林建華,聶 鑫
(1.遼寧師范大學 政治與行政學院,遼寧 大連 116029;2.遼寧石油化工大學 馬克思主義學院,遼寧 撫順 113001)
互聯(lián)網(wǎng)對馬克思主義中國化最新成果大眾化的影響與應對策略
林建華,聶 鑫
(1.遼寧師范大學 政治與行政學院,遼寧 大連 116029;2.遼寧石油化工大學 馬克思主義學院,遼寧 撫順 113001)
隨著計算機與網(wǎng)絡技術的廣泛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已日益成為馬克思主義中國化最新成果大眾化得以順利開展的重要渠道之一?;ヂ?lián)網(wǎng)對馬克思主義中國化最新成果大眾化的影響是雙方面的,在利用好其積極方面的同時,還應該對其消極影響因素進行積極應對,可以從以下幾方面著手解決:積極創(chuàng)新馬克思主義中國化最新成果大眾化的新陣地;加強對規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)相關機制的建構與完善;營造便于馬克思主義中國化最新成果大眾化發(fā)展的網(wǎng)絡文化氛圍。
互聯(lián)網(wǎng);馬克思主義中國化最新成果;大眾化;雙面影響
實現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果的大眾化就是把中國特色社會主義理論體系通過一定具體方式使之更好地為人民群眾所接受與認同,并為廣大民眾正確地認識與改造世界提供有效指導。黨的十八大報告指出:“推進馬克思主義中國化時代化大眾化,堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民,……廣泛開展理想信念教育,把廣大人民團結凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。”[1]習近平總書記在2015年2月14日在延安楊家?guī)X調研時也指出:“馬克思主義必須同中國實際相結合,實現(xiàn)中國化、時代化?!盵2]這些都說明了黨中央對于加強馬克思主義中國化最新成果大眾化的高度重視,以及用它來引領我國發(fā)展的決心。隨著計算機在我國的廣泛普及與現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已日益成為馬克思主義中國化最新成果大眾化開展的重要渠道之一。當前,研究互聯(lián)網(wǎng)這種新興大眾傳媒對馬克思主義中國化最新成果大眾化的影響,對完成黨的十八屆五中全會提出的十三五規(guī)劃目標進而全面建成小康社會具有重要理論與現(xiàn)實意義。
第一,馬克思主義中國化最新成果大眾化過程是讓群眾掌握特色理論的基本內容與正確分析問題的方法,讓中國特色社會主義理論體系真正深入到人民群眾心中去。馬克思指出:“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。理論只要說服人,就能掌握群眾”。[3]9可見,只有當理論被群眾掌握才能發(fā)揮其作用。馬克思主義中國化最新成果大眾化并非紙上談兵,而是讓群眾掌握理論的同時,能自覺運用馬克思主義方法思考與解決問題。在我國全面深化改革的過程中,要不斷增強中國特色社會主義理論體系的吸引力、說服力與感召力,使包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀以及習近平總書記系列重要講話精神在內的中國特色社會主義理論體系被廣大民眾認同、接受與掌握,使它成為廣大黨員與群眾能夠普遍信仰、普遍理解與普遍運用的強大思想與理論武器。只有這樣,馬克思主義中國化最新成果才能轉化為強大的物質力量,在社會主義改革開放過程中凸顯其重大意義。
第二,馬克思主義中國化最新成果大眾化突出強調馬克思主義的實踐性,更加強調其鮮明的時代特色。具體而言,一方面,中國特色社會主義理論體系側重強調馬克思主義的實踐性。這種實踐性不僅要求在形式上把中國特色社會主義理論與大眾文化緊密結合,讓中國特色社會主義理論以人民群眾喜聞樂見的形式傳播,提高其影響力,而且要求在內容上把中國特色社會主義理論與廣大人民群眾的日常生活實踐相聯(lián)系,使之更加貼近人民群眾生活,也使人民群眾更愿意用中國特色社會主義理論思考與解決自己的實際需求。另一方面,中國特色社會主義理論體系側重強調馬克思主義的特色。它側重強調應該用時代化的語言與具有中華民族特色的方法去解釋中國特色社會主義理論的相關內容,用符合中國時代發(fā)展要求的案例去說明中國特色社會主義理論的內在邏輯,讓其真正符合時代發(fā)展的方向,更好地回應民眾困惑。
第三,馬克思主義中國化最新成果大眾化還重點強調馬克思主義的創(chuàng)新性。雖然對馬克思主義理論普及化與通俗化闡釋是應用馬克思主義的前提,也是馬克思主義大眾化的題中之義,不可或缺,但絕不能認為馬克思主義大眾化就只需實現(xiàn)其通俗化與普及化,而更應該對其不斷發(fā)展和創(chuàng)新,這實際上也是馬克思主義理論的內在要求。中國特色社會主義理論體系的大眾化不僅要不斷實現(xiàn)馬克思主義通俗化、普及化與民族化,而且更加強調對馬克思主義理論中國化的發(fā)展與創(chuàng)新,可以說,中國特色社會主義理論體系成果是馬克思主義中國化創(chuàng)新的直接產物。當然,這一過程也直接推進了中國特色社會主義理論逐漸深入人心,不斷擴大其現(xiàn)實影響力。
正如任何硬幣都有兩面一樣,互聯(lián)網(wǎng)對馬克思主義中國化最新成果大眾化的影響也是雙面的,即積極與消極影響并存。準確認識互聯(lián)網(wǎng)的雙面影響直接關系到中國特色社會主義理論體系大眾化的踐行成敗。概括而言,互聯(lián)網(wǎng)帶來積極影響主要體現(xiàn)為以下三點。
首先,互聯(lián)網(wǎng)增進了馬克思主義中國化最新成果大眾化的時效性與生動性。一方面,由于互聯(lián)網(wǎng)信息傳播具有高效性特點,因此相關部門借助互聯(lián)網(wǎng)能夠將中國特色社會主義體系的最新成果及時上傳到網(wǎng)絡,讓接入互聯(lián)網(wǎng)的人民群眾第一時間就能瀏覽到中國特色社會主義理論體系相關的最新信息。隨著我國移動互聯(lián)網(wǎng)絡的興起以及人們可聯(lián)網(wǎng)的智能手機使用量的增多,都極大增強了互聯(lián)網(wǎng)對馬克思主義中國化最新成果大眾化傳播的時效性。另一方面,互聯(lián)網(wǎng)也增進了馬克思主義中國化最新成果大眾化的生動性。作為全方位、立體化呈現(xiàn)信息方式的互聯(lián)網(wǎng)平臺,對馬克思主義中國化最新成果的展現(xiàn)已經遠遠突破了單純的文字層面,大量鮮活的圖片與生動的視頻使人民群眾能更加全面與直觀地感受馬克思主義中國化最新成果的感召力與重要性,與此同時也不斷加深對這些理論成果的認同感與印象。比如,通過訪問中國國家博物館官方網(wǎng)站的《復興之路》展覽的電子區(qū),可以通過瀏覽與觀看大量珍貴的歷史文物的圖片與生動的視頻資料,增強對馬克思主義中國化最新成果的深刻印象,進而增強了馬克思主義中國化最新成果大眾化的生動性。
其次,互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展加強了馬克思主義中國化最新成果大眾化的互動性。具體而言,互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展有助于通過人機交互增強對中國特色社會主義理論的解釋力與應用力。傳統(tǒng)媒體傳播方式大多具有單向度性,其互動性仍然較弱。這直接造成了廣大人民群眾在對有些理論問題理解不全面、不透徹時,不能及時弄清楚弄懂,而且傳統(tǒng)傳播方式下理論與現(xiàn)實的結合度也較差。而作為第四媒體的互聯(lián)網(wǎng)登上時代舞臺后,馬克思主義中國化的最新成果有了新的傳播平臺,人民群眾能夠隨時隨地通過自身的智能手機通過登錄官網(wǎng)平臺獲取相關最新的內容,對于理論學習中遇到的困惑能夠及時通過互聯(lián)網(wǎng)平臺的留言板進行提問與搜索答案,相關網(wǎng)站還安排專業(yè)人員定期對群眾的疑問安排解答或將帶有共性的疑問整理好掛到門戶網(wǎng)站上,這都能確保及時對人民群眾答疑解惑。加之人民群眾可以通過網(wǎng)站的BBS論壇加強相互討論與溝通,交流學習心得,提高了對中國特色社會主義理論的理解。
最后,互聯(lián)網(wǎng)拓寬了馬克思主義中國化最新成果研究和傳播的范圍。互聯(lián)網(wǎng)傳播方式的開放性特點突破了國家與地區(qū)的界限,有助于各種思想在全球范圍內自由地交融、交流與交鋒?;ヂ?lián)網(wǎng)為中國特色社會主義理論體系的研究者、傳播者提供了廣闊的世界舞臺,也為馬克思主義中國化最新成果大眾化的推進提供了重要的氛圍保障。
當然,互聯(lián)網(wǎng)可能帶來的隱患也主要體現(xiàn)為以下三點。
第一,互聯(lián)網(wǎng)傳播的多元性可能會削弱主流價值觀念的影響力。由于少數(shù)西方發(fā)達資本主義國家在物質與技術上的優(yōu)勢較大,使得他們一定程度上對全球網(wǎng)絡媒體的話語權有較強的操控性。加之網(wǎng)絡多元傳播方式造成了多元價值觀的存在,當各種思想充斥于網(wǎng)絡空間,就不可避免地會夾雜著大量消極的思想觀念,這對我們主流意識形態(tài)的影響力將會產生削減作用。同時,網(wǎng)絡媒體的開放性特點加大了各種文化在網(wǎng)上傳播的可能,這也極大加劇了文化的沖突及各種意識形態(tài)間的交鋒進而對我國主流意識形態(tài)不同程度上構成沖擊,也在一定程度上影響了馬克思主義中國化最新成果大眾化的實現(xiàn)效果。
第二,互聯(lián)網(wǎng)傳播渠道增加了對網(wǎng)絡信息把控的難度,也對馬克思主義中國化最新成果大眾化提出挑戰(zhàn)。美國學者庫爾特·勒溫提出了著名的“把關人”理論,即媒體“有權控制信息的流量和流向,影響著對信息的理解,決定讓哪些信息通過以及如何通過的人或機構。 把關人在傳播過程中起著過濾、篩選的作用,決定報道什么、不報道什么、把報道重點放在何處、如何解釋信息?!盵4]46這充分顯示了傳統(tǒng)媒體對信息傳播的控制與過濾能力。然而隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛發(fā)展,網(wǎng)絡的去中心化與雙向交互特點使傳統(tǒng)傳媒的把控力大大減弱,民眾可以通過BBS發(fā)帖、留言,互相發(fā)送電郵,在微信、微博發(fā)布日志,主動參與信息流通與網(wǎng)絡辯論。這極大地對傳統(tǒng)媒介的信息發(fā)布壟斷權產生壓力,當然對于傳統(tǒng)媒體影響下馬克思主義理論的正面宣傳也構成了挑戰(zhàn)。
第三,馬克思主義傳播的文化氛圍缺乏阻礙了馬克思主義中國化最新成果大眾化的進程。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心 (CNNIC)2015年7月發(fā)布的報告顯示:截至2015年6月底,中國網(wǎng)民中的小學及以下、初中學歷人群的占比分別為 12.4%和36.5%,相比2013年底均有所上升,尤其在小學及以下群體中的升幅較為明顯,說明中國網(wǎng)民中低學歷人群數(shù)量正成增長之勢。[5]在這種情況下,只有不斷推進馬克思主義中國化最新成果的通俗化才能進一步實現(xiàn)其大眾化的目標。因此,能否增強馬克思主義中國化最新成果的民族特色、時代特色以及實踐特色,使其更貼近人民生活,是馬克思主義中國化最新成果能否取得實效的關鍵之所在。但在網(wǎng)絡時代,由于人人都是信息的接受者、發(fā)布者與傳播者,由于馬克思主義中國化理論自身的抽象性,以及受眾素質的限制,加之馬克思主義中國化最新成果大眾化的文化氛圍并沒有完全營造起來,這些都導致了馬克思主義在大眾化過程中受阻。
那么,針對互聯(lián)網(wǎng)對馬克思主義中國化最新成果大眾化產生的消極影響,應該采取哪些措施來加以應對呢?概括而言,主要體現(xiàn)為以下三方面。
第一,積極創(chuàng)新馬克思主義中國化最新成果大眾化的新陣地,打造全方位立體化的網(wǎng)絡傳播新途徑。其一,各級地方黨委、政府要充分利用好各大主流網(wǎng)站的“喉舌”功能,在推動馬克思主義中國化最新成果大眾化中起到引領作用。逐步實現(xiàn)十八屆三中全會《決定》中提到的目標,即“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎?!盵6]同時,應該加大對各主流網(wǎng)站的建設投入,加強對其引導與管理,使其日益成為提供馬克思主義大眾化服務的重要渠道,使其成為中國特色社會主義理論傳播的重要陣地以及公眾進行交流互動的陣地。其二,在互聯(lián)網(wǎng)上搭建起在線講壇、博客與論壇等形式豐富多彩的宣傳中國特色社會主義理論體系的陣地,組建主流理論的專職宣傳隊,定期安排其在各大媒體平臺以宣講、答疑、討論等各種形式積極推進中國特色社會主義理論體系的普及化與通俗化,同時,在網(wǎng)上廣泛開展理論交流、專題研討、百家爭鳴、體會分享等活動形式,增強我國民眾對現(xiàn)實發(fā)展中的一些熱點問題結合理論客觀妥當?shù)姆治雠c認識。其三,應該不斷擴大民間馬克思主義學術團體對中國特色社會主義理論傳播與宣傳的影響。改革開放以來,中國的民間馬克思主義社團獲得了較快的發(fā)展,這些社團組織了形式多樣的活動推動著馬克思主義大眾化的進程。當前,中國許多民間馬克思主義社團已經實現(xiàn)了集服務、教育、娛樂功能于一體,并逐步增強其服務性強、逐步豐富其內容、逐步拓展其活動范圍,這對推動馬克思主義中國化最新成果大眾化發(fā)揮著重要作用。
第二,加強對規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)相關機制的建構與完善。其一,建構并完善網(wǎng)絡民意匯聚機制。馬克思主義中國化最新成果大眾化過程不僅僅是向群眾直接灌輸中國特色社會主義理論,更重要的是要將廣大人民群眾的意愿體現(xiàn)在政府具體的決策中。近幾年來,黨和政府許多部門多次通過相關門戶網(wǎng)站與網(wǎng)友在線交流,傾聽民意,都體現(xiàn)了黨和政府對民意的重視。同時,網(wǎng)絡民意匯聚機制的建立與完善還有助于實現(xiàn)將黨委與政府的相關政策上情下達,加大基層群眾對黨的相關政策的關注與關心,也有助于確保政府決策更加科學合理。其二,建構并完善網(wǎng)絡民意表達機制。要實現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果的大眾化就要充分調動人民群眾的首創(chuàng)精神,充分尊重與調動人民群眾的主觀能動性與創(chuàng)造力,才能不斷保證馬克思主義中國化最新成果大眾化的有效實現(xiàn)。人民群眾的主觀能動性與創(chuàng)造力集中表現(xiàn)為人民群眾要積極發(fā)揮其聰明才智,積極主動地采取多種方式推進馬克思主義中國化最新成果的大眾化傳播。截至2015年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達到6.68億,其中手機網(wǎng)民達到5.94億,較去年底增加3679萬人。[5]可見,新時期人民群眾越來越切實認識到網(wǎng)絡的開放、自主、便捷與交互等特點,使民眾找到了新的利益訴求和愿望表達渠道。在此過程中,互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為了民眾反映難解決問題的“監(jiān)控儀”以及黨和政府體察民情的“晴雨表”。其三,建構并完善網(wǎng)絡民意反饋機制。要實現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果大眾化就必須傾聽民意、重視民意、切實解決民眾面臨的實際問題。因此,在現(xiàn)實中一定要注意建構起網(wǎng)絡民意的反饋機制。政府能否及時了解民眾的意愿,直接體現(xiàn)了政府親民程度的高低,也決定了民眾對政府的信任度,不斷完善網(wǎng)絡民意反饋機制,有助于確保良好的官民關系,也有助于增強人民群眾對中國特色社會主義事業(yè)的支持與認同,進而不斷提升馬克思主義中國化最新成果大眾化的水平。
第三,營造有利于馬克思主義中國化最新成果大眾化發(fā)展的網(wǎng)絡文化氛圍。互聯(lián)網(wǎng)好比一個大熔爐,囊括了多元文化與價值理念,各種意識形態(tài)與價值觀念在這里得以交融交流與交鋒。因此,在推進馬克思主義最新成果大眾化過程中,我們既要有開放性眼光,能夠積極借鑒世界優(yōu)秀文化成果,不斷推進馬克思主義中國化成果的理論與實踐創(chuàng)新,又要能夠立足中國國情,借助中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論自身的科學性,打造具有中國氣魄與中國風格的網(wǎng)絡文化氛圍。當然,還必須抵制世界其他消極與腐朽文化,避免其對我國的主流文化觀念與意識形態(tài)構成沖擊。同時,不斷增強我國以馬克思主義為指導的主流文化的影響力與感染力,用主流文化的力量去吸引和影響群眾,這實際上也是馬克思主義中國化最新成果大眾化的必由之路。此外,還應該積極營造有利于馬克思主義中國化最新成果傳播的語言環(huán)境。馬克思主義中國化內涵中最突出之處就在于它的民族化。“實事求是”“摸著石頭過河”等理論描述通俗而精辟,人民群眾家喻戶曉,必須努力營造有利于中國特色社會主義理論傳播的網(wǎng)絡語言環(huán)境,盡可能用人民群眾喜聞樂見的語言形式傳達中國特色社會主義理論的精神,是加速實現(xiàn)馬克思主義大眾化的關鍵,也有助于在信息時代發(fā)展的今天,放大互聯(lián)網(wǎng)這一平臺載體的優(yōu)勢,讓主流意識形態(tài)觀念切實占據(jù)我國輿論主陣地與發(fā)揮應有力量??偠灾ヂ?lián)網(wǎng)對馬克思主義中國化最新成果大眾化的影響是雙方面的,只有不斷保持并發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)對馬克思主義中國化最新成果大眾化的積極影響,同時積極應對互聯(lián)網(wǎng)對馬克思主義中國化最新成果大眾化的挑戰(zhàn),才能加大人民群眾對馬克思主義中國化最新成果的廣泛認同,進而早日實現(xiàn)全面建成小康社會的目標。
[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報,2012-11-18.
[2]習近平.馬克思主義必須中國化、時代化 [EB/OL].(2015-02-15)[2015-07-13].http://money.163.com/15/0215/13/AIGGDSNH00253 B0H.htm l.
[3]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[4]董璐.傳播學核心理論與概念[M].北京:北京大學出版社,2008.
[5]中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心第36次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告 [EB/OL].(2015-07-23)[2015-08-09].http://www.cnnic.cn/gywm/ xwzx/rdxw/2015/201507/t20150723_52626.htm.
[6]中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定[N].人民日報,2013-11-16.
(責任編輯:呂增艷)
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1008—7974(2016)01—0064—04
10.13877/j.cnki.cn22-1284.2016.01.012
2015-09-11
2015年度遼寧省教育科學“十二五”規(guī)劃立項課題(JG15DB210);2015年遼寧石油化工大學黨建與思想政治教育研究重點項目(2015SZ001)的前期成果
林建華,黑龍江肇東人,教授 博士生導師,政治學博士,中國社會科學院博士后,黑龍江大學博士后,中共中央宣傳部馬克思主義理論工程專家;聶鑫,政治學博士、馬克思主義理論博士后,副教授,碩士生導師。