◆王志義
(吉林省前郭縣烏蘭塔拉鄉(xiāng)蒙古族中心小學(xué))
小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)研究
◆王志義
(吉林省前郭縣烏蘭塔拉鄉(xiāng)蒙古族中心小學(xué))
隨著教育改革進(jìn)程的不斷推進(jìn),現(xiàn)如今小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)占據(jù)著整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中十分重要的位置。學(xué)好詩(shī)歌部分,對(duì)于奠定小學(xué)生良好的語(yǔ)文基礎(chǔ)、培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有著巨大的作用。從小學(xué)語(yǔ)文中詩(shī)歌教學(xué)部分的重要性入手,對(duì)如何進(jìn)行好小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)要的研究,旨在為小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué),貢獻(xiàn)出一份微薄的力量。
小學(xué)語(yǔ)文 詩(shī)歌教學(xué) 語(yǔ)文素養(yǎng)
在小學(xué)語(yǔ)文教材中,收錄了許許多多經(jīng)典的名家名作,這些著名的詩(shī)詞是我國(guó)幾千年文化的精髓,是散發(fā)著華夏文明光輝的文學(xué)瑰寶。學(xué)習(xí)好詩(shī)歌,是小學(xué)生在小學(xué)階段的必經(jīng)之路,也是實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
首先,古詩(shī)詞是我國(guó)古代詩(shī)人對(duì)于社會(huì)的反思和對(duì)生活的感悟,其中包含著豐富的民俗文化,是古代人民思想的結(jié)晶。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,能夠讓學(xué)生更好地感受古代人的生活,從而珍惜現(xiàn)在的生活,讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)歌中蘊(yùn)含的濃濃情意,從而讓學(xué)生懂得為人處事的許多道理,可以說(shuō),古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),是小學(xué)美育的重要環(huán)節(jié)。
其次,小學(xué)生年紀(jì)尚小,對(duì)于許多抽象的事物,比如說(shuō)美與丑、善與惡等概念沒(méi)有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí),而古詩(shī)詞能夠通過(guò)自己特有的審美功能,帶給學(xué)生美的享受,讓學(xué)生在對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中逐漸體會(huì)到其中蘊(yùn)含的美感和感情,讓學(xué)生的審美能力在潛移默化中得到提升。
再次,在進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過(guò)程中,詩(shī)中出現(xiàn)的許多意象在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就逐漸的出現(xiàn)在了學(xué)生的腦海之中,并進(jìn)行了再次的組合和創(chuàng)造。這樣一來(lái),學(xué)生不僅能夠?qū)υ?shī)歌中的內(nèi)容有更深刻的理解,還能在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)其創(chuàng)新思維,拓展自己的想象力,從而提升綜合素質(zhì)。
(一)以學(xué)生為主體進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)
我國(guó)著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教是為了不教?!痹谶M(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的時(shí)候,教師一定要明確教學(xué)的根本目的是讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌感興趣,真正地理解詩(shī)歌內(nèi)容,將知識(shí)內(nèi)化成為自己體系中的一部分。而要想真正做到這些,教師首先要做的就是將學(xué)生的課堂主體地位提升上來(lái),不一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教式的教學(xué),而是將教師當(dāng)作一個(gè)舞臺(tái),將學(xué)生當(dāng)作是這個(gè)舞臺(tái)中最主要的角色。比如說(shuō),在進(jìn)行《別董大》一課的教學(xué)時(shí),教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)語(yǔ)言不斷的誘導(dǎo)學(xué)生自己去體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感,并鼓勵(lì)學(xué)生自己說(shuō)出自己對(duì)于這首詩(shī)的感受和理解,這個(gè)過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程,是真正能夠讓學(xué)生始終保持注意力、讓學(xué)生喜歡的語(yǔ)文課堂,教學(xué)效果自然很好。
(二)以聯(lián)想為引導(dǎo)進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)
詩(shī)歌節(jié)奏感強(qiáng),但是理解起來(lái)較為困難,教師可以引導(dǎo)學(xué)生一遍又一遍地去閱讀詩(shī)歌,在閱讀中體會(huì)韻律和內(nèi)涵,鼓勵(lì)學(xué)生在體會(huì)詩(shī)歌的過(guò)程中,充分將自己的聯(lián)想發(fā)揮出來(lái),利用想象力,將詩(shī)歌描繪出的內(nèi)容在腦海中構(gòu)建成一幅幅美麗的畫(huà)面,從而真正的理解詩(shī)歌內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)歌情感。比如,在進(jìn)行《詠柳》一刻的教學(xué)時(shí),教師就可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中聯(lián)想,從柳樹(shù)到碧玉,從枝條到發(fā)絲,從春風(fēng)到剪刀,在不斷的聯(lián)想中,體會(huì)到詩(shī)歌的情感。
(三)采用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)
相比較與現(xiàn)代文章的學(xué)習(xí),小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候普遍覺(jué)得更加的困難,這是因?yàn)楣旁?shī)詞運(yùn)用古代語(yǔ)言進(jìn)行寫(xiě)作,短小精悍,卻內(nèi)容豐富,較為抽象,而小學(xué)生的特點(diǎn)導(dǎo)致了他們無(wú)法十分迅速而高效的理解抽象的知識(shí),而對(duì)聲音和畫(huà)面的刺激較為敏感。所以,教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)氖褂矛F(xiàn)代化的教學(xué)手段,通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備,將原本抽象的古詩(shī)詞變得具體化,從而幫助學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容。比如說(shuō),在進(jìn)行《題西林壁》一課的教學(xué)時(shí),學(xué)生可能一時(shí)之間無(wú)法理解詩(shī)歌中呈現(xiàn)的不同角度的廬山,教師就可以通過(guò)為學(xué)生展示廬山不同角度的圖片的方式,讓學(xué)生直觀地感受到同一事物不同角度所能夠呈現(xiàn)出的不同觀感。
(四)適當(dāng)進(jìn)行知識(shí)拓展
語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的內(nèi)容不能僅僅拘泥于教材中的內(nèi)容,而是要及時(shí)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行知識(shí)拓展和課外延伸,讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌作者的經(jīng)歷、詩(shī)歌的寫(xiě)作背景等進(jìn)行充分的了解,在此基礎(chǔ)之上引導(dǎo)學(xué)生更加深入的對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行理解。比如,教師可以引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)詩(shī)歌的時(shí)候上網(wǎng)查閱詩(shī)歌的相關(guān)資料,在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生將自己查閱到的資料與其他同學(xué)進(jìn)行分享和交流,提升課堂活躍程度,增強(qiáng)課堂教學(xué)效率。
詩(shī)歌是我國(guó)最早產(chǎn)生的文學(xué)體裁和文學(xué)形式,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變和發(fā)展。詩(shī)歌不僅提高了學(xué)生對(duì)于文字美的感受,而且提升了學(xué)生的創(chuàng)造力和文學(xué)鑒賞能力,從而更好地提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,詩(shī)歌教學(xué)是十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié),小學(xué)語(yǔ)文教師必須通過(guò)多種教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的詩(shī)歌教學(xué)工作,發(fā)揮好詩(shī)歌對(duì)于小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)提升的重要作用,讓小學(xué)生更好地體會(huì)祖國(guó)優(yōu)秀的文化,成為綜合素質(zhì)強(qiáng)的新時(shí)代人才。
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