持久要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一篇新聞報(bào)道。文學(xué)精神實(shí)際上就是人文精神，好的作品可以看到悲憫和大愛。文學(xué)如此，新聞亦是。

但是從此個(gè)人的立場和信仰發(fā)生了變化，剛剛在媒體工作的那幾年，白天常常行走在基層，和老百姓打交道，晚上回到縣城，立馬找個(gè)網(wǎng)吧，寫好當(dāng)天采訪的內(nèi)容，上傳給編輯。有些時(shí)候因?yàn)榻煌ㄔ虮焕г卩l(xiāng)下，沒有辦法及時(shí)寫好稿件，直到凌晨一二點(diǎn)鐘，編輯仍然會在線等待稿件，第二天刊發(fā)。這種生活環(huán)境，這種工作節(jié)奏，仿佛一種神圣的使命，從未覺得辛苦，反而倍感自豪。

好的記者應(yīng)該常年奔走在鄉(xiāng)間，和老百姓同坐一條凳，同食一鍋飯，把自己沉下去，最大限度貼近基層，帶著對人民群眾的關(guān)愛，對苦難的悲憫，對生活的希望，用獨(dú)特的視角去發(fā)現(xiàn)從未有人觸及的角落，去尋找積極的、向上的、充滿正能量的人性的閃光點(diǎn)。

人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心靈就有了熨帖，繁忙的工作就有了目標(biāo)，人生的奮斗就有了意義。最后，用塞繆爾·斯邁爾斯的一句話來結(jié)尾，他說：信仰象征著人類的理想，代表著人類不斷探索追求的渴望，因?yàn)槟抢镉形覀兾磥碓ぷ愕脑迹砀窆さ妮x煌，碧海青天的夢想。